群众史观
群众史观的相关文献在1987年到2022年内共计259篇,主要集中在中国共产党、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国政治
等领域,其中期刊论文259篇、专利文献99篇;相关期刊206种,包括马克思主义研究、胜利油田党校学报、学理论等;
群众史观的相关文献由274位作者贡献,包括郝贵生、吉彦波、王兵等。
群众史观
-研究学者
- 郝贵生
- 吉彦波
- 王兵
- 冷幸
- 刘玲
- 刘红
- 吴佳
- 周家荣
- 张云飞
- 张海伟
- 徐令彦
- 李俊赴
- 杜利英
- 林识音
- 熊丽英
- 王佳梦
- 王潇
- 王雪霁
- 谢添
- 谢霄男
- 邓珊
- 邢建辉
- 郑晓云
- 高惠珠
- 黄金魁
- 丁兆梅
- 丁燃
- 万师
- 上官凤
- 于文龙
- 仇小敏
- 仇文利
- 付文佳
- 付玉璋
- 何朝军
- 余京华
- 余佳盈
- 侯军
- 侯菊英
- 侯鑫鑫
- 侯雪梅
- 俞晓光
- 冯霞
- 刘丹丹
- 刘仓
- 刘喆1
- 刘国凤
- 刘士文
- 刘复兴
- 刘婧艺1
-
-
周闻鹏;
赵莉莎;
李成臻
-
-
摘要:
沂蒙精神诞生于伟大的革命实践之中,是马克思主义哲学与中国革命具体实践相结合的精神结晶。文章分析了沂蒙精神的马克思主义哲学理论基础及新时期沂蒙精神的马克思主义哲学底蕴,探讨了弘扬沂蒙精神的途径与方法,即弘扬沂蒙精神要与党的初心使命结合起来,与党的群众路线结合起来,与政党自身建设结合起来,与推动临沂战略发展结合起来。
-
-
唐解云
-
-
摘要:
建党百年以来的国家治理蕴含着群众史观视域下的社会权力逻辑。就总体性范畴而言,社会权力通过何种方式生成,以及采取何种形式运用到社会当中既是一个历史问题,也是一个当下现实问题。其关键在于,必须要用社会历史性这一总体性范畴来澄清社会权力概念,国家治理在运行和评估时更不能丢掉马克思的社会权力论,而是必须立足于群众史观,从现实主体、评估机制和所有制结构等方面凸显历史唯物主义的社会权力逻辑。
-
-
欧阳潇
-
-
摘要:
地域精神是对某一特定区域的精神风貌、社会价值观的总体概括,对地域精神的提炼能起到团结思想意识、凝聚发展共识的作用。在中国共产党成立100周年之际,温州日报推出“百年风华龙腾瓯越”系列报道,该报道贯穿了2021年全年,共计13篇报道,以沧桑磅礴的笔触介绍了百年龙湾的发展史。该系列报道虽为建党百年主题报道,但在选题和采写内容上落脚细、切口小、描述鲜活,生动体现了温州人“敢为人先,特别能创业”的精神,以及温州“敢为人先,民本和谐”的城市精神。文章对该系列报道进行分析,剖析其实践路径与创新探索。并总结经验:新闻宣传中要有群众意识,以马克思主义群众史观指导工作,要敢于反映、挖掘、提炼地域精神的相关表现,以地域精神凝聚发展共识。
-
-
靳东超;
贺彩;
吴文新
-
-
摘要:
作为中华优秀传统文化的重要组成部分,墨家思想体系包含了以重民、恤民、富民为基本内容的民本思想。中国共产党提出并践行坚持人民主体地位、全心全意为人民服务、全体人民共同富裕的理念,体现了对墨家民本思想的延承。墨家民本思想的历史局限性主要体现在民本理想内容建构上存在理论盲点,民本理论论证上缺乏论证效力,民本实践依赖上不能找到实践民本的真正力量。在马克思主义理论指导下,中国共产党通过坚持和完善中国特色社会主义制度,奠定了实践民本的制度基础;坚持理论联系实际,实现了民本实践与理论的辩证统一;坚持群众史观,把人民群众作为实践民本的依靠力量,从而实现了对墨家民本思想的超越。
-
-
张艳秋;
张祺
-
-
摘要:
马克思主义群众史观作为历史唯物主义的重要组成部分,它第一次旗帜鲜明地承认了人民群众在历史发展中的伟大作用。百年来中国共产党以马克思主义群众史观为指导,充分发挥人民群众在文化建设过程中的主体地位。坚定文化自信、建设社会主义文化强国必须坚持以人民为中心根本思想,有助于新时代中国共产党领导文化建设的探索实践。
-
-
户振亚
-
-
摘要:
民粹主义打着“人民主权”的旗号,企图以“人民的名义”煽动平民大众反精英、反建制,会造成对马克思主义群众史观的冲击。明晰马克思主义语境中的“群众”范畴与民粹主义语境中的“人民”概念,探赜唯物史观如何阐释“人民群众”和“杰出个人”在历史发展中的作用,认清民粹主义如何处理“精英”与“大众”的关系,厘清群众史观在国际共产主义运动及中国特色社会主义实践中的表现和民粹主义“人民观”在西方政治文明中的体现,才能自觉划清马克思主义与民粹主义的界限,坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
-
-
张克兵;
梁道刚
-
-
摘要:
密切联系群众既是中国共产党存在和发展的目的,又是中国共产党存在和发展的手段。解决党员干部密切联系群众内生动力不足问题,党组织需要从加强群众史观教育、培育对党忠诚意识和完善党员价值实现机制三个维度入手,使党员干部增强密切联系群众的理论自觉、情感认同和行动自觉,激发出党员干部密切联系群众的内生动力,增强党群理论认同性,画好党群情感同心圆,构建党群利益共同体,取得人民群众对党组织源源不断的拥护和支持,不断巩固党长期执政的地位。
-
-
郭倩;
刘蔚
-
-
摘要:
党的群众路线是贯穿革命、建设、改革的一条红线,其演进的内在逻辑是理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑三者的统一,是党坚持人民主体地位所进行的对适合中国国情的社会主义道路探索,最终目的就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。文章对党的群众路线演进的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑进行了阐述,并探讨了其历史经验。
-
-
胡海鹏;
武文豪
-
-
摘要:
中国共产党人的党史观作为党的思想和理论建设的重要组成部分,是有效解决中国实际问题的运思前提。建党百年来,中国共产党人以唯物史观为指导,立足于中国革命建设改革的具体实践,对如何认识与看待中国共产党的历史作出了系列重要论述,形成了以党史本质论、党史价值论、党史主体论、党史经验论、党史研究论等为主要内容的逻辑严密、系统完备、意蕴丰厚的理论体系。这极大地丰富与发展了马克思主义唯物史观,为推进党和国家事业的发展提供了行动指南。
-
-
丁燃;
王丽霞
-
-
摘要:
英雄主义构成马克思主义美德伦理的重要方面,马克思赞赏无产阶级革命实践中的英雄气概,体现劳动人民介入历史进程的主体性意志。英雄主义是中国共产党人精神谱系的伦理根基之一,其形成和发展离不开马克思主义伦理启示。中国共产党百年实践继承并创造性发展马克思主义革命精神,具有创新性、稳定性和引领性。英雄主义内涵主要从两方面得以升华:一是英雄主义在革命实践中彰显道义生命最高力量,蕴涵践行真理的崇高信仰,表达集体主义原则;二是英雄主义在社会经济发展中深化人民主体向度。厘清中国共产党英雄主义的要义,是建构英雄文化现代性维度的前提,也是培育英雄品质的重要方面。