伦理思想

摘要： 当前,我国政府投资公立医院建设项目工程一般采用代建制模式、工程总承包模式或模式联合,工程廉政风险发生了根本性转移,但医院方廉政风险防控仍不能忽视。通过阐述工程建设廉政风险的内涵及来源,深入分析了医院方在项目全生命周期各阶段的廉政风险点及风险强度。结合医院重大工程项目建设实践经验和做法,从医院代表团队自身廉政建设的角度,提出积极的廉政风险防范措施及建议。

摘要： 19世纪,意大利处于内忧外患之中,国家统一和民族独立成为了人们迫切的需求。在这样的历史背景下,很多歌剧作品都呈现出了一定的民族主义思想。纵观威尔第的作品,也表现出了明显的民族主义思想,对其加以分析和探讨,有利于人们更深入地了解威尔第的创作风格。

摘要： 在当代中国,如何阐释与建构马克思主义哲学,不仅是一项发展和完善马克思主义知识体系的理论任务,也是一项理解与回应当前社会关切的实践任务。为了有效推进该任务,既需要研究者把握当代马克思主义研究的基本状况,又需要洞悉当代中国社会发展的基本诉求。为此,作为长期坚守马克思主义伦理学研究的理论工作者,黄云明教授新近出版的《马克思主义法律伦理思想研究》(人民出版社2021年2月版)一书,从问题意识和伦理视角提供了一个值得期待和尝试的选项。其中,作者在该书中提出了许多富有创意的见解,主要体现在以下4个方面。

摘要： 随着信息技术的快速发展,一些互联网平台迅速崛起。这些网络公司在推动社会发展的过程中,由于其自身存在追逐利益的属性,使得工具理想和价值理性之间的矛盾愈发激烈,对社会的伦理领域产生了侵蚀。尤其表现在对人类自身伦理道德、私人空间以及信息本身的消极影响上。究其根本,主要在于两方面。即网络平台的使用者和创造者的主观原因和互联网平台本身以及社会相关制度的客观原因。对这些问题进行探究,有助于人们减少互联网平台异化带来的影响,回归人的自然本质。

摘要： 来知德易学以错综为易例,由此勾画出一系列符示太极的易图。来知德在六十四卦体系之中通过“错”来表示事物之间的差异,通过“综”来表示事物运动的统一,此即对待和流行。来氏易学把传统的理气象数融合起来,共同表达伦理本体,并结合象数学对诸如心性命理的传统道德范畴作出了独特的解释。伦理关怀是来氏易学的落脚点,来知德将错综易例一以贯之,打开了“太极之理—男女之理—德我之理”的思路,最终强调了道德主体的切身性和人文关怀。

摘要： 《论语》中蕴含着丰富而独特的伦理思想。《论语》伦理思想与国家治理之间有着融合共通的紧密联系,将这一思想融入国家治理的实践之中,能为国家治理工作提供有益借鉴和参考。《论语》治理思想蕴含的敬业诚信思想能提升经济生活中的伦理和法治精神,蕴含的民本思想能促进社会民生建设,蕴含的和谐思想能加快和谐社会建设。《论语》中的“义以为上”思想可以有效弥合市场主体的功利化取向,崇尚精神生活的思想可以振奋国民精神,“以理导欲”的思想能够引导人们控制自身欲望。因此,深入挖掘《论语》中的伦理思想对现代国家治理的现实意义,能更好地为国家治理和社会主义现代化建设服务。

摘要： 在中国古代都城营建思想体系中,周代以来形成且延续数千年的城市设计伦理思想是重要组成部分,阐释这些伦理思想能够为现代城市设计带来价值启迪。以《礼记·王制》为中心,从行政区划制度、土地配给制度和祭祀制度等方面研究,能够较为全面把握传统城市设计礼制等级秩序所体现的政治伦理要求;天人之和的宇宙象征主义作为传统城市设计的独特伦理表征,对都城和宫殿布局、城市形态产生关键性影响;“城以盛民”的惠民要求与“因天材,就地利”的实用理性,体现了传统城市设计思想的民本伦理意蕴。总体上看,传统城市设计伦理思想的演变历程是礼制等级秩序与惠民实用要求之间相互渗透、不断平衡的过程。

摘要： 与西方自由主义者的权利理念不同,孟子更多的是从社会道德实践和儒家群己伦理的角度来论证人的权利,强调人在道德层面上享有人之作为人的基本权利,国家统治者必须依照道德的原则来保障人的生存权、财产权等.具体而言,孟子的权利理念包含了四个维度的要义:在生命权利的维度上,孟子认为道德缘起于对生命的"不忍人之心",道德并不是对生命的压抑,而是对生命的保全和促进;在财产权利的维度上,孟子认为"欲贵者,人之同心也",肯定了人之财产权的正当性,同时强调必须确保财产获取的道德性;在自由权利的维度上,孟子认为自由是人在道德、法律体系内不受干涉的一种存在状态,它兼具道德自由与法律自由的双重意味;在平等权利的维度上,孟子肯定了人是道德挺立的"大丈夫",强调人皆享有平等的人格与尊严.孟子的权利理念虽然与西方自由主义的权利理念存在差异,但是也为诠释人的基本权利提供了有益的解释框架.

