六十四卦

摘要： 早在小学教学中,教师在教授学生“满十进一”的规则时就会告诉学生世界上不是只有十进制这一种计数方式.在中国古代有六十四卦卜易规则用到二进制计数思想1个季度有3个月,这是运用三进制计数思想;1斤是16两(中国古代度量法),这是运用十六进制计数思想;1天有24小时,这是运用二十四进制计数思想.

摘要： 《周易》八卦概括了全身上下。如果按照《周易》的理论来对待身体,不仅能更好地保养身体,还能让身体发挥出更大的能力。“乾为首”,护诸阳之会乾卦,是《周易》六十四卦中的第一卦。《周易》认为,乾卦在身体为“首”,“首”就是头部,是身体最高的地方。最高、最外面的地方都属阳,头部也属阳,是“诸阳之会”。人体有十二条主要的经脉,其中一半属阳:手上有三条阳经、足上有三条阳经;另一半属阴:手三阴经、足三阴经,这些经脉一条接着一条环绕周身上下。属阳的六条经脉在头部都有分布。头部是阳经“开会”“聚会”“汇集”的地方,所以叫“诸阳之会”。阳气汇集的地方就具有向外、向上的特征。例如,见到一个活泼机灵的孩子,老人常说:“这个孩子一看就知道脑袋顶上冒聪明气儿。”“聪明气儿”是从脑袋顶上冒出来的,向上升,往外冒。再比如,身体外在表现最丰富的地方是头部,面部表情能直接表现身体内在状况,而且难以作假,一般都是内在状况的真实反映。

摘要： 在中国古代经典中,《周易》产生的历史渊源至为悠久,可追溯至传说中的伏羲时期。随着社会历史的发展,《周易》由原始的八卦符号演变为六十四卦,直到西周初期卦辞、爻辞才编定完成。《周易》经文的形式和内容确定之后,其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显,同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念,但尚未形成一定的体系。

摘要： 2020年12月29日,湖南工业职业技术学院校长讲坛第三期暨卓越工业文化讲坛第十三讲开讲。学校党委副书记、校长向罗生从挖掘易经与创新的共同点出发,创建易经思维的数学模型再到创新的易经思维分析,带领现场师生走近《易经》这门古老而神秘的智慧经典。"经过二次抽象,运用‘观物取质、取质成象、成象比类’,比传统的‘观物取象、取象比类’更容易理解易经的阴阳关系和卦象,对于初学者利用卦爻系统进行学习有重要作用。"向罗生介绍了太极、两仪、四象、八卦、六十四卦等易经思维的基本元素。从气体、形状、性质、数理结构、形象等万物的五种形态或要素形成的《五要素研究思维导图》切入,找到了易经可以用数学模型研究的理论依据。"一切事物,包括物质、能量、场等的发展变化,都可以根据经典卦的排列组合或相互作用进行研究分析。

摘要： 执象乾坤著,吉林大学出版社2018年6月出版,全书共629页,34.8万字,系对今本《周易》经传文辞的注解。该书依卦辞、《彖传》、《大象》、爻辞、《小象》、《文言》的次序注释各卦,卦末有对一卦的"总论",并于六十四卦之后释《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》。

摘要： 胡玉成著,团结出版社2020年5月出版,全书共1122页,114万字。作者为民间学者、军转干部和机关党务干部,童年在农村,青年在部队,中年在都市,生活积淀深厚,经过对《易经》六十四卦的三轮研习,历时八年,最终著成本书。

摘要： 在当前的环境下,一个企业的经营者如果想增加自己应对风险和困境的能力,不妨从经典著作中汲取营养和智慧。《易经》的六十四卦可谓说尽了人间百态,各种吉凶善恶,都在各色卦象中纷纷呈现。在这六十四卦中,有四个卦:屯、蹇、困、坎的卦象被认为是最为凶险的,因此并称为"四大难卦"。如果将它们和企业的生命周期对应起来,则会发现它们正好对应了这四个阶段中企业所面临的四种困境。那么,这四种困境究竟如何而来,又如何破解呢?

摘要： 数学史家、数学家和数学教师对中算史的认识和应用各有侧重,将历史研究同现代发展联系起来不乏成功的先例.列举中算史洛书、六十四卦、朱-范公式、卡塔兰数、幂和公式等8个例子,说明后人如何认识、应用和发展这些传统题材.

