道德形而上学

摘要： “道德形而上学”是康德伦理学体系独具特色的核心观念,它缘起于康德的形而上学批判,代表着康德对形而上学“实践论”而非“知识论”存在范式转换的全新理解。总体上看,“道德形而上学”作为一个“纯粹实践理性的概念和原理体系”,其系统化的理论建设包含两个重要方面:其一,以纯粹理性为伦理道德奠基,确立和阐明道德实践原理的最高原则;其二,将道德的最高实践原理运用于人性,阐明在社会生活的伦理关系中,经验的人性如何通过道德规范的实践塑成自由的道德人格。康德对道德形而上学体系的创建有其内在的发展逻辑,并非意在构造抽象的空中楼阁,而是有其鲜明的道德人类学指向。

摘要： 《中庸》直截言性、以性继天,程朱理学建基于此,进一步凿空论性,从而以人测天、将天道拟人化,将“道体”认识论地扁平化、抽象化了。从程朱理学到牟宗三,儒学经历了一次尼采所批判的“苏格拉底文化”式的实践理性与实践哲学的“理论化”历程,结构性地耽搁了实践哲学与文明历史实践的真理性:将一个应然的天道秩序,实践地变成现实。横渠与船山之学重《易》学,继承《易》学中介性、辩证性、立体性思维,“范围天用”,以善继天,以命言性,遵循孟子的思路,在性、命对举与错综啮合当中,规定人性与人的道德实践的具体性,最终以性成道、定性于善,成就“以天道养人”的质料伦理学。船山的贡献不在于其“启蒙主义”与“民族主义”思想,船山之学的基本取向,是在对程朱理学之智术化的“启蒙理性”的批判当中,回归渊雅宽博、“濬哲文明”的先秦儒学理性、文明理性,从而努力为中国文明和历史实践别开“生面”。

摘要： 天志是墨家独有的讲法。“天志”即天神的意欲和趣向。在墨子看来,“天志”譬如轮匠用以量度的规矩,可见“天志”是人世间最根本的道德规范,也是政治和社会生活的标准。墨子提出人要“顺天意”“为天之所欲”,在行动上以天的欲恶为标准.

摘要： 荀子之"勇",学界鲜有论述."勇"作为一种道德能力与实现自我的道德驱动力,其内涵与个体道德和社会道德相关涉."勇"一方面具有成物的特性,勇行强调的是追求社会性的道德生活,合乎仁的社会品格和价值理想;另一方面又具有成己的自我实现作用,勇是自爱,能提撕行为主体以道德勇气,进而成就自我道德人格完善.荀子将勇分为"仁义之勇"与"血气之勇"."仁义之勇"以仁为形而上的道德支撑,以耻辱之心为道德"启动装置",在经验世界中使道德主体护守德性生命的尊严;"血气之勇"属于匹夫之勇,受情绪、激情的驱使,它是在道德理性被遮蔽的情况下对外部境域变化产生的生理应激反应.对儒家勇观念作哲学层面的剖析,有助于今人全面深入弘扬儒家勇武精神,发掘儒家勇观念的现代价值.

摘要： 康德通过一场哲学的"哥白尼革命"将道德哲学作为一种道德形而上学来加以建构,其主要目的就是要树立起道德的最高准则,从而建构起一整套伦理学的概念,如命令、义务、意志和善等.但是,康德的道德范畴是基于先验哲学体系下的道德,他抛弃感性经验谈论道德的高尚却并未说明如何进行道德实践.由此,康德先验哲学体系下道德的目标和实现之间,势必会出现诸如感性和理性、先验自我和经验自我、至善和现实的德性等一系列的鸿沟.基于此,马克思对康德道德形而上学进行批判,将康德先验哲学体系下的道德转换为唯物史观视野中的道德,使主体重新出场、对客体重新阐释以及在实践中将二者统一,从而为人类的道德诉求与终极关怀提供了现实指导,同时也实现了对康德道德形而上学的超越.

