夫权

摘要： 本文将人物放在传统社会的政治和伦理情境下探究其命运走势,通过与传统社会中的政治人物进行类比,试图还原他们相似的心理特点和命运轨迹,试图探寻传统社会中女性悲剧命运的社会根源以及经验教训。

摘要： 深入分析《史记》中的女性,可以发现她们的婚姻大多与政治、权谋和战争有关。由此也发现了一个颇为重要的社会现实,即在先秦时期,基于从家族利益的角度出发,联姻女性的行为多受"父权大于夫权"观念主导,从而沦为政治婚姻的牺牲品。

摘要： "七出"即中国古代男子休妻的七种理由,其实质是对父权和家长权所代表的封建家族主义的维护."七出"的具体内容受到政治、经济、文化等诸多方面的影响,各朝略有差异,这些差异也反应了中国古代的妇女地位时有起伏."七出"制度已经作古,封建制度也荡然无存,但其作为一个典型反面却为当今某些社会问题提供的参考价值却值得深思.

摘要： 《清兵卫与葫芦》讲述了清兵卫在父亲和教员的干涉下不得不放弃收藏、把玩葫芦的爱好.那么,除了他们,是否还有其他人是造成这出悲剧的"帮凶"呢?另外,志贺直哉可以说是现代日本文学界从自我经验中取材最多的作家,既然如此,这出悲剧所折射出的意义又是否和他本人的经历有关呢?这些都是值得思考的.本文力图从父权——夫权——君权体系出发,探究悲剧产生的深层原因,以期更好地回答这些问题.

摘要： 家长权即是指在严格的宗权、夫权、父权制度影响下,家父通过这些权利对宗族进行约束管制,以达到社会管理相对稳定化的目的.在封建时期的政治形势环境、经济条件环境、文化水平的综合大环境下,家父俨然在家庭之中或者说在婚姻之中以及刑事司法中扮演着不可或缺的角色.虽然当今法律规制社会、人人追求平等,然而家父在家庭中的地位仍然举足轻重,即便是家长权制度已经在历史的不断发展进步中被人类社会所改造,其对社会发展的不利影响依然存在.正确认识家长权制度的起源与实质,深入了解家长权制度的发展与内容,将旧社会制度中有利于社会发展的优秀根基发扬传播,坚决摒弃旧的阻碍社会进步的思想观念.

摘要： 运用解构主义的批评方法对小说《米德尔马契》进行分析,来研究小说中被颠覆传统的父子关系与夫妻关系.通过解构,不仅可以使读者对小说中的人物的性格和思想有更进一步的了解,还可以对艾略特的思想也有更深一步的认识.

摘要： 《藩篱》是丹泽尔·华盛顿的最新导演作品,由奥古斯特·威尔逊的同名舞台剧改编而来。电影描述了上世纪五十年代美国黑人的家庭日常。琐碎平庸的日常生活、步步紧逼的经济压力、父子间不断升级的矛盾、濒临崩溃的夫妻关系等,让整个家庭摇摇欲坠。终于,在父亲特洛伊去世后,后院具有象征意义的藩篱终于修好,新的家庭秩序修复。论文试从父子关系、夫妻关系、种族关系三个方面讨论''''藩篱''''的象征意义。

摘要： Code of the Republic of China Civil Law , Family Volume ’ s legislative basis was based on the Three People’ s Principles rather than the previous family standard .The Code proceeded from the social standard , respected individual freedom , paid attention to equality .The Code made big progress in the punish-ment of marital property , the freedom of divorce , children ’ s marriages compared with the previous law .It stipulated the freedom of engagement which meant parents can't book the engagement for their children .Wife and children can have their own private property is also stipulated clearly .All these reflected its modern legal thoughts , but the Code also reserved some sort of the paternity and the authority of the husband .The chapter"home"in the Code showed its inheritance of the old system .And for this reason , it was being questioned . The progress accompanied with conservation was kind of historical regression .It was really regretful .%《中华民国民法典·亲属编》弃以往之“家族本位”转而以三民主义精神立法，从社会本位出发，尊重个人自由、平等；在夫妻财产之处分；离婚之自由；子女订婚等方面与以往法律相比进步明显；其规定了订婚自由，父母不能代订婚约；妻、子女可拥有自己之私财等现代法治思想；但对夫权、父权亦有保留，“家”之一章，更显其对旧制继承，此种进步中的退守令人惋惜。

摘要： 莎士比亚塑造了一大批文艺复兴时代的新女性,她们敢于反抗父权,在智力、勇气方面甚至超过了男主角. 当然,由于当时的主流社会仍然主张女性必须顺从男性,仍然持男尊女卑的两性观,强调女性贞洁的重要性,故而莎士比亚的戏剧作品也有意识地迎合了伊丽莎白时代观众的伦理观念、道德标准和审美胃口,刻画了不少顺从夫权的女性形象.因此笔者拟从智力、勇气、伦理三个维度来探讨莎士比亚戏剧如何塑造其女性形象,并探讨其理想的女性形象及女性观.

摘要： 鲁迅在《伤逝》中塑造了一个新时代的女性子君,她试图打破封建思想文化的束缚,追求爱情自由,争取婚姻自主,勇敢的选择离家出走和自己的心中所爱生活在一起.可是,亦如鲁迅笔下的娜拉一般,子君出走之后并没有获得想象中的美好生活,她的死让人唏嘘.她的死无论是对封建文化制度还是对五四时期的思想解放本身都是一种反思.父权、夫权、女性经济独立是子君出走后所遭遇的三重困境,也是子君之死的重要原因.