自我中心主义
自我中心主义的相关文献在1959年到2022年内共计151篇,主要集中在心理学、教育、社会学
等领域,其中期刊论文151篇、专利文献69611篇;相关期刊134种,包括应用心理学、中国青年研究、学习与探索等;
自我中心主义的相关文献由164位作者贡献,包括张康之、何光沪、张伟等。
自我中心主义—发文量
专利文献>
论文:69611篇
占比:99.78%
总计:69762篇
自我中心主义
-研究学者
- 张康之
- 何光沪
- 张伟
- 李红
- 詹龙泽
- 邱耕田
- 郑持军
- 霍俊国
- 高雪梅
- J·皮阿杰
- Kino
- Ray
- S.J.委拉斯奎兹
- amili
- 一名
- 丁丁
- 丁海东
- 丁炜
- 丁芳
- 何怀宏
- 何洁
- 余世存
- 全哲君
- 刘旭光
- 刘春
- 刘晓新
- 刘海燕
- 刘焱
- 刘美红
- 卢浚
- 卢辅圣
- 叶元端
- 叶方兴
- 叶飞
- 吕亚萍
- 吕安兴
- 吕福龙
- 吴海龙
- 吴萍娜
- 吴鹏森
- 周军
- 周斌
- 周芳
- 商友仁
- 大浪淘沙
- 姜雨辰
- 孔起英
- 宋惠昌
- 宗新华
- 库拉什维里
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叶方兴
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摘要:
21世纪以来,西方德性伦理学借助更为开阔的知识界面生发出更为多样的研究趋向、关切更加多元的学术议题,其开放性、对话性和丰富性逐渐增强,内部形成了丰富多样、精彩纷呈的知识景观。21世纪以来西方德性伦理学的整体演化总体上遵循从“理论流派”转向“具体议题”、“代表人物”转向“观点争鸣”的逻辑,在路径、议题、观点、方法论等方面也呈现出多样性的品格。追踪当下西方德性伦理学的前沿动态,并在此基础上进一步展开议题式关注、理论梳理和深入分析,不仅有助于把握德性伦理学的理论特质,而且能够推进中西方德性伦理学的对话与比较,为构建中国特色社会主义伦理学提供可以借鉴的域外资源。
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李新磊
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摘要:
库切在《耻》中通过描写新时期南非个体的遭遇,对殖民文明中自我中心主义思想进行了揭露与反思,并以超越种族与政治的视野,呼吁人们摆脱自我中心主义认知方式的桎梏,由此表达了对白人与黑人、自我与他者之间相融共生的美好愿望.
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阚珊珊
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摘要:
刚教一年级,我就发现独生子女身上的傲娇病、“王子气”、自我中心主义……但,康宁却让我眼前一亮,她有着超出同龄人的无私和责任感。后来得知,她从小就常跟着妈妈一起参加公益活动。于是,后来只要开班会我就让她和全班同学一起分享她的爱心之旅,给孩子们树立好榜样。渐渐地,孩子们熟悉了“分享,帮助,照顾”等名词。
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吕亚萍
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摘要:
施特劳斯在《女人、阉奴与政制》一书中解读孟德斯鸠的《波斯人信札》时提到,托马斯·曼曾经说过人类历史上经历过三次解放:哥白尼、达尔文和弗洛伊德.每一次解放都是对自我中心主义的人类骄傲的一次沉重打击.哥白尼的日心说发现地球并非宇宙的中心;达尔文的进化论发现人并非上帝依照自己的形象的创造,而是令人恶心的野兽的后代,从而填平了人与动物之间的鸿沟;弗洛伊德的精神分析学发现人类并非始终衣冠楚楚、理性含蓄。
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张康之
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摘要:
进入21世纪后,风险社会也降临到了这个世界,它意味着人类已经被迫成为一个命运共同体.就风险社会的生成看,作为人类中心主义的社会表现形式的自我中心主义、个人主义助推了风险社会的生成.作为个人主义的逻辑延伸,20世纪的社会科学从原子化个人中分离出了人的欲望,认为人的欲望是社会发展的原动力,从而实现了对人的欲望的正名,并使人彻底地从农业社会的宗教、伦理、习俗等的约束中解放了出来.但是,在欲望实现的正当性得到承认的情况下,自然、社会以及人际关系等都遭受了巨大冲击,并迅速地呈现出了风险社会的特征.现在,当我们置身于风险社会之中时,需要对工业社会的人类中心主义意识形态进行反思,进而寻找和重新制定风险社会中的生活和活动的原则.其中最为重要的就是确立起人类命运共同体的意识,为了人的共生共在而开展行动.
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叶飞
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摘要:
唯私主义综合症作为一种观念、心理层面的综合病症,它集中表现为个体对公共领域中的公共角色持否定或消极的态度,他们倾向于以逃避公共责任的方式来追求自我中心的身份认同以及私人利益的满足,从而呈现出典型的个体私利主义和自我中心主义的心理病症及人格特征。
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张康之
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摘要:
近代以来,在自我意识觉醒过程中生成的人际关系表现为以自我为中心,在这种关系的基础上开展的社会建构也都有着中心—边缘结构。所以,我们把近代以来的工业社会发展历程也看作中心化过程,自我与他人的关系、社会以及世界的中心—边缘结构无非是中心化的结果。民主政治是拥有中心—边缘结构的政治,不仅经典的代议制民主,而且作为民主理论的最新成果的协商民主和作为民主实践的最新表现形式的参与式民主,都包含着中心—边缘结构。工业社会的中心化把人类领进了风险社会,同时也开启了去中心化的进程。风险社会中的人类命运共同体的现实,社会的高度复杂性和高度不确定性,都促使中心化进程发生了逆转,也已经显现为一种历史趋势。这也意味着风险社会中的一切有积极性的社会建构都必须基于去中心化的现实去寻找思路和开展行动。
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肖旭
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摘要:
美国作家乔伊斯· 卡罗尔· 欧茨关注文学对人的影响及其与世界的关系.她倡导通过社群意识超越西方"自我中心主义"带来的危害,突破当代社会的文化局限.在文学创作中,她自觉践行这一理念,强调艺术与社会、艺术家与所属社群的联系,主张继承传统,构建作家与前人的共同体.她的创作立足美国现实,深入美国社会的多个层面,期望通过作品影响读者,改变世界,在道德层面对读者进行提升,进而构建作家与读者的伦理共同体,参与当代文化建构,其共同体思想具备鲜明的实践性特征.
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