摘要： 心学是由陆九渊创立,王阳明集其大成并发扬光大,其中倡导求诸吾心的简易法门,深受《易》学"乾坤易简"思想的影响。《易》以最简单的阴、阳爻画象征万物属性,六十四卦符号及卦爻、卦辞,亦均以象征、喻义为特色,所谓"其称名也小,其取类也大",正是"乾坤易简"的表现。易简是天地万物运行变化的最基本规则,人之为学唯有效法天地之化的易简原则,方能易知易从,进而成德立业。王阳明对"乾坤易简"的论说也颇为赞赏,曾多次引用或化用以说明心学体系的简易法门。

摘要： 企业家处变,是血与火的洗礼,是蜕几层皮的化蛹成蝶。"大人虎变,小人革面,君子豹变",三千多年前的《周易》是中国人最早一本"算法大全",试图以六十四卦穷尽人生变化。那时候,人们对人群划分标准比较简单,有权者为大人,虎势生威,号令天下。

摘要： 六十四卦是放之世界及宇宙的场能,场效应、传感器、运行线.八卦是放之四海皆准的伟大真理，神奇意义是独特、独到的地域性又不受地域限制，具有重复和不可重复哲学时空观，超越性的科学现象。

摘要： 《周易》是我国历史上流传最久远之经书，因此被誉为“群经之首”及“中华第一经”，本文叙述了六十四卦卦名，并进行了简单解释，从卦名浅释可以看出，有的卦名以卦象有关，如鼎卦;有的以卦艾有关，如中孚卦;有的以卦象、卦德有关，如需卦;有的以卦象、卦德、卦艾有关，如师卦。在记卦名、卦象时，最好是互相颠倒两卦同时记，比如地天泰、天地否，不为既济、为水未济。

摘要： 六十四卦的卦名,是《易经》的中心内容之一，文章从文字学、音韵学、训话学、词汇学和语义学角度，对其进行了多方面的考释，最后得出结论：《易经》的卦名，虽然同《墨子》、《荀子》、《论语》和《孟子》等的篇名不一样，但是其具有篇题的性质，是对卦象、卦爻辞、义理等理解的关键点。

摘要： 邵雍对图书之学深有阐发.图书之学包括河图，洛书，先、后天八卦图式以及六十四卦图式.他在《皇极经世》中编织了一个历史年表，这个年表紧紧围绕先天六十四图而转动.在分析了先天六十四卦同步历史的对应关系后，作者认为初爻到上爻分别表征相异的时空，这些不同时空的具体情状均由各爻动变后形成的变卦来涵摄.rn 并指出这种对应关系表达了事物全息、运动周期性以及历史规律性的自然科学意蕴.

摘要： 本文之主旨不在针对易经义辞与卦象,或是探讨哲理与寓意.而是把易经的哲理及思维模式导入形象,并与人事物疾等作有限度的连结,从而判断其所引发的现象,所以不用罗盘即能论断一间屋宅内外形局所呈现之人事物疾方面几十种吉凶.因为人们对事物的观察多是从直觉出发,有些认识虽然缺乏科学依依据或参杂着牵强及臆测的成份,却仍有不少是合理的思维,八卦及六十四卦卦象是人为的图象,自然界中本无卦象,而是模拟出八种基本象徵象物及性情,并以其消长关系,有次序的周流循环订出六十四卦.所以是经过深刻细微的思考,并且有充分的客观依据.

摘要： 太极是八卦周易的核心理念。太极阴阳五行八卦和周易64卦，是人类认识宇宙生命创造演化的整体自然规律的最高结晶。古希腊毕达哥拉斯仅仅认识到"万物皆数"；而中国古代圣贤则从远古时代开始就发现发明创造出了八卦周易大科学自然生命创造演化规律系统，揭示了"万物皆数"的普遍自然规律。太极阴阳五行八卦和周易是人类科学文明的源头，是人类科学文明的主干"包括了所有科学的总原理"，是自然创造演化规律"万变不离其宗"的"宗"，是科学的灯塔，是世界科学的王冠。太极阴阳五行八卦和周易64卦，是形而上之道，是唯一横亘人类文明史的大科学大道理具有生命创造演化意义的自然规律，不断生发创造，亘古常新。

摘要： 周易乃日月天地之道，阳往阴来，阴往阳来，包罗万象，深奥无穷，股市变化虽然千姿万态，但其由阴极生阳，阳极生阴是其必然的演化规律，其产生发展衰败消亡，均会按照六十四卦的顺序进行演变。本文介绍了排卦的方法和阴阳爻的确定方法，以本轮特大多头行情为例，总结了多空斗争在卦象上的转变演化过程。

