民族服饰
民族服饰的相关文献在1982年到2022年内共计1497篇,主要集中在轻工业、手工业、工艺美术、风俗习惯
等领域,其中期刊论文1440篇、会议论文29篇、专利文献3754篇;相关期刊785种,包括今日民族、文化月刊、中外文化交流等;
相关会议20种,包括2015中国色彩学术年会、2014年第四届“申洲杯”全国针织科技大会、2014年武汉纺织大学服装学院学术论坛等;民族服饰的相关文献由1585位作者贡献,包括戴平、吴正光、吴瑶等。
民族服饰
-研究学者
- 戴平
- 吴正光
- 吴瑶
- 刘国俊
- 吴秋英
- 周菊香
- 安丽哲
- 常雯婕
- 谭秀仙
- 刘金莲
- 吴迪
- 周裕兰
- 徐东
- 李广松
- 李熹
- 李超德
- 杨源
- 林晓华
- 梁惠娥
- 焦萍
- 王俊
- 王羿
- 甘健侯
- 管彦波
- 贺琛
- 赵海英
- 赵燕
- 邓启耀
- 邓沙
- 邹伟
- 陈泰敏
- Holly(编译)
- 乌日嘎
- 井睿星
- 任珊
- 伍欣
- 余庆
- 佚名
- 兰海侠
- 冯敏
- 刘国联
- 刘宝垚
- 刘琦
- 刘芳
- 刘运娟
- 单小红
- 吕佳
- 吴才懿
- 吴玮洁
- 吴玲楠
-
-
-
赵佳敏
-
-
摘要:
少数民族服饰文化作为民族文化的一部分,是中华文明的历史遗存,也是研究中国古代少数民族文化发展的珍贵材料。面向传统少数民族服饰文化研究与开发的专门信息技术研究,已引起学术界的普遍关注,以电脑、手机等载体作为平台的少数民族服饰应用软件开发成为一种重要的文化保护、文化传播手段。藏族是我国少数民族中不可或缺的组成部分,它具有丰富的民族服饰资源、鲜明的服饰特色,非常适合作为民族文化保护视域下多媒体应用技术研究的重点。本文将从藏族服饰的发展概况、藏族服饰APP的开发设想、APP开发对民族文化保护的促进作用等方面进行论述。
-
-
杨璐娜;
杨弋杰
-
-
摘要:
“中国学派”表示动画应该持续性地推进“民族化”风格,发展一条动画“民族化”的道路。但是,因为受美国以及日本动画技术风格的持续影响,我国动画陷入了盲目抄袭的局面,早已丢失了动画“民族化”,在艺术上找不到自己的定位,导致国产动画缺乏“民族化”的问题日益凸显出来。随着时间的推移,国产动画“民族化”不断发展,其艺术风格也逐渐形成了独有的中国特色风格。现如今,国产动画也逐渐走向“民族化”,同时应用了大量的中国传统民族服饰,向观众展示和宣传具有“民族化”的服饰,让绚丽多彩的中国传统民族服饰文化以动画作品的方式得以传播,体现出深刻的“民族化”,进而探索民族形式之路。
-
-
王洪军;
张莉莉
-
-
摘要:
我国有55个少数民族,每个民族都有自己的服饰,大多色彩艳丽、图案简单又不失和谐,是劳动人民的智慧结晶。引导服装设计专业学生提取有特色的民族服饰元素并应用于现代服装设计,有助于传承和发扬民族服饰文化。现今,服装设计专业大多以学生顺利毕业为教学目标,忽略了对全能性人才的培养,导致学生步入社会后不能适应岗位工作。基于学习产出的教育模式(OBE)能很好地指导学生对专业知识的学习,有助于培养全能型人才。文章分析了将OBE教育理念应用于民族服装设计专业的必要性,阐述了民族服饰美术元素的提取方式,以期增强学生的双创能力。
-
-
薛蓉
-
-
摘要:
持续时间:2021年10月18日~29日年龄段:大班轰轰烈烈的民族大联欢活动开始了,孩子们对节目会演充满了期待,热情空前高涨。他们常常在课间自主练习民族舞蹈,通过绘画等表征方式制作民族大联欢的节目单,观察、了解并穿戴民族服饰……然而,一次偶然的散步引发了孩子们对演出座位的思考,故事便从这里开始了。
