儒道思想
儒道思想的相关文献在1984年到2022年内共计233篇,主要集中在中国文学、中国哲学、绘画
等领域,其中期刊论文226篇、会议论文7篇、专利文献3177篇;相关期刊196种,包括美与时代(上旬刊)、东西南北·教育、青春岁月等;
相关会议7种,包括第六届中国国际易道论坛、首届海峡两岸孙思邈中医药合作与发展研讨会、2012年中国古代散文研究国际研讨会等;儒道思想的相关文献由244位作者贡献,包括丁楹、韦晓庆、丁明发生等。
儒道思想
-研究学者
- 丁楹
- 韦晓庆
- 丁明发生
- 于为
- 农福庞
- 刘璞
- 吴新平
- 吴秋煊
- 周立平
- 张适
- 李莉
- 李钻华
- 李锦威
- 杜杰
- 汪怡洋
- 王倩
- 石萍萍
- 蒋秀云
- 赵莎莎
- 郑海文
- 郭明哲
- 陈秀香
- 陶娥
- 魏晓莉
- Ma Hanguang
- SHANG Qian
- 丁娟娟
- 丁称生
- 万本根
- 万杰
- 任在喻
- 任娟
- 何跞
- 余博涵
- 傅胜春
- 冷远远1
- 刁维误
- 刘云祥
- 刘华萍
- 刘原池
- 刘方华1
- 刘沙路
- 刘清浩
- 刘玉珺
- 刘继平
- 刘胜利
- 刘芳
- 刘菁
- 刘阳
- 刘鸿赟
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刘云祥;
王丽娜
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摘要:
在古代“工匠精神”时而被误读为“奇技淫巧”,主要原因是忽视“道”之心境、“术”之精进和“德”之涵养。工匠精神有深刻的文化内涵,传统儒道思想强调“以道驭术”“厚德载术”和“道术合一”,可重新解读和丰富当代工匠精神之内涵。培育工匠精神必须兼顾“术”“道”和“德”并三者融会贯通,通过德艺双修、技术创新和文化建设等培养新时代高素质高技能的大国工匠和能工巧匠。
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蔣麗梅
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摘要:
《莊子通義》十卷於明嘉靖三十九年(1560)年終蠟祭之時付梓,是朱得之《三子通義》中印刷時間最早的一部,①該書曾見録於《明史·藝文志》《傳是樓書目》《續通志》《續文獻通考》《雲自在龕隨筆》中,四庫館臣曾爲此書寫作了提要。該書是明代最早的一部系統性解莊著述,它不僅是陽明後學的重要著作,也是明代莊子學發展的代表成果。
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張永路
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摘要:
魏晉時期,玄學思潮的興起推動了儒道思想之間的會通。這種會通很多時候是以經學注解的方式呈現的,在這一時期的經學注解中,便有很多透徹着玄學的理論,其中重要代表就是王弼的《論語釋疑》。在注解中,王弼試圖以“自然”解“情”釋“孝”,這種解釋並非無中生有,而是與孔子思想有切實相通處。在孔子思想體系中,具有與“自然”相似表述意義的概念是“直”。孔子非常重視“直”,並以其作爲“仁”的重要内涵。由此,“直”與“自然”的相通就成爲王弼在《論語釋疑》中會通儒道思想的詮釋節點。這種詮釋力圖尋找出儒道兩家思想相通處,從孔子思想的基點對接道家思想,因此可以説王弼的注解仍然是處於詮釋的限度中。這無疑就是魏晉時期經學詮釋的新發展,也是正始時代儒道會通的新表徵。
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摘要:
虽然女性主义哲学在英语世界已蔚为显学,但从目前国内学界的研究成果来看,对儒家和女性主义哲学进行关联性研究的论著尚不多见。方旭东教授是内地较早关注此议题的学者之一,他近期出版的《儒道思想与现代社会》(中华书局, 2022年1月)一书,更是用一编篇幅专门处理“女性问题”,对儒家和女性主义哲学的关系做了纵深性的拓展研究。
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张容南
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摘要:
方旭东教授的《儒道思想与现代社会》①是一本极具现实意识的释古之作。为了证明儒道思想依然可以对现代社会发挥影响力,该书围绕儒家的三大核心价值——忠、孝、节(贞)——展开,对应现代社会的焦点话题,调用儒道两家的思想资源回应了政治义务问题、孝道难题、女性问题和动物问题。全书以师生对话的方式展开,隐藏着古今不同视野的碰撞,显得生动活泼,但问题意识非常明确,即对儒道思想进行一种批判性的解读。因此,作者写作的方式不是“护教论”式的,而是立足于当代视域,就具有争议性的社会论题从儒道视角做出可能的回应。我对该书的兴趣集中于方教授对儒家性别观的阐释。
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李明书
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摘要:
方旭东教授的新著《儒道思想与现代社会》,为其历年来于华东师范大学教授“儒、道思想与现代社会”课程的精华汇编,以教材的形式出版。全书分为“政治义务”“孝道难题”“女性问题”与“动物问题”等四编。其中“女性问题”为笔者长期以来关注的议题,在拜读方教授大作时,深受其中观点的吸引与启发,并觉有许多值得延伸思考之处,故趁此机会撰文与书中观点对话和请教。
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魏晓莉
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摘要:
陶渊明在中国文学史上最早以隐士的姿态显露于公众视野之中,素有“隐逸诗人”之称。殊不知,他的一生都徘徊于仕与隐之间,仕隐冲突是其思想人格的突出表征,始出便思归,归来又思仕成为一种常态。而这一常态主要是内外双重因素作用的结果,既是儒家传统思想与道家崇尚自然的信念双向作用的结果,又是社会现实和陶渊明自我人格两相冲突综合作用的结果。
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王宇翔;
李奇志
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摘要:
於可训的中篇小说《移民监》描述了三位中国移民老人的日常生活,情节内容满溢乐园意识.通过现代人在海外对儒道不同乐园意识的追寻和展现,作者探讨了中国传统儒道思想在当下的、在世界范围的复杂错综之呈现,验证了儒道互补在现代生活中接续的可能性与可行性,体现了中国式生存的大智慧,大格局.