摘要： 韩东屏教授认为康德伦理学"其实很烂",并企图以人本伦理学取而代之.康德伦理学作为一种典范,应该发展它,而非摧毁它.责任是沟通形而上学与实践人学的桥梁,也是康德道德形而上学得以成立的关键一环,通过对责任的三重论证,康德试图建构一套基于先验自由的道德形而上学.在本体性论证中,康德试图证明责任是对先验自由之无条件的尊重与服从,同时也是善良意志之充分展现.在价值性论证中,康德试图证明道德价值只能是"出于责任",同时,责任也是以目的王国作为其实现目标的.在实践性论证中,康德划分了责任的对象以及不同的约束程度,以此确定责任在实际运用过程中的准则.但是康德所谓的责任并不要求、也不可能对基于自由意志的道德法则予以排序或者予以排除,故在面对复杂多变的道德判断时,必然遭遇困境.应赋予善良意志合动机目的为一体的能力,给予情感、爱好、经验等合适的作用场域,使其负担起作为道德实践所需的必要力量,真正地将责任作为形而上学以及实践人学之间有效的桥梁,以实现修正康德伦理学的目的.

摘要： 冯友兰运用新实在论和现代逻辑分析的方法对人生的核心问题进行了全面的探究,阐明了人因道德觉解程度的高低而具有不同境界的人生和自由,而最高的境界则是超越任何限制的天人合一的天地境界。由于觉解归根结底重在道德觉解,而天地境界毕竟亦是道德境界的延伸与升华,本质上还是道德境界,因此,冯先生对中国传统儒家人生哲学的重建,内在地蕴含着对儒家道德形而上学的重构。可以说,思想背景和方法的不同,使冯先生对儒家道德形而上学的重构在现代新儒家思想体系中具有独特的价值和意义,对我们今天建设社会主义伦理道德体系依然具有深刻的启示意义。

摘要： @@孟子是儒家思想史、中国哲学史上的重要人物。本文将从道德形而上学的角度，分别对他的价值论（德论）、本体论（慧论）、现象论（术论）、知识论（知论）等做一个全面的考察与研究。

摘要： 本发明涉及一种上学用背包、具有该上学用背包的套件以及上学用书包。本发明一方面提供的上学用背包，包括底部、两个可弯曲的外侧壁、后壁和可弯曲的外前壁以及后背带，出于转变为上学用书包的目的，外侧壁和外前壁中的至少一个具有插袋以容纳至少一个优选为板状的加强元件。本发明另一方面提供了一种包括上述上学用背包和至少一个优选为板状的加强元件的套件。本发明又一方面提供了一种上学用书包，包括底部、两个外侧壁、后壁和外前壁以及后背带，外侧壁和外前壁中至少一个具有带有至少一个插入的优选为板状的加强元件的插袋，出于转变为上学用背包的目的，加强元件可以从插袋移除。根据本发明的上学用书包能够转变为上学用背包并且反之亦可。

摘要： 本发明涉及一种上学用背包、具有该上学用背包的套件以及上学用书包。本发明一方面提供的上学用背包，包括底部、两个可弯曲的外侧壁、后壁和可弯曲的外前壁以及后背带，出于转变为上学用书包的目的，外侧壁和外前壁中的至少一个具有插袋以容纳至少一个优选为板状的加强元件。本发明另一方面提供了一种包括上述上学用背包和至少一个优选为板状的加强元件的套件。本发明又一方面提供了一种上学用书包，包括底部、两个外侧壁、后壁和外前壁以及后背带，外侧壁和外前壁中至少一个具有带有至少一个插入的优选为板状的加强元件的插袋，出于转变为上学用背包的目的，加强元件可以从插袋移除。根据本发明的上学用书包能够转变为上学用背包并且反之亦可。

摘要： 本发明涉及一种通过使用自适应超参数的多阶段学习对机器学习网络进行设备上学习的方法，包括：(a)当新的学习用数据满足设备上学习条件时，将当前学习分为第1阶段学习至第n阶段学习，生成第1阶段学习用数据至第n阶段学习用数据，基于多个超参数中每一个的默认值生成第1超参数集候选至超参数集候选，训练所述机器学习网络，选择性能最高的所述机器学习网络，生成为第1自适应超参数集；(b)生成第(k_1)超参数集候选至第(k_h)超参数集候选，使用第k阶段学习用数据来训练，选择性能最高的所述第(k‑1)阶段学习的机器学习网络，生成第k自适应超参数集；以及(c)生成第n自适应超参数集，进行第n阶段学习，从而完成所述当前学习。

摘要： 本申请涉及一种线上学习方法、系统和计算机可读存储介质，属于通信的领域，线上学习方法包括在完成对当前学习模块的学习情况下，获取答题请求，而后基于该答题请求和当前学习模块，显示预设的与当前学习模块信息对应的测试题；在学习者答题的过程中，获取学习者的备份请求，并同时自动备份作答错误的测试题，而后基于该备份请求，备份学习者由于猜测作答正确的测试题；学习者作答完成后，获取学习者作答完成的完成请求，而后基于该完成请求，自动推送备份的错题和由于猜测作答正确的测试题。由于不仅仅可以推送错题，也可以推送由于猜测作答正确的测试题，使得学习者对该测试题再次进行学习巩固，因此便于使学习者掌握所学知识点。

