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诗歌总集

诗歌总集的相关文献在1976年到2022年内共计655篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、教育 等领域,其中期刊论文653篇、会议论文2篇、专利文献49篇;相关期刊448种,包括贵州文史丛刊、文史知识、新闻爱好者等; 相关会议2种,包括2003年农村沼气发展与农村小康建设研讨会、中华文学史料学学会古代文学史料研究分会2017年会暨中原文学文献学术研讨会等;诗歌总集的相关文献由646位作者贡献,包括李美芳、佚名、张宏星等。

诗歌总集—发文量

期刊论文>

论文:653 占比:92.76%

会议论文>

论文:2 占比:0.28%

专利文献>

论文:49 占比:6.96%

总计:704篇

诗歌总集—发文趋势图

诗歌总集

-研究学者

  • 李美芳
  • 佚名
  • 张宏星
  • 王美春
  • 刘和文
  • 卢燕新
  • 史哲文
  • 周于飞
  • 周冉
  • 宋媛媛
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 李思婧; 吴洪泽
    • 摘要: 《全蜀诗汇》是清张邦伸所辑的一部清代诗歌总集。张邦伸(1737—1803),字石臣,号云谷,汉州(今四川省广汉市)人。肄业锦江书院,与绵竹李调元雨村、崇庆何明礼希颜、成都张翯鹤林、内江姜锡嘏尔常、中江孟邵鹭洲号“锦江六杰”(清杨懋修《李雨村先生年谱》)。清乾隆二十四年(1759)举人,历知河南襄城、固始县,归养老母,专意著述。清嘉庆《四川通志》卷153有传。据钱栻《张云谷太翁传》载:“所著述者《光郡通志》六十八卷、《固始县志》二十六卷、《云栈纪程》八卷、《锦里新编》十六卷、《绳乡纪略》十二卷、《西园唱和集》一卷、《热河纪行草诗》一卷、《云谷诗钞》八卷、《云谷文钞》四卷,所选辑者有《汜南诗钞》四卷、《唐诗正音》十卷、《明诗七律选》二卷、《全蜀诗汇》十二卷、《地理正宗》八卷、《排律韵荟》四卷、《维桑集》四卷”①,堪称广汉著述名家。所辑《全蜀诗汇》在当时也有一定影响,不过由于书板毁于火,渐致散佚不存,各图书馆收藏也仅见所谓的残稿本存世。
    • 梁俊仙
    • 摘要: 最近,读到罗翠梅教授学术新作《〈诗经〉及其婚恋习俗研究》一书,该著作是罗老师10余年研究《诗经》的心血之作。《诗经》是中国第一部诗歌总集和中国文学的重要源头,从古至今,有关《诗经》的研究多若繁星,而作者从独特的研究视角出发,既注重文化与学术的传承,又注重与时代的精神契合,把社会学、民俗学与文学研究相结合,使该著作在研究广度与深度上都有进一步的开掘,丰富了新时期《诗经》的研究成果。
    • 李金坤
    • 摘要: 中华民族自古以来就具有上下求索、开拓创新的优良传统。第一部诗歌总集《诗经》中的《大雅·文王》云:“周虽旧邦,其命维新”,屈原《离骚》云:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,《礼记·大学》引《盘铭》云:“苟日新,日日新,又日新”,刘勰《文心雕龙·通变》云:“文律运周,日新其业”,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》云:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,郑板桥题韩镐联云:“删繁就简三秋树,领异标新二月花”,等等,其中蕴涵的勇为天下先的创新精神,在中华文化的遗传基因中始终是一脉相承、光耀千秋的。
    • 赵棚鸽
    • 摘要: 中国从古至今都是一个雅致、含蓄的诗的国度。在西周和春秋时期,《诗经》是源于民间对劳动生产、男女爱情、战争徭役等社会面貌的歌颂汇编而成的中国第一部诗歌总集。诗在朝廷更新迭代中变化发展,东汉班固提出“《诗》本义”的概念并进行文学阐释,千年后的北宋欧阳修又提出“诗本义”之说。这些理论影响深远,对近现代学者研究诗歌文本、以情解诗等内容带来重要的参考依据。
    • 拱保罗; 拱辰晖
    • 摘要: 世界上最伟大的爱就是父母之爱。母爱如水,父爱似山。古往今来,人们从未停止对慈母严父的赞颂。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《蓼莪》,就是写给父亲、母亲的感人诗篇。“父兮生我,母兮鞠我;抚我畜我,长我育我,顾我复我,出如入腹我,欲报之德,昊天罔极!”。追寻陶行知成长之路。陶先生父母对陶行知一生的影响深远。
    • 刘楠霞
    • 摘要: 《诗经》作为中国最早的诗歌总集,同时也是中国文学发展的主要源头之一,至今已经有着两千多年的历史。《诗经》涉及的内容极为广泛,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有思征人、怀故土以及反抗压迫的怨叹与愤怒。在这其中很多经典诗篇描述了古代传统婚俗文化,有些婚俗文化至今还在传承应用。将进一步对《诗经》中的婚俗文化展开分析与探讨,旨在总结古代人民对婚俗方面的观点看法。
    • 黄英杰; 杨瑛
    • 摘要: 《诗经》是我国第一部诗歌总集。从内容上来看,它几乎涵盖了政治、经济、军事、民俗、文化、艺术等社会生活的方方面面,形象、全面地反映了西周初年至春秋时期五百年间中国社会的整体风貌。从表现形式上来看,《诗经》融诗歌、音乐、舞蹈于一体,开辟了中国古典诗歌与乐舞相融合的独特发展道路。由钱发平著、重庆出版社于2006年出版的《诗经的历史》一书,在编辑风格上打破了传统,采用了全新的“左史右诗”的模式,生动地为读者展现了《诗经》中诗、歌、舞的历史风情与文化背景,并对《诗经》中的作品进行了注释和品析,由此更加细腻完整地揭示了历史上诗词、音乐、歌舞互相融合的发展过程,展现出《诗经》以“舞”结情,以“情”绘文的动人一面。
    • 郭晔旻
    • 摘要: “诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”--《论语·子路》“登高能赋,可以为大夫”众所周知,《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集,具有很高的文学价值。更加不同寻常的是,《诗经》还曾在春秋时期(前770-前476)的政治舞台上扮演过不可或缺的角色。
    • 马德传
    • 摘要: 中国古典诗词追求真实自然、和谐完美及感性善良,在形式上遵循规律性和创造性,内容上包涵自然万物、天文地理、社会万状及人生百态,凸出作者的纯粹情感及理性思索。这些都体现了古人对生命意识的探寻。我国最早的诗歌总集《诗经》中,便原汁原味地呈现了商周先民的生命意识及美好的人生追求。对生与死的叩问,人生历程的探寻,生命价值的追溯将古人们的心智唤醒,可以说人类文明的发展离不开人的生命思考。但现如今的高中语文教育中,对生命意识的教育较为匮乏,学生对生命意识的认知普遍存在误区,其中包括两个方面。
    • 周冉
    • 摘要: 作为中国最早的一部诗歌总集,《诗经》在中国语言文化上的重要影响不言而喻,这种影响经久不衰,我们现在使用的很多成语都来自《诗经》,有些直接袭用了《诗经》的四字原句,有些则经过调整字序或是总结语意而得。太多成语的源头都藏在《诗经》里,数量之众,也许会令你大吃一惊。它们劝诫君王、贬斥丑陋,歌颂亲情友情和爱情,并以动物的自然天性昭示某种世间哲理。
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