摘要：中医阴阳五行学说的研究一直是个热点,中医典籍从来没有停止过对阴阳五行的阐释.《内经》之《阴阳应象》的篇名已清楚指明,阴阳属于现象层面,以象的形式出现.角度不同，但是研究结果都指向了气—阴阳—五行的关联性、规定性、运动性、系统性等。通过《素问》中“气”的具体运用调查，发现气是一种普遍存在的物质，同时气还是个动态的复杂巨系统。并从语源角度，发现了气的命名体现了气裂变的意象图式。中医经典中描述的阴阳五行是气运化的规律。阴阳相互制用，且各有度，处于相对平衡和谐、适度的状态，机体则健康。人体之气顺应阴阳的位、度则生，逆之则亡。五行是气在阴阳相互作用下的进一步分化，是运行规律的进一步细化，五行亦有度。治病在于调整机体阴阳之位与度，诊病在于诊断身体阴阳之位与度。阴阳五行是气运化的规律，这种结构和规律下产生的万事万物自然也禀赋了阴阳五行的属性。气在阴阳五行律的作用下，化生万象。总之，气既是一切物质的基础，也是运动的复杂巨系统。其运动规律是阴阳五行，气在这种规律的制约下化生了万物。阴阳五行一直被看做中国传统的哲学观，从中医文献的具体语言中发现，阴阳五行与其说是一种理论、学说，不如说是客观存在自然规律，中医学是古人在认识和把握了阴阳五行规律后，调整生命符合阴阳五行律的科学。