-
-
黄曼曼
-
-
摘要:
研究广西民族服饰融入中职服装设计教学,并思考如何提升教学的有效性,让学生逐渐接受民族服饰文化,创新服装设计,为中职服装设计教学提供参考。
-
-
费伟红;
王旭涛
-
-
摘要:
随着我国经济的不断发展,服装行业的发展速度突飞猛进。其中,皮革服饰设计出现了越来越多的中国民族服饰元素,甚至开始成为一种时尚主流。在皮革服饰设计中加入民族元素,既可以对民族文化进行传播,又可以促进皮革服饰设计的进一步发展,因而民族服饰元素深受各国设计师的青睐。服装设计师目前面临的最大难题是如何将二者更好地融合到一起。对此,文章深入研究了民族服饰元素在皮革服饰设计中的运用现状,进一步对其在皮革服饰设计中的应用形式和方法进行分析。
-
-
刘巧芳
-
-
摘要:
民族文化与插画设计的结合顺应时代发展,已逐渐融入了人们的日常生活中,彰显了中华民族的繁荣发展与伟大复兴。丰富多样的民族文化为现代设计的各个领域提供了丰富的灵感来源,作为民族文化的物质产物,民族服饰文化在弘扬插画设计的精神内涵方面占有举足轻重的地位。本文立足于民族文化,就民族服饰的相关元素在插画设计的主题和内容形式等方面的应用进行了论述,并探讨了其对现代插画作品精神文明的指导意义,以满足大众审美对插画作品中民族文化内涵的需求。
-
-
无
-
-
摘要:
云南大学伍马瑶人类学博物馆由香港著名实业家伍达观先生及夫人伍马瑶女士部分捐资,于2006年4月10日正式建成开放。博物馆占地4154平方米,建筑面积4000平方米,展览和接待服务面积2100平方米。云南大学伍马瑶人类学博物馆隶属云南大学民族学与社会学学院,现有藏品3000余件,主要为民族服饰、民族乐器、宗教器物、生产工具、生活用品和文献古籍等,馆内常设《茶马古道文化展》《民族艺术》等长期陈列,并每年举办不同主题的专题展览。
-
-
吴春梅;
王卓林;
富雅婷;
刘宗明(指导)
-
-
摘要:
该设计手绘出冰糖橙果树和一双穿着民族服饰的粗糙的手,表现农产品的原生态天然无雕琢和果农对冰糖橙的培育与呵护。结构上利用左右斜切、平开的方式,方便在售卖时展示。腰封与插画相适应,不管是打开方式,还是展示方式,都体验感十足。
-
-
-
-
王歌
- 《中国博物馆协会第六届会员代表大会暨服装博物馆专业委员会学术会议》
| 2014年
-
摘要:
上海美特斯邦威服饰博物馆是美特斯邦威服饰股份有限公司的全资独立法人单位.2003年,上海美特斯邦威服饰股份有限公司立足于建设"百年美特斯邦威",发展民族企业,策划筹建了美特斯邦威服饰博物馆.本着珍藏中国民族服饰、传承民族文化、弘扬民族精神的宗旨,博物馆以文化促发展,以传统促时尚,为美特斯邦威步入国际主流服装品牌殿堂注入强劲的文化动力.本文以美特斯邦威博物馆为例,对当下民营博物馆的运营发展模式进行深入探讨,为服装企业博物馆建设提出运营管理发展思路.
-
-
于晖
- 《中国博物馆协会第六届会员代表大会暨服装博物馆专业委员会学术会议》
| 2014年
-
摘要:
背儿带是西南少数民族养育孩子不可缺少的传统生活用品,是中国民族服饰文化的一个重要组成部分,其历史悠久,艺术精湛,文化内涵丰富.那些色彩斑斓、巧夺天工、形制各异的背儿带,寄托着母亲对孩子的爱与祝福,是女性勤劳智慧的象征,承载着种族繁衍和民族兴旺的美好期盼,更是一件件精美的艺术品.背儿带是联接母亲和孩子的纽带,因而也是中国妇女儿童博物馆的收藏主题,本文以该馆收藏的西南少数民族背儿带为例,着重分析背儿带的装饰技艺和纹样特点,阐述其所蕴含的工艺性、社会性及文化内涵.