摘要： 本发明公开了一种线上学习的中介平台，包括学员端、教师端、登录模块、主页模块、个人中心模块、学员功能模组、教师功能模组、电子交易模块、主控后端、数据库，学员端作为学员登录的前端端口，包括登录模块、主页模块、个人中心模块，通过信道连接平台的主控后端，实现用户数据、操作请求、反馈数据的上传和下载；主控后端作为平台的管理员操作端。本发明与现有技术相比的优点在于：平台架构设计合理，功能模块名称、架构设计、连接方式和工作方式合理，为学生、教师等所有人提供一个安全、高效、良好循环的服务平台，适用性好，便于推广。

摘要： 本发明属于微处理器技术领域，具体公开一种基于脉冲神经网络的轻量级片上学习方法，对输入图像进行速率编码，将静态帧图像转成脉冲形式，每个像素点看作突触前神经元，脉冲神经网络的输出层由LIF神经元组成，其中各神经元为突触后神经元，突触前神经元和突触后神经元采用全连接方式进行连接，在脉冲神经网络的训练中，依照STDP权重更新学习规则对各突触的权重进行更新；当突触后神经元发射脉冲时，该神经元为获胜神经元，以获胜神经元为中心，根据突触后神经元突触后神经元的棋盘距离，对其他突触后神经元的膜电位进行抑制，最终得到自组织脉冲神经网络。解决了浅层脉冲网路识别率较低的问题。

摘要： 本申请公开了课堂上学生的用户画像的传输方法、装置、设备及系统；其中，该方法包括：第一设备将获取的课堂上学生的状态图像进行分析处理，获得该状态图像中的学生的用户画像；上述学生的用户画像包括：课堂上学生的表情或行为；第一设备将上述状态图像中的学生的用户画像基于RCS协议处理成RCS消息，并将上述RCS消息发送给服务器。采用本申请，第一设备可实现基于RCS客户端将封装有状态图像中的学生的用户画像的RCS消息通过无线通信方式发送给服务器，也即，第一设备无需安装其他即时通信软件与服务器通信，因而第一设备可释放出更多的处理器资源。

摘要： 本申请公开了一种课堂上学生的状态表情分析方法、装置及设备，其中，方法包括：对通过摄像头采集的图像进行人脸识别，以获得图像中的人脸的人脸信息；其中，人脸信息包括：图像中的人脸的特征向量；图像包括课堂上学生的状态表情图像；通过训练好的状态表情分类模型对图像中的人脸的特征向量进行分析，以确定出图像中人脸的状态表情；采用本申请，通过对课堂上学生的人脸进行分析，确定出图像中各个人脸的学习状态表情，获得在不同时刻课堂上不同状态表情的占比，通过时序性的表情变化，初步评估学生上课情绪波动变化，分析出学生上课期间表现，也可得知课堂上的授课效果，便于对学生或教师做出综合评价。

摘要： 本发明公开了一种基于深度学习的线上学习状态监测方法，其特征在于，它包括如下步骤：S1：基于边缘检测对第一个人体前景提取后对图像预处理；S2：基于MTCNN三级联卷积神经网络作为人脸检测器，利用SSD目标检测网络，实现学习面部状态的检测，S3：结合多种面部状态完成疲劳和发呆学习状态的判定。本发明通过学生在线上学习中的特征动作检测与识别，将每个学生的学习状态直观地反馈给老师，以便老师有针对性的对每个学生制定相适应的学习计划。

摘要： 本发明公开一种基于人工智能的线上学生教学智能分析管理云平台，包括直播教学基本信息获取模块、直播教学信息初步处理模块、板书信息获取模块、板书信息分析模块、语言信息获取模块、语言信息分析模块、学员反馈信息获取模块、学员反馈信息分析模块和直播教学质量综合分析与处理模块，本发明通过对教师直播教学过程中的板书规范、语言规范和学员活跃情况进行分析，进而对教师直播教学质量进行分析和评估，有效的解决了当前技术没有对教师的教学状态进行分析的问题，真实地反映出教师直播教学过程中的教学质量，实现了对教师直播教学质量的多维度分析，从而大大的提高了教师直播教学质量分析结果的合理性和参考性。