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话语结构

话语结构的相关文献在1985年到2022年内共计242篇,主要集中在语言学、常用外国语、中国文学 等领域,其中期刊论文239篇、会议论文3篇、专利文献1758167篇;相关期刊196种,包括求是学刊、东南传播、西部广播电视等; 相关会议3种,包括第12届上海国际课程论坛、第三届HNC与语言学研究学术研讨会、中国现代文学研究会第十一届年会等;话语结构的相关文献由259位作者贡献,包括姚亚平、潘翠琼、仁增卓么等。

话语结构—发文量

期刊论文>

论文:239 占比:0.01%

会议论文>

论文:3 占比:0.00%

专利文献>

论文:1758167 占比:99.99%

总计:1758409篇

话语结构—发文趋势图

话语结构

-研究学者

  • 姚亚平
  • 潘翠琼
  • 仁增卓么
  • 任春娇
  • 佘双好
  • 吴琼
  • 孔芳
  • 孙彩霞
  • 张允
  • 张红霞
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 张光陆
    • 摘要: 深度学习是话语互动的内化。深度学习需要高质量的师生话语互动,但是目前语类化的师生话语互动IRF(E)结构适合简单学习,阻碍了学生的深度学习。师生话语互动IRF(E)结构适应深度学习,关键在于改变目前师生话语互动IRF(E)结构的语类化性质,从师生话语互动目的、话语互动中的师生关系以及师生话语互动方式等三个维度重建话语秩序。促进深度学习的师生话语互动结构应是ID〔RF(I)〕。
    • 钟洁
    • 摘要: 【设计理念】产出导向法提倡学用一体,利用输出驱动、输入促成、选择学习和以评为学四个教学假设,创设以教师主动和师生共建为前提的教学流程。译林版英语教材中每个单元以输出任务为驱动,经过单元内容、语言和话语结构的输入促成,最终通过Task板块达成写作输出。在Task板块教学中,教师可以利用产出导向法的“驱动-促成-评价”循环链设计教学,通过加强输入性语言学习和产出性语言运用之间的联系,克服写作课中常见的学用分离问题,提高学生的写作能力,进而提升学生语言能力、思维品质等学科核心素养。
    • 陈茜宇
    • 摘要: 话语建构是地方高校博物馆或艺术馆的一个重要构成部分。以坐拥世界百强高校英国伯明翰大学的芭伯艺术馆(简称“芭伯”)的策展实践为例,现从机制话语结构、策展内容与当代策展理念的批评与反思,思考与探索高校博物馆策展中的理论与实践建设,运用当代策展理论来反思博物馆话语机制在当代发展的局限,并提供一些新的启示来顺应当下高校博物馆机制在社区的发展。
    • 廖元植
    • 摘要: 人道主义具有鲜明的西方中心色彩。20世纪初,西方的地方性人道知识上升为全球知识,在西方人道的传播过程中,生成了话语结构和文化结构上的西方中心。人道传播的话语框架解释了西方中心的话语霸权和文化框架,承袭了西方的殖民主义与帝国主义历史,在本质上表现出“西方-非西方”的结构性不平等。从对人道传播的批评与反思出发,以生命传播的理论视域为抵达,作为对人道传播危机的回应,一种剥离宏大情感、呼唤个人情感的新的人道传播模式出现,在一定程度上解决了传统人道传播模式的危机,并实现了人类命运共同体的期待。
    • 赖区平
