诗意地栖居
诗意地栖居的相关文献在1990年到2022年内共计599篇,主要集中在中国文学、欧洲哲学、教育
等领域,其中期刊论文599篇、专利文献1篇;相关期刊439种,包括中国德育、语文学习、环境与生活等;
诗意地栖居的相关文献由583位作者贡献,包括陈远征、冯欢、李晓彤等。
诗意地栖居
-研究学者
- 陈远征
- 冯欢
- 李晓彤
- 杨振之
- 王君
- 任剑锋
- 冉乃彦
- 向煜
- 周继武
- 崔国发
- 张晓惠
- 李皓
- 梁文花
- 熊培云
- 燕子
- 王开林
- 肖川
- 苏葆荣
- 荆棘
- 袁卫星
- 许淇
- 陈全忠
- 陈默
- 陶加辉
- 韦拴喜
- 黄庆杏
- 黄毓璜
- 一剪梅
- 丁旭光
- 三山
- 严家凤
- 严支胜
- 乐芸
- 乔焕江
- 乔秋红
- 于微微
- 于震
- 亓凤琴
- 仇睿1
- 从晓
- 付蓉新
- 伍茜
- 何中华
- 何乐
- 何九盈
- 何小容
- 何志杨
- 何敏慧
- 何映红
- 何晏东
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杨振之
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摘要:
文章通过现象学还原的方法,深入地探讨旅游的本质问题。从发生学、源动力上探讨旅游的源起、发生、生成机制和目标。让旅游重新回到生活世界,在生活世界中认识旅游的本质;让旅游回到人的存在性,从生活世界“烦”的生存机制中探讨旅游的源起和动力;旅游是去远,去远本质上不是空间的移动,是因去远而获得诗意地栖居,去远是人生活在这个世界上的本质,从而揭示了去远与诗意地栖居的关系;旅游的终极目标是寻找到本真的自我,在旅游中,人显现自身,澄明自身,获得自我的觉悟,认识到自我存在于世的价值。该文提出旅游的世界人诗意地栖居模型,将旅游的目标分成3个层级,即诗意的生活、诗意的人生和诗意的存在,最终追问到了旅游的价值,旅游的价值已超越了旅游本身,关系到人存在在这个世界上的存在价值,从而成就了旅游的社会价值。
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摘要:
“美的种子一旦种下,美的人生就已拉开序幕。让每一个生命诗意地栖居、自然地生长、尽情地绽放,是‘尚美教育’不变的理想。”为了给学生创造一个“有诗意、有创意、有情意”的大美校园,广东省东莞市常平实验小学每年开展“四礼五节”系列活动,即入学礼、爱国礼、孝德礼、毕业礼和大美旱龙节、和美亲子节、慧美科技节、尚美艺术节、致美读书节,让学生在活动中激发兴趣、培养特长、锻炼能力、快乐成长。学校始终坚持以特色社团建设推进学生兴趣和特长培养,目前有剪纸、篮球、小白鸽记者团、舞蹈、跆拳道、打击乐队、机器人、航模等品牌社团在省、市富有影响力。
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何志杨
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摘要:
蓦然回首,迎来送往,琐屑平淡,日复一日,年复一年。没有可歌可泣的闪光事迹,也没有悲壮辉煌的精彩瞬间。教育,就融入在平平淡淡的工作中,体现在点点滴滴的小事中。平平淡淡才是真,点点滴滴皆育人。那些激情燃烧的岁月,属于我们追梦的日子,一天加一天,日月相累。不管曾经的彷徨迷惘,也不理那些疲惫郁闷。付出青春韶华,付出真心真情的同时,收获桃李芬芳,实现人生自我。
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彭之梅;
李益众
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摘要:
梨花街、染房街、学道街、红照壁、青石桥、老古巷……这是一串绚丽得让人浮想联翩的街名。穿过热闹的街市,成都师范附属小学(以下简称成师附小)就诗意地栖居在老城区的中心。在时针的轮回中,绵延悠长的学校文化与内敛开放的天府文化交相辉映,百年师范精魂推动着学校稳步发展,百年教育理想为城市的繁荣注入活力与智慧。
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谭娟;
何小容
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摘要:
