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贞女

贞女的相关文献在1933年到2021年内共计121篇,主要集中在中国文学、宗教、中国史 等领域,其中期刊论文121篇、相关期刊97种,包括中国天主教、前线、妇女研究论丛等; 贞女的相关文献由124位作者贡献,包括张晓华、李停停、李海英等。

贞女—发文量

期刊论文>

论文:121 占比:100.00%

总计:121篇

贞女—发文趋势图

贞女

-研究学者

  • 张晓华
  • 李停停
  • 李海英
  • 胡静
  • Aimee
  • amili
  • 三石
  • 东篱
  • 乐朋
  • 乔宁
  • 期刊论文

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    • 王聆懿
    • 摘要: 《桃花扇》剧本创作者孔尚任将自己对于文人的期待通过主角李香君的行为表达出来,并反衬了当时文人的麻木与懦弱。剧中,李香君这个集尤物、贞女、烈女为一身的角色从一开始就处于"被看"的一方,并作为故事主角离奇地处在"合理失声"的状态之中。李香君的一举一动都极度贴合着审视者的期待,在此背景之下,李香君成为带有标签性的符号,而并非是作为一个真实个体存在于故事之中。
    • 刘熠琳
    • 摘要: 贞女,泛指有节操并从一而终的女子,发展至清代成为官僚士子、文人墨客、平民百姓所共同推崇的道德模范,在地方志中广泛记载并流传下来.贞女作为清代社会生活中的特殊群体呈现了自身独有的政治和文化特质.以贵阳府、遵义府、大定府、铜仁府、兴义府、松桃厅、思南府、安顺府、镇远府、黎平府的方志记载中贞女事例为依据,归纳整理出贞女的主要类型和其明志守节的具体行为,并据此探讨贵州地区贞女现象盛行背后的主客观因素.
    • 祁文娟
    • 摘要: 小说是众多文体中最受大家喜爱的类型,然而它却是易读不易懂,易读不易教。解读小说的抓手有很多,常规方法是以小说三要素为切入口来解读。但无论是哪种方法,细节的解读无疑才是解开作者隐藏在文字背后密码的钥匙。下面笔者将以《贞女》研读为例,谈谈自己以点带面的解读收获。何为"贞女"?"女子未嫁而夫死,至其夫家守节者,俗谓之贞女。"妇女的贞洁观起源很早,早在《周易》和《礼记》中就有相应记载,它要求女子"从一而终""终身不改,夫死不嫁。"杨振声先生的短篇小说《贞女》就描写了这种陋习。
    • 刘勃俊
    • 摘要: 康志杰所作《基督的新娘——中国天主教贞女研究》是一部有关明清以来独身女信徒贞女活动的著述。该书以史实为本,融合多学科的研究方法,不但考察出历史上中国贞女的曲折发展轨迹,还深入剖析了她们的制度、生活、工作等的特点,为学人研究中国天主教女性信徒提供了参考。
    • 汤琳
    • 摘要: 基督教贞女会的历史源远流长,早在使徒时代,就有基督徒的贞女决定为了天国立誓献身守贞。作为早期基督教的一个重要派别——诺斯替派,该派将守贞的生活视为进入更高精神世界的途径,一些妇女纷纷加入到这一禁欲主义的教派中,并谋求通过守贞的宗教生活从父权与夫权中解放出来,贞女在诺斯替派基督教中享有着无比崇高的地位。以保罗为首的基督教正统派则反对诺斯替派贞女的行为,虽然身为独身者的保罗并不严格提倡禁欲主义论调,但他对妇女的态度以及独身的观点对后世产生了很大影响。公元三世纪左右,禁欲主义修行运动从基督徒中自发产生,以哲罗姆、德尔图良、奥古斯丁等人为代表的早期教父在极度贬斥女性的同时极度宣扬了禁欲主义,女性被认为是罪恶的根源,唯有禁欲苦修才能为灵魂赎罪。一些女基督徒聚集在家庭中守贞,并形成了家庭女修道院的雏形。
    • 杜云南
    • 摘要: 肇庆府地处广东西部,偏僻落后,又少数民族杂居,自古风俗习尚迥异中原.随着儒学进驻岭南,明清肇庆地方志编者开始从各个层面在本地推广儒家观念,以显示与中原王朝思想同步,贞女形象的塑造即是其中的一项.他们重塑了文氏贞烈仙的典范形象,既而又建构了一系列同时代的贞女群像.但方志编者在建构贞女形象的过程中,为了达到移风易俗的目的,又无意识地强化了女性贞节观念,甚至虚拟了她们的言行.
    • 安小ber; 老爹; Aimee
    • 摘要: 使自己成为自己,比什么都重要。老爹:老师在课上讲了一个女权的题目,说女权不仅是帮助女性,男性也在分享它带来的好处。一开始不知道老师说些啥,以为女性在给男人提要求。世上好像并不存在一个明显的男女权利上的战争,即便是争论,在美国感觉不到多少刺眼的性别歧视,似乎看到更多对女性的尊重和礼让。在现在的中国,原先很可笑的一些事是不是也少了?重男轻女,不让女孩子上学,啥的。
    • 吴诗
    • 摘要: 《水浒传》的故事通常是戏曲故事的主要题材,光是粤剧就有《李忠卖武》《金莲戏叔》《宋江怒杀阎婆惜》等剧目,可以说每一部都是经典。而林冲作为《水浒传》中的一个经典角色,更是在戏曲舞台上无数次被搬演,比较闻名的有《林冲夜奔》《野猪林》等戏。其中京昆剧的《夜奔》,便是出名的难学、难演,曾经有"男怕《夜奔》,女怕《思凡》"之说。作为一位旦角演员,我参演了粤剧《林冲》一剧,在里面我饰演林冲的妻子张贞娘。
    • 徐文翔
    • 摘要: 在明代文人的女性观中,女性形象主要集中为三种类型——贞女、才女和欲女.首先,明代文人热衷于贞女传记的书写.文人作为官方意识形态参与度最高的群体之一,其女性观的构建也深受影响,最主要的表现,就是热衷于为贞女书写传记.其次,明代文人非常欣赏女性之“才”.许多文人致力于女性作品的搜集、整理和出版;并且,文人对女性之“才”经历了一个“德”、“才”并重到重“才”轻“德”的变化.第三,在私生活领域中,明代文人对异性情色的关注,常表现为一种“欲女窥视”.他们对于艳情小说、春宫图和色情民歌的兴趣,多与此有关.忽视了这三类女性形象中的任何一类,都不能客观、全面地了解明代文人的女性观.
    • 戈叔亚
    • 摘要: (一)到黑井旅游常常使人变得沉重,因为这里只有两座秃山夹着咸涩的龙川江和一座显得有些落魄的小镇。不过你如果将目光再多停留一下,借助损毁的石木,让想象力穿越时空,出现在脑海里的就不仅是沧桑的伤痕,还有黑井昔日的辉煌,这样你可能会因为黑井历史的厚重而感到不枉此行。无论是精神枷锁还是道德典范,一座"节孝总坊"至今仍然屹立在小
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