阶级统治
阶级统治的相关文献在1960年到2021年内共计326篇,主要集中在中国政治、社会科学丛书、文集、连续性出版物、政治理论
等领域,其中期刊论文325篇、会议论文1篇、专利文献155篇;相关期刊210种,包括中共山西省委党校学报、党建、党政干部学刊等;
相关会议1种,包括2016年度安徽省美学学会年会等;阶级统治的相关文献由330位作者贡献,包括姚森、王智慧、伍洋等。
阶级统治
-研究学者
- 姚森
- 王智慧
- 伍洋
- 史丹弗诺·匹托皮娅尼
- 吴少荣
- 吴越
- 周作翰
- 曹克亮
- 朱素平
- 李光灿
- 李尧唐
- 李敬德
- 林云高
- 池哲
- 王健华
- 田穗生
- 秋雨
- 葛生华
- 邓发忠
- 邱敦红
- 郦菁
- 陈炳辉
- 靳义亭
- 黄万啭
- B.科兹洛夫
- T.鲍尔久戈夫
- 丁品余
- 丁旭光
- 万方福
- 万林
- 世臣
- 严由新
- 于林起
- 人民论坛特别策划组
- 仇启华
- 代夫
- 任中杰
- 何国勇
- 何晓芳
- 何祚榕
- 何鹏
- 佟静
- 侯文丽
- 俞可平
- 先胜
- 刘东辉
- 刘佳复
- 刘俊利
- 刘健婷
- 刘力
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梁华
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摘要:
在长期革命、建设和改革的实践过程中,中国共产党创造性地发展了马克思主义国家理论,尤其是马克思主义国家职能理论.中国共产党探索国家职能,按照"国家本质—国家职能—政府职能—职能体系"的过程逻辑,依据不同时期党和国家中心工作进行机构设置与调整,进而实现了职能转变,体现了国家阶级统治职能和社会管理职能的分配变迁过程.在此进程中,厘清了国家阶级统治的本质属性与国家的阶级统治职能;在解放发展生产力进程中剥离了政府职能,细化了经济社会管理职能;构建成熟系统的制度体系,依法全面正确履行国家职能;始终坚持"站稳人民立场"履行国家职能;在创新和发展国家对内职能的同时,也积极扩展了国家的对外职能.这是马克思主义国家理论与中国实践相结合,不断创新和发展的当代中国马克思主义国家理论.
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人民论坛特别策划组
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摘要:
人类演化的历史,就是一部文明发展史。从前文明到现代文明,跨越数千年,人类在理性之光的照耀下探索宇宙真理、社会规律、人类真知,逐渐摆脱蒙昧、野蛮和无知的束缚,走向先进、强盛,并推动人类文明实现从低级到高级、从简单到复杂的蜕变。现代文明在历史上最先开启于资本主义社会。资产阶级率先打破封建势力的垄断,推动了工业革命,激发了新技术的创造和使用,在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多还要大。然而,社会生产力的飞跃掩盖不了资本扩张带来的弊端,殖民掠夺、军事侵略、金钱政治、纵欲消费等,将资产阶级唯利是图的本性展现得淋漓尽致。资本主义只是现代文明形态的一个阶段,带着"血和肮脏的东西",自然无法克服内在的阶级对抗性和结构不平衡性矛盾。在全球化和信息化交互作用下,随着现代文明的推进和发展,人类文明终将迎来一个更高级的形态——人类文明新形态。
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陈志刚12
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摘要:
现代政党都是政治斗争的产物,是特定阶级集中利益的代表,是为了实现一定阶级的政治统治,具有明确政治纲领、政治路线和政治目标的政治组织。政治属性是政党第一位的属性。政治的核心问题是政权问题,夺取、巩固政权并运用政权维护自己的阶级统治是政党的根本目标。对马克思主义政党来说,政治建设是全面从严治党的根本性建设。政治建设中的政治纲领、政治信仰,是关系到党举旗定向的根本问题。政治纲领、政治信仰决定着一个政党举什么旗,走什么路,是党的建设必须解决的根本问题。
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沈纯燕1
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摘要:
十八世纪的法国封建社会已经腐朽不堪,在整个世纪中,逐渐酝酿和准备着一场深刻的社会变革,最后终于爆发了资产阶级革命,完成了由封建贵族阶级统治形式到资产阶级统治形式的历史转变。在意识形态领域里则突出地表现为新旧两种思想的激烈斗争。狄德罗与拉摩的侄儿所生活的时代,是资本主义与封建主义激烈交锋的时代。狄德罗所代表的道德观念本质上是封建道德正面精神的表现;而拉摩的侄儿所代表的道德观念本质上是资产阶级负面精神的表现。因此,狄德罗赋予了《拉摩的侄儿》以鲜明的主题,即揭露法国封建社会的腐朽没落和贯穿全文的辩证法思想。
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陈烟桥
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摘要:
他们应当屏弃“做一天公平的工作,得一天公平的工资!”这种保守的格言,要在自己的旗帜上写上革命的口号:“消灭雇佣劳动制度!”——马克思:《工资、价格和利润》,《马克思恩格斯全集》第二十一卷,人民出版社2003年版,第211页。工人阶级的解放应该由工人阶级自己去争取;工人阶级的解放斗争不是要争取阶级特权和垄断权,而是要争取平等的权利和义务,并消灭一切阶级统治。
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田晟
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摘要:
大众文化批判是法兰克福学派最富特征的理论之一。本文阐述了在资本市场初期法兰克福学派批判大众文化的三个方面:第一是商品化大众文化改变了人类活动的性质,第二是享乐主义的大众文化逐渐侵蚀人们对艺术与主体的选择性追求,第三是大众文化的强制性使主流文化堕落为统治阶级为其辩护的意识形态工具。同时,借鉴大众文化批判理论,分析我国大众文化发展现状。
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蒯群
- 《2016年度安徽省美学学会年会》
| 2016年
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摘要:
艺术精神正是人类寻找并发展多种途径将难以表达的意识方面予以表达的思想意志.具有同源性的中国艺术精神和非中国艺术精神通过“真”的途径,分化出科学和写实主义艺术门类,通过“善”的途径,分化出宗教和理想主义艺术门类.而其区别在于:中国艺术精神中“善”的比重比非中国艺术精神中“善”的比重大,“真”的比重相对较小.造成这种不同的原因包含以下三个因素:地理环境的影响,社会环境的影响,阶级统治的需要,由此,基本可以确定中国艺术精神的本体是善.