在推进清廉学校建设过程中,桃花岭小学深入挖掘中华优秀传统文化中的廉洁元素,发挥古典诗词、伦理经典的育人功能,以优雅的环境浸润、深厚的文化传承、丰富的活动渗透、潜移默化的言传身教让廉洁文化深入学校师生心中,努力营造“校风清净、教风清正、学风清新”的良好育人环境,全面提升清廉学校建设实效。一枝一叶总关情“当年桃花林处,今耕教苑桃园……”走进桃花岭小学,一面散发着清雅善美思想的文化墙映入眼帘,墙上刻有《桃花岭小学赋》。
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谭嘉慧
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摘要:
海德格尔告诉我们:“人应该诗意地栖居在大地上。”我的学生黄果似乎不只在追求着诗意的生活,还像一个法国思想家帕斯卡尔笔下的“一根能思想的苇草”,坚韧不拔,如同蒲苇维护大地一般维护我们的文化。这是最难得的。我认识的黄果,是作为一个诗人般的存在。
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张冠群;
阿荣娜;
宋河有
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摘要:
在民族旅游场域中,文旅融合的表现形式即文化旅游,故其本质上仍然是一种旅游形式。通过对旅游的“体验”本质和“诗意地栖居”本质的再思考,发现两种观点具有深刻的一致性和内在关联,厘清二者的关系有助于明确文旅融合的逻辑。将文旅融合作为沟通二者的桥梁,是实现民族旅游高质量发展的必要途径。在民族旅游场域中,对于民族生活方式的文化形式,以“诗意地栖居”为始,“深刻的文化体验”为终,以始为终,可加强文旅融合的“文化性”;对于民族艺术类的文化形式,以“深刻的文化体验”为始,以“诗意地栖居”为终,以终为始,可加强文旅融合的“体验性”。民族旅游场域内“诗意”的呈现需要将民族文化融入到场域真实的生活场景中,才能让文旅融合达到“润物无声”的效果。
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岳加红;
殷增华
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摘要:
二十四节气是我国传统文化的重要组成部分,具有时间标记(时季转换)的提示意义、重要的文化认同价值和理念共享价值,能丰富人们的生活,并为人们观察自然、感受自然,诗意地栖居提供可能。长沙市雨花区砂子塘小学第六都校区紧扣“让每一个孩子都成为优秀学生”的办学理念,开发适合学生终身发展的“时节长沙”课程,着力培育学生的人文底蕴和科学精神,让他们学会健康地生活。
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肖川
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摘要:
作为一名生命教育的呼喊者,如我,对生命教育这四个字是充满敬畏的,宛如怀揣着圣洁的理想在现实的泥淖里行走,痛苦并幸福着。我时常问自己,何谓生命?何谓教育?何谓生命教育?一位名人在一次讲演中说道:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。”我很赞同这段话,要成为有希望的民族,首先必须培养真正有生命的人。
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李晓华
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摘要:
语文是一门充满思想﹑充满人文精神、充满灵性与智慧的学科,是人类“诗意地栖居”的精神家园。但长期应试教育的顽症使语文学习如数理化一样变成了题海大战,单一的教学形式,僵硬的思维方式,被动的求学状态,让语文本色尽失,文本生动形象的描绘、含蓄丰厚的底蕴被悄悄隐藏,学生的灵动个性、创新精神几乎无展现时机。当语文课程改革再提语文核心素养时,每一个语文老师眼中都很黯然,因为那是语文能力!而真正的语文能力绝不是会做一两道语文高考题!但是如何让学生从题战竞技中解脱出来,让学生善感的心灵、青春的思在语文学习中彤显呢?在教学实践中,我尝试把各样活动引进语文教学,在活动中转变学习方式,在实践中提升语文素养,不失为一种好的方法。