摘要： 《易经》不只是上古文明精神性观念的结晶，其抽象性的原理凝聚早期人类特有的灵感思维，可以帮助人们整体性地理解宇宙的生成规律与万物的发展模式。在科技发达的现代社会之中，这种精神性的观念系统不仅不会没落，反而能以原理与法则的方式，扩展到各种学术领域之中，提供新的思维模式。生死学是当代新崛起的学术范畴，除了与高科技的医学知识相结合外，对生命质量的维护还是要回到超越死亡的精神性文明。此时，《易经》仍可提供安身立命的存有本源，从性命的圆满来贞定生死的内涵。

摘要： 德国大哲学家黑格尔(George Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831年)在他的《哲学史讲演录》之第一卷中，曾谈过中国哲学，并特别讲了孔子、易经哲学和道家。黑格尔认为，所谓东方哲学是一种一般东方人的宗教思想方式、一种宗教的世界观。虽然黑格尔区分了西方宗教，如罗马的宗教、希腊的宗教、基督教与东方不同，他们都是明显的人格化的形象—当然这种区分是否真地显示出东西方宗教的差别还有待讨论—但是东西方文化并不存在简单的一一对应关系，所以这种区分未必能达到其目的。限于本文的目标，笔者提出只讨论与易经哲学相关的部分，敬请学术界同仁批评指正。

摘要： 德国大哲学家黑格尔(George Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831年)在他的《哲学史讲演录》之第一卷中，曾谈过中国哲学，并特别讲了孔子、易经哲学和道家。黑格尔认为，所谓东方哲学是一种一般东方人的宗教思想方式、一种宗教的世界观。虽然黑格尔区分了西方宗教，如罗马的宗教、希腊的宗教、基督教与东方不同，他们都是明显的人格化的形象—当然这种区分是否真地显示出东西方宗教的差别还有待讨论—但是东西方文化并不存在简单的一一对应关系，所以这种区分未必能达到其目的。限于本文的目标，笔者提出只讨论与易经哲学相关的部分，敬请学术界同仁批评指正。

摘要： 本实用新型提供一种六十四腔小止血夹模具，包括：模具顶板、模具压板、流道板、上板模、下板模、模具安装板、模具承载板以及模具底板，所述模具底板作为载体，所述模具承载板安装在模具底板上表面上，所述模具安装板安装在模具承载板的上表面上，所述下板模安装在模具安装板的上表面上，所述上板模安装在下板模的上表面上，与现有技术相比，本实用新型具有如下的有益效果：改善了模具产能、模具质量和产品质量的问题，缩短了生产周期，使产能大幅提高，提升生产效率，减少因模具质量问题下模维修的次数，通过采用针阀式流道进胶，提高了产品质量，减少不良率。

摘要： 本发明八卦及六十四卦数据模型建立方法，至少包括以下步骤(N为任意正整数)：1)构建一个含有N个元的双属性元素或双值元素的集合，2)N元双属性元素或双值元素全排列个体形成，个体即这N个双属性元素的全排列之一；任何一个N元双属性元素全排列个体，都能够分解为两个属性子集合中元素的全排列，两者并列且形成组合。3)依纵、横两个层次性状类别元素组合形成个体性状原则，形成对个体的分类区分；其中纵向与横向两个层次性状类别及元素形成方式及个数为，层次所包含的三方面中的每一方面存在的两个成对立互补关系的属性，进行组合后共形成八个层次性状类别中的元素。由此将N元双属性元素全排列个体的集合区分六十四个性状类别。

摘要： 本发明公开了一种表示易经六十四卦的装置，包括20张信息卡和信息卡固定圈，信息卡固定圈将20张信息卡固定在一起；所述信息卡包括正面和反面，信息卡的正面和反面均设置有文字区和图案区，文字区填写有卦象的名称，图案区中有表示卦象的图案；图案区中的图案用订书钉的正面表示阳，订书钉的背面表示阴。以生活中常见的物品：空白名片纸、订书钉和钥匙圈为原材料，加工成表示“六十四卦”卦象的一个物品。一张名片纸以及6个订书钉可表示4个或者2个卦象，正看和倒看是相互“综卦”的关系，正面和反面看是相互“错卦”的关系，用此装置表示“错综复杂”的关系变得轻而易举。

