闲适诗
闲适诗的相关文献在1979年到2021年内共计126篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文126篇、专利文献21篇;相关期刊106种,包括中国宗教、武陵学刊、中华文史论丛等;
闲适诗的相关文献由114位作者贡献,包括周尚义、农辽林、史素昭等。
闲适诗
-研究学者
- 周尚义
- 农辽林
- 史素昭
- 毛妍君
- 傅绍磊
- 刘京臣
- 刘小青
- 刘洁
- 吕国喜
- 张夏青
- 李国兴
- 李寅生
- 杨勇
- 梁艳
- 覃俏丽
- 赵荣蔚
- 马群英
- 丁宥允
- 万林
- 中木愛
- 中木爱日
- 何伟
- 倪超
- 傅绍良
- 刘玉凯
- 刘秀梅
- 卢勇
- 卢秀峰
- 叶跃武
- 周彪
- 周璞
- 唐佳
- 唐自红
- 埋田重夫
- 姚光义
- 宋小姣
- 崔晶
- 左岩
- 康萍
- 张寅彭
- 张文生
- 张桂芳
- 张炜
- 张秋芳
- 张金亮
- 张颖夫
- 徐勇
- 文艳蓉
- 方媛
- 景晓璇
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张炜
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摘要:
从《长恨歌》到《卖炭翁》白居易作为唐代最高产的诗人,其创作宛若一条斑驳陆离的宽阔河流,一路携带大量泥沙,漫流而去。就风格而言可谓丰富之极,从瑰丽多姿的“情爱诗”到激愤揭露的“讽谕诗”,再到一些妙趣纵横的“闲适诗”、随意挥洒的“杂律诗”,应有尽有。他的创作无论是形式还是内容,都经常表现出多极的特征。
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王朝辉
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摘要:
陆游,字务观,号放翁,是南宋著名的爱国诗人。他一生笔耕不辍,诗、词、文均取得了很高成就,尤以诗的成就为最。陆游自言"六十年间万首诗",他是我国诗歌史上少有的高产诗人,而且优秀诗篇众多,他的《游山西村》《示儿》《书愤》《临安春雨初霁》等都曾入选中小学语文教材。其现存的近万首诗作中,三分之二以上为闲适诗,而这些闲适诗又大部分为诗人晚年闲居故乡山阴(今浙江绍兴)时所作。
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蔡晓鸿
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摘要:
安史之乱后,唐朝由盛转衰,进入中唐时期。中唐诗坛,群星璀璨,白居易是其中最为明亮的一颗。白居易一生秉持"穷则独善其身,达则兼济天下"的儒家理念。被贬江州,是白居易诗歌创作的分界线。此前,他负"兼济"之志,力求"补察时政""泄导人情",写下了大量讽喻诗。此后,他怀"独善"之趣,唯愿"知足保和,吟玩性情",写下了很多闲适诗。他的感伤诗和杂律诗则触发于"一时一物""一笑一吟",也有不少精品。
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李春菊
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摘要:
禅宗思想是白居易贯穿一生的最重要的思想.禅宗思想作为一种在那个年代还算时尚的思想,武装了诗人的头脑,并且在诗人历经千难万险的过程中,同其人生经历一起渗透到了诗人的闲适诗创作当中,使得诗人的闲适诗绽放出了一种奇异的风采.在白居易的闲适诗中,遂行逍遥、知足保和、委运顺化和"平常心是道"作为禅宗思想的重要组成部分,融合在其中,并体现出了诗人当时的心境.或许,正是这种看似逍遥的思想的灌注,再加上诗人悲惨的人生经历的影响,才让白居易的闲适诗有了一种禅意、一种率性,同时也有一种无奈,这些色彩交织在一起,才真正是思想与艺术的完美结合.
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刘洁
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摘要:
白居易闲适诗及其诗学思想在曰本平安文坛的传播接受,是审视唐宋时期中国文学“跨文化”传播、流变及对他国文化构建意义的典型案例。白居易以道禅二家思想为主的后期闲适诗更为平安文坛所接受;白居易闲适观中的“不适之适”成为平安文人接受白居易“闲适”文学的重要分流点;大江维时通过对《千载佳句》的编撰,呈现出平安文人的汉诗学自觉及对白居易闲适思想的诗学偏离,却没有真正体认白居易闲适思想中的“不适之适”;“不适之适”注入“狂言绮语”的文学表达范式中,后随着白居易佛教形象在日本的接受和强化,而被仕宦“不遇”的平安汉学文人发展成一种新的时代观点。
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唐自红
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摘要:
白居易的诗歌按照内容划分有讽谕诗、闲适诗、感伤诗三类,这三类诗歌由于内容不同而各具特色.讽谕诗展示了诗人身为谏官志在"兼济天下"的激切心情,闲适诗展示了诗人身为雅士而"独善其身"的排遣之道,感伤诗则是诗人悲切哀怜之情的真实流露.
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翟宇佳
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摘要:
白居易将自己的诗分为四大类,即讽喻诗、闲适诗、杂律诗和感伤诗.对白居易闲适诗的研究,本文将从其闲适诗创作内容、修辞手法、影响因素这三个大方面进行分析,并从其家庭情况、社会客观环境、诗人主观欲望及道佛影响这几个小方面具体分析闲适诗的形成原因和思想渊源,深层次多角度地挖掘其闲适诗的价值,以期对闲适诗有一个更加全面的新认识.
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