自然神论
自然神论的相关文献在1982年到2021年内共计81篇,主要集中在欧洲哲学、宗教、世界文学
等领域,其中期刊论文81篇、专利文献17214篇;相关期刊69种,包括中国哲学史、哲学分析、美与时代(下旬刊)等;
自然神论的相关文献由83位作者贡献,包括李斯、于祺明、刘小枫等。
自然神论—发文量
专利文献>
论文:17214篇
占比:99.53%
总计:17295篇
自然神论
-研究学者
- 李斯
- 于祺明
- 刘小枫
- 季鹏仲
- 愚夫
- 李科政
- 王腾
- 袁煜堃
- 于凤梧
- 任显楷1
- 侯广信
- 侯愚
- 倪湛舸
- 刘丽君
- 刘小英
- 刘文涛
- 刘金山
- 刘金静
- 吴于厪
- 吴嘉祐
- 唐元松
- 唐晓峰
- 唐立新
- 姜刚
- 姜毓锋
- 孔令平
- 孙波
- 孙浩然
- 尹曦雯
- 张云涛
- 张传有
- 张允熠
- 张国庆
- 张政文
- 张文
- 张李娜
- 张理林
- 张红梅
- 徐竹
- 曹月如
- 曾文婧
- 李伟斌
- 李凤鸣
- 李水明
- 李永清
- 李燕鸿
- 李琳琳
- 杨小平
- 梁景时
- 段歌
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唐元松;
陈晓平
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摘要:
在把"上帝"等同于"宇宙"或"自然"这一点上,冯友兰与斯宾诺莎的宗教理论是一致的,二者都把宇宙(上帝)的存在性看作逻辑必然的.与之相比,爱因斯坦虽然也把"上帝"等同于"宇宙",但其宇宙的存在性不是逻辑必然的,而是一个既定的事实.不仅如此,爱因斯坦把宇宙宗教与社会道德分离开来,被称为"狭义宇宙宗教".冯友兰和斯宾诺莎的宗教理论均涉及社会道德,故而属于"广义宇宙宗教",但二者在方法论上有着明显的区别.冯友兰倡导正方法与负方法相结合的中庸之道,斯宾诺莎则只倡导逻辑分析的正方法,而忽略了静默体验或实践修炼的负方法.这使得斯宾诺莎的"神人同一"论犯有某些逻辑错误和多少带有上帝人格化的色彩.而冯友兰的"天人合一"或"天地境界"则是一个基于大全悖论的逻辑观念和一个体现中庸之道的实践信条,完全没有上帝人格化的痕迹.
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项松林
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摘要:
宗教是启蒙运动最复杂、最棘手的主题.在宗教启蒙上,苏格兰启蒙运动静水潜流,温和而又不失突破.苏格兰启蒙运动对"腐败的宗教"的批判与反思、对"真正的宗教"之启蒙与建构,卓有成效地使宗教回归本真,从而净化了宗教信仰.苏格兰启蒙运动另一重要的理论贡献是,进一步吸收与同化了科学文化,回应与解答了宗教祛魅之后的现代性世界如何可能的难题,有力地完成了宗教现代化课题.
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韩成芳
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摘要:
哈罗德·J.伯尔曼是美国著名比较法学家与法史学家,《启蒙运动对美国宪法的影响》一文没有采用过去只关注思想史或者制度史的研究方法,而是从思想史和制度史两个维度探究了美国宪法中两种思想体系之间的张力.伯尔曼认为脱离背景谈思想是危险的,情境化有助于我们更好地理解思想.①“启蒙运动”一词的含义太过广泛,使其包含并模糊了两种根本对立的思想体系,②即体现在17世纪英国革命的清教主义、传统主义、法团主义与18世纪法国大革命中的自然神论、理性主义和个人主义.
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李科政
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摘要:
近三十年间,英语学界围绕“康德是否是一个自然神论者”展开了一场漫长的争论,吸引了包括艾伦·伍德、约翰·E.黑尔、彼得·拜恩等诸多学者的参与.这场争论的核心在于:康德是否承认基督教启示(以及其他奇迹与奥秘)的可能性.然而,当我们追问这是否是判断一个自然神论者的恰当标志时就会发现,自18世纪以来,“自然神论”一直缺乏一个普遍接受的明确定义.本文将指出,对启示的否定并不是自然神论者的一个恰当标志,这种否定将导致一系列的难题.因此,英语学界的这场争论是不够充分的.同时,本文将指出,自然神论者的一个恰当标志应该是:反对把启示当作理性宗教的一种建构性原理来使用.而且,在此基础上,依据不同学者对启示的态度,他们的自然宗教思想可以被恰当地划分为四种不同形式的自然神论.
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李科政
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摘要:
近三十年间,英语学界围绕"康德是否是一个自然神论者"展开了一场漫长的争论,吸引了包括艾伦·伍德、约翰·E·黑尔、彼得·拜恩等诸多学者的参与。这场争论的核心在于:康德是否承认基督教启示(以及其它奇迹与奥秘)的可能性。然而,当我们追问这是否是判断一个自然神论者的恰当标志时就会发现,自十八世纪以来,"自然神论"一直缺乏一个普遍接受的明确定义。本文将指出,对启示的否定并不是自然神论者的一个恰当标志,这种否定将导致一系列的难题。因此,英语学界的这场争论是不够充分的。同时,本文将指出,自然神论者的一个恰当标志应该是:反对把启示当作理性宗教的一种建构性原理来使用。而且,在此基础上,依据不同学者对启示的态度,他们的自然宗教思想可以被恰当地划分为四种不同形式的自然神论。
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- 黎再华
- 公开公告日期:1998-05-20
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摘要:
本发明涉及一种以中草药为主要成分的袋泡茶(神中神茶)及其制作方法。由栀果、银花、菊花、黄芪、莲芯、桑叶、夏枯草、茶叶按比例配制,并经由款冬花、莲房熬制成的液体原料发酵液发酵而成。本发明具有生津止渴、清热解毒、利尿软便、加速代谢、调平阴阳、内饮外用、消炎止痒的特点,而且无人工色素,无防腐剂、无副作用,用开水泡制当茶喝,达到清火排毒保健的效果。
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