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陈鹏
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摘要:
汉画像作为汉代祭祀性的丧葬艺术,而且有关祭祀礼俗题材的画像之所以在汉画中大量出现是由于受本地的儒道思想、谶纬神学、阴阳五行学说以及外来佛教的影响,更重要的是汉代祭祀礼俗对汉代社会的发展带来的社会意义是多方面的,尤其对中国传统文化中年节习俗、祠堂文化等民风民俗产生了重要影响。
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李宁;
宋爱平
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摘要:
孔子见老子是著名的历史典故,也是汉代画像石的常见主题。孔子见老子画像石大约出现于西汉晚期到东汉早期,因为描绘了最早的孔子和老子的形象,表现了孔子拜见老子的著名典故,而且中间穿插了另外一个孔子见项橐的故事,两个故事合二为一,被认为暗示了早期儒道思想的关系,因此备受学者关注。
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李学昌
- 《第十四届国际茶文化研讨会》
| 2016年
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摘要:
苏轼为茶叶立传,著《叶嘉传》,塑造了一个有血有肉、个性鲜明的人物——叶嘉.叶嘉便是茶圣陆羽所倡导的"精行俭德"之茶人精神的践行者.苏轼所拟人化的叶嘉性格及精神,也可称之为"叶嘉精神".叶嘉精神里重点体现传统文化中的儒道思想.
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吕金娥
- 《首届海峡两岸孙思邈中医药合作与发展研讨会》
| 2014年
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摘要:
孙思邈是我国古代医药学史上的代表医家,他医术精湛,医德高尚,堪称后代学医者的楷模.他的论著《千金方》系统完整地论述了祖国传统医学思想以及诊治方法,是我国最早的一部临床实用百科全书.《大医精诚》《大医习业》两篇居于《千金要方》之首,是孙思邈关于医德医术修养的专著,也是我国古代第一次系统全面论述医德修养的文章.rn 文中孙思邈关于医德修养的观点和要求,既符合儒家的仁爱思想,又包含道家"少私寡欲"的成分.他的医德思想与儒道精神有着密切的渊源关系.虽有某些局限或迷信思想,但总体是积极进步的,尤其是"普同一等"、"人畜一也"的观点,在封建等级观念盛行的时代,真是难能可贵,对后世有着不可磨灭的影响;在医患关系复杂的今天,孙思邈的医德思想仍具有引导和鞭策的作用.
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Ma Hanguang;
马汉广
- 《“休闲与文化创意”国际学术研讨会》
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摘要:
本文讨论了“游”作为一个重要的概念和范畴,在中国古代文化,尤其是儒道思想中所具有的重要地位,并具体讨论了这个概念不仅仅是一种身体的休闲行为,更是一种精神自由的状态,因而具有了深刻的哲学意义.并指出这种状态具有的超功利性、超现实性,精神自由和富有创造性的特征,以此为核心的人生理想和目标,正是一种审美的理想和目标.
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蒋丽梅
- 《第六届中国国际易道论坛》
| 2015年
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摘要:
本文选择代表观赏祭祀活动的《观》卦,以对王弼《观》卦释义的讨论为中心,对比分析"观"卦注释历史上的儒道进路的异同,讨论王弼"观"概念在认知上的特点、在理想境界的达成及其作为思维方法的特殊运用.
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蒋丽梅
- 《第六届中国国际易道论坛》
| 2015年
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摘要:
本文选择代表观赏祭祀活动的《观》卦,以对王弼《观》卦释义的讨论为中心,对比分析"观"卦注释历史上的儒道进路的异同,讨论王弼"观"概念在认知上的特点、在理想境界的达成及其作为思维方法的特殊运用.
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蒋丽梅
- 《第六届中国国际易道论坛》
| 2015年
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摘要:
本文选择代表观赏祭祀活动的《观》卦,以对王弼《观》卦释义的讨论为中心,对比分析"观"卦注释历史上的儒道进路的异同,讨论王弼"观"概念在认知上的特点、在理想境界的达成及其作为思维方法的特殊运用.
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蒋丽梅
- 《第六届中国国际易道论坛》
| 2015年
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摘要:
本文选择代表观赏祭祀活动的《观》卦,以对王弼《观》卦释义的讨论为中心,对比分析"观"卦注释历史上的儒道进路的异同,讨论王弼"观"概念在认知上的特点、在理想境界的达成及其作为思维方法的特殊运用.
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- 中南民族大学
- 武汉纺织大学
- 公开公告日期:2022-03-29
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摘要:
本发明公开了一种基于分级思想的命名数据网络顺序缓存方法,路由器在接收数据包时,数据包内容,计算当前路由器在当前路径中的等级,计算当前路径中路由器总数目,计算当前路由器在当前路径同内容请求者的相对距离,计算当前路由器在当前路径同内容生产者的相对距离,计算当前路由器中内容存储器剩余缓存容量,数据包大小以及缓存标志字段的值,计算完毕综合进行缓存判断。本发明通过分级的思想,将用户请求频繁的数据通过逐级缓存快速分布到用户周围路由器中,减少了用户请求数据的等待时间,同时通过顺序缓存方式,使得数据合理分配缓存,有效提高了数据包的缓存命中率,减少了平均请求时延和平均路由跳数。
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