马林诺夫斯基
马林诺夫斯基的相关文献在1987年到2022年内共计168篇,主要集中在社会学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文167篇、会议论文1篇、专利文献443篇;相关期刊145种,包括北京社会科学、贵州社会科学、炎黄春秋等;
相关会议1种,包括山东省法理学研究会2009年年会暨学术研讨会等;马林诺夫斯基的相关文献由182位作者贡献,包括侯烈、叶舒宪、张令澳等。
马林诺夫斯基
-研究学者
- 侯烈
- 叶舒宪
- 张令澳
- 徐新建
- 惠嘉
- 李敬儒
- 林骧华
- 维维安·索布切克
- 薛衔天
- 陶思炎
- 马铖
- Peter
- Sky
- И.М.鲁比诺夫
- М.И.巴谢诺夫
- П.С.道尔古申
- 万必轩
- 丛日珍
- 于小春
- 于景阳
- 任纪萍
- 伊万·斯特伦斯基
- 伦珠旺姆
- 何勇
- 何平立
- 何赟
- 余达忠
- 侯豫新
- 傅谨
- 刘之侠
- 刘克礼
- 刘坚1
- 刘满贵
- 刘爱华
- 刘祥超
- 刘秋月
- 包智明
- 南山
- 卢静
- 卢静2
- 叶卫平
- 叶德
- 叶碧慧
- 吕锦峰
- 吴婷1
- 吴滔
- 周中建
- 周先阳
- 周农建
- 周文彰
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王银;
蔡熙
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摘要:
从爱德华·泰勒、罗伯逊·史密斯以及弗雷泽发展而来的仪式理论已经成为文学人类学最重要的研究领域之一。20世纪的西方学者在不同的时代背景和意识形态的影响下,从不同的角度以不同方法进一步对仪式进行了深刻的分析和破译。神圣与世俗的仪式研究者涂尔干强调仪式的目的是服务社会,唤醒人的社会情感,强化和确认集体情感和集体意识;文化与功能的仪式研究者马林诺夫斯基宣称仪式的目的是满足人的基本需求,增强个人的自信,完善个人的道德习惯;象征与符号的仪式研究者维克多·特纳关注仪式中的象征符号,认为仪式是人类创造意义的行为;过渡与结构的仪式研究者埃德蒙·利奇阐释了结构主义的精神理念在仪式中的应用,仪式架设了一座人类获得神的权力的桥梁。文学人类学是从比较文学中孕育产生的一门新兴学科,通过分析这四位学者的仪式观,我们可以对以往的仪式及其研究进行全面的总结和反思,也为当代比较文学的仪式研究范式提供重要的学术资源。
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周先阳
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摘要:
马林诺夫斯基和拉德克里夫布朗都是民族学界功能学派的著名人物,对功能学派的建构都有很大的贡献。其中马氏的功能论更具有实证性质,布朗的功能主义则更具有理论造诣,更多地理解和吸收了涂尔干的思想。笔者认为,两人的理论观点并无好坏之分,而各有所长。两人的理论观点在引起社会制度变化的“社会结构”上有所差异,这也正是布朗在学术生涯后期所注重的理论方向。
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宋靖野
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摘要:
作为一项经典的人类学议题,集市不仅是一种经济现象,更是一种社会制度和文化体系。本文将以民族志为线索,梳理20世纪西方人类学集市研究中的三种主流范式。内部视角:集市作为一种经济制度现代人类学对于“经济”问题的关注可以直接追溯到它的奠基人——马林诺夫斯基。
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王利兵
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摘要:
一导言人类学对海域社会的关注和研究由来已久。1906年,英国著名人类学家拉德克里夫-布朗前往印度洋上的安达曼岛进行为期两年的田野调查,并出版名著《安达曼岛人》。此书细致描述和记录了安达曼岛人的社会生活与神话传说,包括社会组织、仪式习俗、宗教和巫术信仰、神话与传说等,并从结构视角出发对其进行分析和研究,挑战涂尔干有关"社会""集体欢腾"等问题的观点和主张。无独有偶,马林诺夫斯基也在同一时期前往澳大利亚,研究图腾制度,后因第一次世界大战爆发而滞留新几内亚。其间马林诺夫斯基前往特罗布里恩群岛,进行了长时间的田野调查,并出版驰名学界的《西太平洋上的航海者》。此书中许多内容都是在描述特罗布里恩岛民与海洋世界的互动,从中不难看出特罗布里恩岛民的社会文化与海洋环境之间的密切关系。
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王紫妍
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摘要:
《西太平洋的航海者》由人类学家马林诺夫斯基所著,是经济人类学的奠基之作,其中译本翻译是否准确会影响我国读者对库拉制度以及作者所倡导的参与观察方法的认识.文章尝试结合功能对等理论,选取梁永佳和李绍明两位译者于2002年由华夏出版社出版的译作,及张云江于2007年由九州出版社出版的译作,对比《西太平洋的航海者》第三章第一节英汉文本.对比发现两种译本基本准确传达了原文的含义,但华夏出版社译本存在一些增译、漏译及误译等问题,九州出版社译本更为准确.
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李友梅
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摘要:
2020年是费孝通先生诞辰110周年,学界都在以不同的形式缅怀前辈的学术风范.作为费孝通先生的代表作,《江村经济》在学术实践中敏锐地提出了“古今中西”文化相遇这一重大问题并对此进行了积极回应,使其真正参与到了世界社会科学的知识生产中.值此世界百年未有之大变局加速演进之际,新的境况对世界性的社会科学知识生产也提出了更高要求.今天,我们仍处于转型期社会学知识建构的过程中,在新的形势下带着新的问题重读费先生的著作,不禁深切感受到其极具现实意义的理论思想至今仍不过时,对解读当下的现实情境仍有极其深远的启迪性,而重温费先生的学术著作也必将对我们思考当前中国如何面对“新处境”的问题产生新的启发意义.
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庄振富
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摘要:
马林诺夫斯基(1884—1942)生于波兰克拉科夫,父亲是一位杰出的斯拉夫语言学教授。1908年他的博士论文完成,题目是"思想的经济原理",属于物理和数学领域。后来,由于自身身体虚弱,所处环境不佳,以及受到弗雷泽《金枝》的影响,他果断从物理科学转向社会学和人类学,到伦敦经济学院投师威斯特马克(Edward Westermarck)和塞利格曼(C.G.Seligman)。
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张应华
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摘要:
自20世纪90年代音乐人类学引入中国音乐理论学界以来,好友熊晓辉教授便是这一研究领域的一颗令人瞩目的璀璨之星。音乐人类学脱胎于人类学,是一门基于田野调查,进而进行“民族志”写作的学科。西方人类学的发展历程深刻影响到音乐人类学的学术理路,其“业余民族志”调查的音响资料成为早期西方比较音乐学世界音响研究和世界乐器研究的主要资料来源;马林诺夫斯基确定的“科学民族志”调查与书写范式推动着“民族音乐学”的创生及其田野调查准则的形成;格尔兹的解释主义人类学掀起了实验民族志的写作浪潮和研究范式。
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刘祥超
- 《山东省法理学研究会2009年年会暨学术研讨会》
| 2009年
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摘要:
法律是规范性的,这种规范性对于有效的法律而言是既成事实;而法律同时也是现实性的,这对于法律的有效存在而言,一方面表达了法律生成的社会事实,另一方面又是法律发挥实际作用的客观表达.因之,法律的是规范与现实的统一体.而马林诺夫斯基们的实地研究,便是研究方法上对二者的统一.观察社会——规范性的社会,肯定是认识法律的重要起点之一。