解释学循环
解释学循环的相关文献在1987年到2021年内共计81篇,主要集中在哲学理论、欧洲哲学、教育
等领域,其中期刊论文81篇、专利文献198245篇;相关期刊73种,包括法律方法、法制与社会、北方论丛等;
解释学循环的相关文献由76位作者贡献,包括何卫平、胡元群、陈鸥帆等。
解释学循环—发文量
专利文献>
论文:198245篇
占比:99.96%
总计:198326篇
解释学循环
-研究学者
- 何卫平
- 胡元群
- 陈鸥帆
- 周森
- 宋志润
- 张媛
- 张烁
- 朱连增
- 王珏
- 王西华
- 蒋劲松
- 高春林
- J.格朗丹
- 伽达默尔
- 何卫平(译)
- 刘毅青
- 刘莉君
- 刘黎明
- 史忠义
- 叶枝青
- 叶起昌
- 夏春莲
- 姜寿田
- 宋辰博
- 崔先伟
- 张光陆
- 张兰久
- 张天勇
- 张德兴
- 张志强
- 张树业
- 张法
- 张艳斌
- 徐华
- 徐岱
- 李亚
- 李德南
- 李晓晨
- 李晓燕
- 李荣庆
- 李锦
- 杨梁玮
- 江风扬
- 潘天群
- 王凤才
- 王彬
- 王敏
- 王晓琳
- 王海龙
- 王猛
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姜寿田
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摘要:
当书法史研究不再承认或拒绝用风格概念来阐释书法史的时候,那就表明书法史已经偏离了艺术史的路径与方向。事实正是这样,当所谓考据派斤斤于作品版本、年代、史料与书家生平乃至生卒年的考证,而忽视了书法史的风格生成嬗变与文化审美境遇的联系时,进而失去了对书法史的前见、效果历史与解释学循环的阐释与揭橥。
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王海龙
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摘要:
《资本论》是马克思最为成熟的代表作之一,“解释学循环”是解释学最为重要的核心理论概念,可以为《资本论》研究提供新的视角。以《资本论》文本为中心的循环,力求回归于文本的原初本意,却无法彰显文本的历史意义;以《资本论》理解者为中心的循环,以期进入文本的历史语境,却容易产生个人相对性的理解;以《资本论》理解为中心的循环,达到根本性的否定理解结果的绝对权威,却可能陷入主观唯心主义。只有在坚持实践本体论的基础上,辨析三重循环的关系,驾驭三重循环的功能,实现三重循环层层递进、并行不悖,才能认知解释学的理论边界,进行解释学的马克思主义重建,促进后人对《资本论》循序渐进的理解,从而获取一种解决“回到马克思”与“在场的马克思”之间分歧的可能性路径。
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葛斐尔
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摘要:
当前学界普遍认为,策展的核心是对观念的一种实验.但是我们需要思考一个问题:为何策展?理念之外,我们该如何有效传达策展效果.基于以上思考,结合笔者实践,简析了“懂木石之性”、“将通感转化逻辑”、“解释学循环”、“动观”四种策展方法.
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张烁
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摘要:
解释学又称诠释学,是建构主义理论的基础。尝试从解释学的一个基本原理——解释学循环出发,与数学教学中的标高问题相对照,期望能利用解释学来指导数学教学,使数学教学效果达到优化,课堂效率得到提高。
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谭明冉
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摘要:
解释学循环既是发生于词语、句子与整篇文章之间的相互作用,也是发生于作者、作品与他们所处时代之间的互动。这个方法可以用来研究王夫之的解经特色。一方面,作为一个宋明理学的集大成者,王夫之主要是在诠释儒家经典和评论以前注疏的基础上发挥他的思想。另一方面,他虽然注重义理的阐发,但是也不自觉地受到他所处的时代思潮的影响。这表现在,他与顾炎武、黄宗羲等同时代人具有共同的话语主体,像经世致用和批判宋明理学。但是,作为宋明理学的卫道者,他又多方地吸收了朱熹和王阳明的思想,以建立其庞杂的集大成体系。%Hermeneutical Circle refers to the interaction between words ,sentences and article or work ,and that between an author and the genre of his time .By this interaction ,one can understand deeply the article and its author .It is feasible to apply this method on Wang Fuzhi studies because Wang Fuzhi mainly elucidates his thought through exegesis and commentary on Confucian and Daoist classics .Although he is fond of expounding the meaning and principle of classics ,he nevertheless reflects the genre and common topics of his time .For example ,like Gu Yanw u and Huang Zongxi , he promotes practical studies and criticizes Neo-Confucianism ,but as a Neo-Confucian apolegete ,he is again heavily influenced by Zhu Xi and Wang Yangming ’s thoughts ,demonstrating his synthetic effort of Neo-Confucian tradition . In this essay , I will use hermeneutic circle to illustrate the common topics of Wang Fuzhi’s time and the uniqueness of his thought .
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高亮;
麻晨俊
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摘要:
Hermeneutics is the theory of text interpretation ,seeking for understanding of things and interpretation of the part and the whole .A hermeneutic perspective of the nature of the Chinese folk sports shows that bodybuilding is the es-sence of the Chinese folk sports .Competitiveness ,primitivity and socialization are other features of it .To fully under-stand the Chinese folk sports ,a four dimensional interpretation should be done on spatial vector in hermeneutic circle .%解释学的最大特点在于对事物的“理解”,并在理解的过程中对“整体”与“部分”进行解释,进而实现完满的理解。以此为视角,探寻我国民俗体育本质争论的症结所在。研究认为:对我国民俗体育本质的理解应当持开放性态度,在构建维度的基础上进行解释,比简单词句的定义更接近于事物的本质。基于此,确定了我国民俗体育的四个基本维度:健身性是我国民俗体育的元本质,是其区别于其他民俗事相的根本维度;竞技性是其作为体育的本质属性;原生态是其作为民俗事相的内显;社群性是其作为民俗事相的外显。这四个维度构成了我国民俗体育的三维关系,从而能够在构成一种空间状态的整体上对相应的民俗体育事相进行理解。
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