-
-
祁春英
- 《中国博物馆协会第六届会员代表大会暨服装博物馆专业委员会学术会议》
| 2014年
-
摘要:
"艾德菜斯"一词泛存于印欧语系和突厥语系词汇中,通常读音"阿特拉斯",维吾尔语变音为"艾德菜斯".据说,它产生于元末明初,和田、喀什的一些工匠在学习吸收中亚人染织法带回自己的家乡开始生产,艾德菜斯从此传入新疆.新疆自古以来盛产闻名中外的"胡饰"、"西饰"、和"拈金番缎"而今仍然出产各种丝绸,其中图案别具一格的"艾德莱斯绸"当属佼佼者.维吾尔族人民把对大自然的理解通过"艾德菜斯绸"展现出来,并且注入了深层次的精神内涵. "艾德菜斯绸"的扎染技艺更是维吾族人民的一大创造,也是对中华民族服饰文化的一大贡献.服装面料图案的生产工艺大致分为织花和印花两种:可"艾德菜斯绸"是一种扎经染色织物,其工艺正好介于织花和印花两者之间:先染后经,它的图案在染经纱的过程中完成,但又运用了防染的方法.
-
-
黄柏权
- 《中国博物馆协会第六届会员代表大会暨服装博物馆专业委员会学术会议》
| 2014年
-
摘要:
任何民族的服饰最初都是作为生活用品出现的.在历史发展进程中,民族服饰的用途和功能逐渐发生变化,其审美功能、民族识别功能等社会功能逐渐增强,其实用功能逐渐削弱,或作为一种记忆符号保留下来,或在特殊的场合出现,或作为艺术品被收藏和欣赏,民族服饰慢慢地退出了当地人们的生活.民族服饰功能作用的变迁导致原材料、图案、设计者与制作者、生产组织形式、生产规模、生产地、服饰工艺等多方面的变化.引发变迁的原因是多方面的,如经济基础的变化、政府的政策、族际交往和文化互动、价值观念的变化、新技术的介入、新兴产业的拉动、文化精英的倡导等等.民族传统服饰的变迁各个民族、各个地区不是整齐划一的,也是渐进的.因此,要从多方面加以引导,以便保持民族传统服饰更多的原真性和多样性.
-
-
刘玉婷;
张晓黎
- 《2015中国色彩学术年会》
| 2015年
-
摘要:
串珠是南非黑人祖鲁族的服饰文化中最为经典的艺术形式.本文研究祖鲁族的串珠艺术,分析其艺术形式,造型特征和色彩,以及色彩形成的文化成因和蕴合的审美情趣,研究其在服装服饰上的艺术价值.
-
-
刘玉婷;
张晓黎
- 《2015中国色彩学术年会》
| 2015年
-
摘要:
串珠是南非黑人祖鲁族的服饰文化中最为经典的艺术形式.本文研究祖鲁族的串珠艺术,分析其艺术形式,造型特征和色彩,以及色彩形成的文化成因和蕴合的审美情趣,研究其在服装服饰上的艺术价值.
-
-
刘玉婷;
张晓黎
- 《2015中国色彩学术年会》
| 2015年
-
摘要:
串珠是南非黑人祖鲁族的服饰文化中最为经典的艺术形式.本文研究祖鲁族的串珠艺术,分析其艺术形式,造型特征和色彩,以及色彩形成的文化成因和蕴合的审美情趣,研究其在服装服饰上的艺术价值.
-
-
刘玉婷;
张晓黎
- 《2015中国色彩学术年会》
| 2015年
-
摘要:
串珠是南非黑人祖鲁族的服饰文化中最为经典的艺术形式.本文研究祖鲁族的串珠艺术,分析其艺术形式,造型特征和色彩,以及色彩形成的文化成因和蕴合的审美情趣,研究其在服装服饰上的艺术价值.