西方自由主义
西方自由主义的相关文献在1986年到2020年内共计83篇,主要集中在哲学理论、中国文学、政治理论
等领域,其中期刊论文83篇、专利文献43402篇;相关期刊71种,包括中国高等学校学术文摘·哲学、求实、理论导刊等;
西方自由主义的相关文献由79位作者贡献,包括胡伟希、岳崇国、张维为等。
西方自由主义—发文量
专利文献>
论文:43402篇
占比:99.81%
总计:43485篇
西方自由主义
-研究学者
- 胡伟希
- 岳崇国
- 张维为
- 方朝晖
- 郭萍
- 乔纳森·安德森
- 侯卫伟
- 倪培民
- 傅国涌
- 刘云
- 刘斌
- 刘美生
- 史孝林
- 吴万明
- 周同
- 周宇豪
- 周迎
- 哲鉴
- 姜丽
- 威廉·普法夫
- 孙振玉
- 孙炜
- 孙记
- 安然
- 宝成关
- 张丽娜
- 张书克
- 张千帆
- 张婧
- 张慧佳
- 张敏
- 张旭
- 张永峰
- 托马斯·墨子刻
- 曹锦清12
- 曾巍(译)1
- 曾繁旭
- 李少君
- 李欧梵
- 李玥
- 李玮
- 李荣祥
- 杨华祥
- 林汉隽
- 汪少卿(译)
- 河清
- 潘晓斌
- 王寅丽
- 王德明
- 甘阳
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姜丽
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摘要:
一、自由主义和杜群主义争执的主要表现。自由主义与杜群主义的争执主要集中于以下三个方面:一是权利与善哪个占有优先地位。自由主义主张权利优先于善,因为自由主义认为权利具有道德基础,即人要作为一个具有基本权利的人才能进人到社会契约,i而契约制定的目的就是为了获得各种善。如果没有权利这—前提性价值,我们所追求的各种善即使再多也无法正明其正当性。
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摘要:
自严复引介西方自由主义以来,张君/、徐复观等现代新儒家就致力于建构儒家的自由观念。当代儒家,尤其是青年儒者,在现代新儒家的基础上,更进一步深入探索儒家的自由精神,积极尝试建构儒家的自由学说。近年郭萍博士旗帜鲜明地提出了“自由儒学”的理论构想,并于2017年11月出版了专著《自由儒学的先声——张君励自由观研究》。
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倪培民
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摘要:
罗思文(Henry Rosemont,Jr.)是当代最有影响的比较哲学家之一,以其对西方自由主义的尖锐批评和对先秦儒家观念的张显而著称。正如其他任何发人深省的哲学家一样,他的观点既得到了赞誉也引起了争议。对他的批评之一,就是他的观点是偏颇的。他的批评者抱怨说,罗思文把历史上从未实现过的儒家圣君之治的理想与自由主义观念在实践当中发生的最坏后果相比较,那样的比较当然对前者有利,对西方自由主义观念不公平。有意思的是,罗思文自己非常清楚他的偏颇,而且明确表示他的偏颇是故意的。
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郭萍
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摘要:
“自由儒学”是以探讨现代自由问题为核心的当代儒学理论,旨在对现代自由的诉求提供一种儒学的阐释,也为进一步发展现代自由提供一种儒学的方案。自近代始,中国的各种思潮和社会革命无不与自由问题密切相关,而儒学作为与时偕行的入世之学,需要对这一时代课题做出理论上的阐释。
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曹锦清12
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摘要:
中国共产党需要时代叙事何谓时代叙事?"时代"是指我们这代人所处的历史时间段而言的,时代的主体是人民,范围是国家。当然时代也可以指人类所处的时代,但是我们重点关注的是我们民族所处的时代。时代叙事要回答三大问题:第一,我们现处何地。我们民族的现实生活,包括技术、经济、社会关系、政治文化等现处何地,要有大的判断。