    • 摘要: 朱子认为,以天道心性之学为核心的儒学经历了一个曲折的演变过程,从话语结构来看,可分为罕言、详言、雅言三种进路,大致对应于儒学史的三个阶段:从春秋时期孔子等之“罕言”心性天道,到战国子思、孟子及北宋周张二程之“详言”,再到北宋后期道学诸派之“雅言”。朱子的这一儒学史观有两大特色:其一,它以天道心性之学为核心而展开;其二,它是基于朱子对儒学话语体系及其两个面向(话语内容和话语结构)的自觉把握,并以儒家“话语结构”为阶段性标志。充分挖掘这一儒学史观及其形成的儒家话语体系观,有助于完整把握朱子学和整个道学,并从儒学角度重新激活和回应语言哲学的基本问题,同时有助于新时代儒学乃至中国哲学话语体系之自我定位和重建。
    • 窦兴; 苏也菲
    • 摘要: 利用不同形式讲好中国故事、传播好中国声音是我国当前新闻传播、文艺创作的时代要求.《中央广播电视总台2019主持人大赛》不仅是一种信息的传递,更是一种文化的传播.套层叙事结构和跨媒介互动加强了仪式体验与参与感,竞技过程作为话语而存在.专业化的内容展示、故事化的言语风格将个人与社会生活的想象性关系真实化,利用情感共振的多模态话语模式建构起具有精神信仰的文化共同体.其话语实质是在媒体融合语境中通过综艺节目形式实现主流话语的有力传播.
    • 陈静
    • 摘要: 在儿童绘本的世界里,有不少作品充满奇思妙想,令小读者大笑不止、反复阅读,却令成人莫名其妙。它们或是内容离奇,或是反复谈论同一个话题,让成人深感无聊,以致产生隔膜感。这样的绘本可以归入荒诞绘本的范畴。何谓荒诞绘本?其中的“荒诞”所指为何?为了回答这些问题,有必要了解具有差异的中西荒诞文化意识,研究这些意识影响下的儿童文学的话语结构,并在此基础上探究荒诞绘本的叙事结构要素与价值诉求。
    • 范文卿
    • 摘要: 从话语角度看,意识形态影响甚至控制我们日常生活文化的表达以及言论态度等;同样,从意识形态角度看,话语影响甚至也控制着意识形态的再生产,以及对意识形态实践的理解.本文根据van Dijk语境模型中的意识形态话语分析,在语境模型中考察话语产出过程,解读意识形态的话语结构.了解话语意识形态的特征,能够帮助人们从意识形态的角度理解话语的思想内涵、态度立场以及利益取向.
    • 党圣元; 赵静
    • 摘要: 近代辨体批评在西学传入、西学话语重构本土学理思维的文化语境下发生了"辨"之视角的改变,产生了辨"体"新内容.考察近代辨体批评的理论样态,近代文话文本研究必不可少.在以"辨"为中心的文体话语结构中,针对基本理论、内容指向、体用关系之辨及以辨体为旨归的文体归类方面的问题,近代文话相关论述甚夥,突出体现了近代辨体批评观在文体归类意识的强化、融通的源流正变观、强烈的明"体"显"用"意识等层面的新变,呈现出中国传统辨体批评近代转进的逻辑脉络.
    • 熊颖; 王秀丽
    • 摘要: 烟草的广泛流行是一个会对公众健康产生严重后果的全球性问题.中国的烟民数量位居世界第一,这给我国造成了大量的个人悲剧与沉重的社会负担.近年来,面对政府部门的管控与社会各界的批评,烟草行业转而利用互联网开展营销活动,这给烟草控制工作带来了严峻挑战,亟需学术研究的跟进与支持.本文以互联网烟草营销信息为研究对象,旨在揭示其话语结构及背后的社会文化图景.借助爬虫软件,我们获取了2018年上半年发布于微博、微信、百度贴吧、东方烟草网等11个互联网平台的烟草营销信息.经过主题分析,本研究共发现11种互联网烟草营销常用话语,分别为个体层面的快感话语、经济话语、医学话语、社交话语、情感话语、性别话语、权势话语、流行话语、文化话语、哲理话语,以及社会层面的政治话语.这些话语诉诸人类的各种需求并接合相关社会文化,形成一个层次清晰、分工有序的话语结构,推进了烟草促销方话语空间的持续生产.基于此,本文为烟草控制方提出了相应的话语解构策略及未来研究建议,以加速构筑无烟"健康中国".
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