摘要： 本发明涉及易经六十四卦演示装置，包括演示平板、卦固定座、若干个爻演示条，演示平板上按照八行八列的矩形阵列方式固定有六十四个主卦固定座，演示平板右端对应各行主卦固定座固定有一辅卦固定座，演示平板底端对应各列主卦固定座固定有一辅卦固定座，各主卦固定座、辅卦固定座上均铺设有一层磁性吸附层；爻演示条包括第一子演示条、第二子演示条、第三子演示条，第一子演示条、第二子演示条、第三子演示条底面均固定有一层铁质层；第一子演示条、第二子演示条、第三子演示条的长度和宽度均相等，第二子演示条两端分别向外延伸出卡接部，第一子演示条右端、第三子演示条左端均嵌入有卡槽。本发明演示过程，生动有趣，便于理解和记忆。

摘要： 本发明公开了一种立体六十四卦教学模型，包括模型主体，所述主体为由六十四个分别代表六十四个卦象的小立方体分四层均匀排列组合形成的一个大立方体，使六十四个卦象在空间形成固定的相对位置关系，从而直观地说明了《周易》六十四卦所具有的空间立体结构，从该立体模型可方便地揭示出《周易》八卦和六十四卦的关系，以及六十四卦中本卦和错卦、综卦、互卦的排列规律和六十四卦的排列次序图和方位图，进而说明《周易》六十四卦理论具有模拟和表达宇宙空间能量信息分布规律和运动变化规律的功用。

摘要： 本发明《六十四卦干支五行万能转盘》是易学中的实用技术。本发明的转盘可用工程塑料制成,最适宜于塑料厂家生产。只要按图和制作说明制模即可生产,无需解决特殊技术。本发明具有生产简易,使用时易于操作和掌握等特点。本发明主要应用于易学研究的各个领域和史学上对历史年代的确定。使用本发明的转盘,可节省大量时间,而且简便、快捷、准确无误。

摘要： 本实用新型公开一种易经六十四卦教学模具：包括教学模形主体；教学模形主体呈空心正六面体、包括八个顶点和十二条等长的棱边；八个顶点分别代表乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑八个卦象；代表乾、离、艮、巽的四个顶点按逆时针顺序排列于空心正六面体的上层；代表兑、震、坤、坎的四个顶点按逆时针顺序排列于空心正六面体的下层；代表乾与兑的两个顶点上下相叠、代表离与震的两个顶点上下相叠、代表艮与坤的两个顶点上下相叠、代表巽与坎的两个顶点上下相叠。本实用新型可通过立体可视的方式表达各卦像之间的关系，学生可通过手动拼装的实践方式对教学模型进行组合和还原，帮助学生学习记忆，提高教学效果。

摘要： 本实用新型涉及易经六十四卦演示装置，包括演示平板、卦固定座、若干个爻演示条，演示平板上按照八行八列的矩形阵列方式固定有六十四个主卦固定座，演示平板右端对应各行主卦固定座固定有一辅卦固定座，演示平板底端对应各列主卦固定座固定有一辅卦固定座，各主卦固定座、辅卦固定座上均铺设有一层磁性吸附层；爻演示条包括第一子演示条、第二子演示条、第三子演示条，第一子演示条、第二子演示条、第三子演示条底面均固定有一层铁质层；第一子演示条、第二子演示条、第三子演示条的长度和宽度均相等，第二子演示条两端分别向外延伸出卡接部，第一子演示条右端、第三子演示条左端均嵌入有卡槽。本实用新型演示过程，生动有趣，便于理解和记忆。

摘要： 本实用新型公开了一种六十四卦骨牌，包括牌体，所述牌体的正面上刻有八卦图，八卦图在牌体的正面上向内凹，也就是说像麻将牌那样的图案造型。本实用新型结构简单、使用方便，且铺开时占地面积小，方便学习和记忆，更耐磨，更容易保存，具有趣味性。

摘要： 本实用新型公开了一种立体六十四卦教学模型，包括模型主体，所述主体为由六十四个分别代表六十四个卦象的小立方体分四层均匀排列组合形成的一个大立方体，使六十四个卦象在空间形成固定的相对位置关系，从而直观地说明了《周易》六十四卦所具有的空间立体结构，从该立体模型可方便地揭示出《周易》八卦和六十四卦的关系，以及六十四卦中本卦和错卦、综卦、互卦的排列规律和六十四卦的排列次序图和方位图，进而说明《周易》六十四卦理论的逻辑性和一致性。