抱朴子(葛洪,约284~364年)属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有54篇,会议文献有11篇,学位文献有33篇等,抱朴子(葛洪,约284~364年)的主要作者有管丽珺、武锋、刘玲娣,抱朴子(葛洪,约284~364年)的主要机构有浙江海洋学院、西南大学文学院、重庆师范大学文学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 追慕先贤是地域文化得以传承和发展的重要方式。东晋时期,葛洪两度南下广州,在岭南生活长达近二十年,对岭南地区的宗教信仰和文化习俗产生了深远影响。罗浮山发展成为道...
2.[期刊]
摘要: "道""玄""一"均为《抱朴子内篇》的核心概念。葛洪以"一"为桥梁,沟通进而统一"道"与"玄"的"一贯道玄"理论构架,并以此会通道儒思想,构筑了一个兼综道儒的...
3.[期刊]
摘要: 魏晋时期,自然与名教之间的紧张与冲突愈加明显。如何化解双方的矛盾从而符合人之精神需求,是魏晋玄学的重要主题,也是两晋时期的葛洪直面的现实任务和历史使命。他在批...
4.[期刊]
摘要: 魏晋时期"文学"思想非常繁荣,这里的"文学"包罗经学、玄学,以及宗教等领域。此番繁荣可谓汉武帝独尊儒术以来鲜有的学界盛况:儒家理论精神式微,经学不再独尊,百家...
5.[期刊]
摘要: 葛洪是晋代著名道教学者,他的著作《抱朴子·内篇》蕴含着丰富的伦理思想,书中无论是使人弃恶向善的道德伦理准则,还是推重忠孝仁义的政治伦理规范都深受《太平经》忠孝...
6.[期刊]
摘要: 葛洪早年以儒学知名,晚年成为道教领袖.他在继承儒道尚德思想的基础上提出"以德济生",人们要想延年益寿或得道长生,必须积善立功.葛洪认为有德之人所作必成,为道者...
7.[期刊]
摘要: 《抱朴子》中,作为得道者速行的工具有“鹿卢蹯”一物。“鹿卢蹯”的具体所指,学界有不同的观点。本文认为“鹿卢踏”即是“鹿蹯”。这种推测,既源于众多的世界各地神话...
8.[期刊]
摘要: 《抱朴子内篇》是东晋著名道士葛洪所撰,是魏晋时期神仙道教的重要典籍之一.该书涉及的内容及议题极为丰富,是研究汉晋时期道教史及道教文献的重要史料.本文以该书《登...
9.[期刊]
摘要: 任何一种宗教都是以"善"为其信仰的最终点。在《抱朴子》中,葛洪积极"劝善",以逍遥快乐、长生不死的神仙作为人的最终的理想目标,劝导人"为善"而至"成仙",使生...
10.[期刊]
摘要: 《子藏·道家部·抱朴子卷》共收書四十六種,整合成精裝十六開本二十四册予以出版。本卷收録目前所知有關《抱朴子》白文本、節選本、稿抄本、批校本及相關研究著作,集《...
11.[期刊]
摘要: 晉代葛洪《抱朴子内篇》是一部闡述以金丹爲核心衆術並修的神仙理論的重要道教著作,其接受各歷史時期呈現出不同特點。宋代的《抱朴子内篇》接受有極大創造性,催生出了《...
12.[期刊]
摘要: 在魏晋道教的思想领袖中,葛洪以学兼百家、博闻广识著称,对道教理论和炼丹术贡献良多。他在《抱朴子外篇·自叙》中,清楚地表明对谶纬没有多大兴趣。尽管如此,检视他的...
13.[期刊]
摘要: 理学兴起是与儒家师道观变革同步的.作为教育家的王阳明,亦是儒家师道观的重要传承者、开拓者.王阳明集中批判了当时师道衰微的种种现象,并且身体立行,从师道的标准、...
14.[期刊]
摘要: 葛洪的养生论是建立在他的形神论基础之上的.他从人是“形神合一”的高级动物这一认识出发,在养生上,既讲生理(身)养生,更讲心灵(心)养生.他所追求的是潇洒人生、...
15.[期刊]
摘要: Facing the hard world of the Jin Dynasty, Ge Hong advised kingcraft on learning...
16.[期刊]
摘要: 葛洪以“朴”命名其子书,并在《抱朴子》中透露出“朴”的生命情调与美学追求.这一内涵透过三重分解,由野朴-自然、敦朴-自我(生命)、玄朴-自由这三对既相互关联又...
17.[期刊]
摘要: 葛洪的天命论思想是以”道”为本,以长生求仙为目标,化“仙格”为“人格”,认为神仙是可致可学的。葛洪的天命论思想是对现实生活的超越,蕴涵着丰富的生命哲学,对人自...
18.[期刊]
摘要: 两晋之时,伴随着个人意识的觉醒和儒学的凋敝,传统的义利观受到挑战。在这样的困境中,葛洪试图对义利问题进行重新阐释和建构。葛洪首先从时和命的语境中展开对义利问题...
19.[期刊]
摘要: LI Xiao-yanIn the background of questioning Taoist immortal longevity,GE Hong,a...
20.[期刊]
摘要: 伦理就是处理人际关系时所应当遵循的道理、规则或理则。关于这种规则、道理,不同的人有不同的看法。东晋道士葛洪所著《抱朴子》书中包含了丰富的伦理思想,主要体现在“...
1.[会议]
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11.[会议]
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1.[学位]
摘要: 对人的生命的认识、关注和呵护是人类历电的一个永恒的主题。作为一种有自觉意识的生命存在,人类是不会仅仅在现实的世界中感到满足的,他会不停地寻找着对自我有限性的突...
2.[学位]
摘要:
论文的导言部分分析了选择本课题的意义和目的,以及研究的方法,并对当前有关该课题的研究现状进行了梳理。
论文在第一章阐述神仙道教的起源与发展,主要分三...
3.[学位]
摘要: 葛洪,魏晋著名士人,道教外丹学派集大成者,其所著《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》,在中国思想史上占有重要地位。由于学界对于《抱朴子内篇》研究成果较为丰富,且大多...
4.[学位]
摘要:
《抱朴子外篇》晋朝葛洪撰写的作品,是中古时期的重要作品之一。本文试从词汇角度对其作初步的研究。全文共分五部分。
本文吸收和借鉴前人的研究成果,对《...
5.[学位]
摘要: 葛洪,自号抱朴子,生活于两晋时代,是道教思想家、炼丹术和道教神仙观念的重要奠基人。其著作《抱朴子·内篇》是神仙道教的重要典籍,在道教历史上具有不可磨灭的影响。...
6.[学位]
摘要: 葛洪承认神仙的真实存在,神仙存在具备怎样的理论和现实依据?成仙何以可能?神仙具备怎样的道德和社会层面的意义?如何评价葛洪的仙道思想?本文力图从哲学视角对上述问...
7.[学位]
摘要: 目前,关于晋代葛洪美学思想的研究得到了众多学者的关注,在理论方面也取得了不少建树。但是有关他的生态美学思想和人格美学思想方面仍存在可供讨论之处,笔者以此作为研...
8.[学位]
摘要: 中国古代仙传之造作,至葛洪《神仙传》达到一高峰。作为道教神仙思想有力的宣传工具,《神仙传》流传甚广,但在流传过程中又遭到不同形式不同程度的窜改,今本已非葛洪原...
9.[学位]
摘要: 葛洪是我国东晋时期著名的宗教家和思想家,在我国道教发展史中,占有十分重要的地位。葛洪思想博大精深,是道家“玄”学体系的重要代表人物,是“玄”学思想的集大成者。...
10.[学位]
摘要: 葛洪文艺思想在魏晋时期是独树一帜的,既有对前人文艺思想的继承,又有自己的建树和开拓。本文以葛洪的《抱朴子》内外篇为材料基础,深入探讨葛洪的文学发展观、文学功能...
11.[学位]
摘要: 《抱朴子》,东晋葛洪著,分内、外篇两部分,是重要的中古汉语研究材料,特别是其《内篇》多时代感强的口语语料。目前对《抱朴子》语言的研究还不够深入,对于其疑问句的...
12.[学位]
摘要: 魏晋时期,自然与名教之间的紧张与冲突愈加明显。如何化解双方的矛盾,实现调和与融通,从而符合人之精神需求是魏晋玄学的重要主题,也是两晋时期的葛洪直面的现实任务和...
13.[学位]
摘要: 葛洪是东晋著名学者,外丹学派与神仙道教的奠基人,思想博大精深。外部条件与内在动力的相互作用,形成了葛洪矛盾又统一的儒道兼综思想。葛洪尊道,他的“道”既是道家之...
14.[学位]
摘要:
葛洪是两晋时期著名的道教理论家、思想家,在中国道教史、哲学史和文化史上具有重要地位。
葛洪的哲学思想内容丰富、涵盖极广。论文从葛洪的哲学思想形成的家...
15.[学位]
摘要: 学者多通过考察葛洪家世背景、社会生活和心理特征等分析他选择隐逸的原因,论述《抱朴子外篇》隐逸思想的特征及其在隐逸思想史上的地位。笔者认为,当前的研究较少涉及《...
16.[学位]
摘要: 《抱朴子外篇》作为魏晋时期的一部重要的子书,其中承载了葛洪政治、社会、文学、学术等等方面的思想结晶,也生动地再现了魏晋时期的社会生活状况,为后世学者研究魏晋时...
17.[学位]
摘要: 葛洪作为道教历史上重要的人物之一,其著作十分丰富,代表作为《抱朴子》内外篇。关于内篇、外篇的区别,就如葛洪所言,内篇为道家著作,外篇为儒家著作。由此定论出发,...
18.[学位]
摘要: 葛洪的《抱朴子》是魏晋时期重要的思想著作,“兴儒学以救世”、“得道而匡世”是葛洪写作《抱朴子》的根本宗旨。其外篇中的治政思想是要为恢复人伦社会秩序以保障人的生...
19.[学位]
摘要: 生命是可贵的,健康和长寿自古以来就是人类共同的心愿。中国道教历来重视人的生命,并对人们应该如何养生延年,甚至长生不死进行了不懈的探索,亦总结出诸多行之有效的养...