摘要： 张载天人合一的伦理思想中内蕴着极其丰富的德育智慧.张载强调的仁民爱物思想及其实践智慧对新时代思政课有着重要的启示.从思政课的有效性视域来看,张载哲学能够给当前思政课有效性的提升提供重要的精神营养借鉴.张载哲学中应然和实然的天人合一意义上的整合和融通揭示了从知情意行的各个维度提升思政课深入学生内心的有效性的重要路径和方法借鉴.

摘要： 国外学界在笛卡尔去世后的两百年间基本上完全忽略他的伦理思想,这一情况从19世纪后期开始发生转变.时至今日,不应当忽视这方面的研究在国外学界已经成为共识.随着研究的深入,笛卡尔伦理思想在文本与理论上的复杂性被更加深刻地揭示出来,学者们对各种问题的争论也日渐白热化.国内学界很早就意识到不可忽视对这一主题的研究.我国学者们主要从笛卡尔的人论思想、临时的道德规则、激情学说、意志理论以及笛卡尔伦理学说的整体结构与思路这五个方面展开相关研究,通过论文呈现出来,取得了丰硕的理论成果.国内学界对笛卡尔伦理思想研究仍有进一步发展的需要和空间,翻译笛卡尔的书信集、国外有代表性的研究著作以及以论著的形式整体且系统地研究笛卡尔的伦理思想是我辈学人可以继续前进的两个方向.

摘要： 本文试图通过对裕固族民歌的歌词曲调的研究,以伦理学的全新视角,对其进行分类整理研究,以理论联系实际的工作方法,通过田野工作、调查访问、搜集整理、分类研究等各项手段,力求对裕固族民歌中的伦理思想进行较为细致的研究,这对于社会主义新伦理体系的建构及对非物质文化遗产保护来说都具有重要意义,同时,对于不同区域人群的伦理学价值观的对比研究,以及构建和谐社会也有着积极的意义.

摘要： 器官移植作为一种应用于“生死”问题的技理,其主要问题是器官移植中的传统伦理思想与技术理性的冲突、道德多元化以及器官移植中的公平正义问题,而这些问题归根结底就是人的自然权利的应用问题.本文通过分析研究传统伦理的附魅、道德多元化的虚无和强力倾向以及正当性的权力问题,以人的脆弱性为切入点,以人的价值为研究对象,在普适性的自然权利基础之上树立起以敬畏生命为内在价值诉求,以德福一致为最高生命目的,以有道德的利己为个人道德实践路径的人权应用伦理思想.

摘要： 随着现代社会的发展,居住建筑的规模与数量迅速扩大,但是居住建筑的人文风情与地域特色逐渐消退,造成了千城一面的景象.开封作为一座具有悠久历史的文化古城,目前仍有许多赋予地方特色的传统民居,其装饰艺内涵丰富.本文以总结分析开封民居装饰艺术的整体风格和细部特征为基础,并提炼出其所蕴含的独特的伦理思想和审美意识,然后结合开封现代居住建筑现状,最终探寻传统民居装饰艺术传承与发展的方法与理念.

摘要： 在非物质文化遗产受到重视并获得保护以及建设小康和谐社会这样一个文化背景下,研究《论语》中有关伦理修身等方面的内容,有着很强的现实意义.本文旨在通过分析梳理其中有关伦理修身的内容,找到我们的礼仪之根,建立文化自信.本文分析了在今天有借鉴价值的部分,也指出了局限的部分以及原因.孔子对伦理思想的阐发,主要从家庭孝悌出发,将仁爱思想和君子人格推及到家庭以外的君臣等关系之中.在传承其中伦理精华思想的同时,需要注意批判和剔除其中存在的复古立场、等级观念以及迂腐奴性等思想糟粕.

摘要： “中国梦”是中国人对自己未来社会发展状态的积极描绘,它具有相互联系的三重伦理意蕴:反思性、现实性和未来性.第一,中国梦”具有反思的伦理意义,它参照出当下发展实践的局限性,通过未来的理想生活的追求,指引其改进方向和现实活动.第二,“中国梦”是在现实发展的基础上对自己生存、生活状态的理想性期望,它的主体是中国人民,起点和最终归宿都是中国的现实生活.第三,“中国梦”是对未来的一种展望,它赋予中国社会发展未来的维度,它能够先行进入到未来中构筑理想生活的基本原则,引领当前中国的发展实践.

摘要： “中国梦”是中国人对自己未来社会发展状态的积极描绘,它具有相互联系的三重伦理意蕴:反思性、现实性和未来性.第一,中国梦”具有反思的伦理意义,它参照出当下发展实践的局限性,通过未来的理想生活的追求,指引其改进方向和现实活动.第二,“中国梦”是在现实发展的基础上对自己生存、生活状态的理想性期望,它的主体是中国人民,起点和最终归宿都是中国的现实生活.第三,“中国梦”是对未来的一种展望,它赋予中国社会发展未来的维度,它能够先行进入到未来中构筑理想生活的基本原则,引领当前中国的发展实践.

摘要： “中国梦”是中国人对自己未来社会发展状态的积极描绘,它具有相互联系的三重伦理意蕴:反思性、现实性和未来性.第一,中国梦”具有反思的伦理意义,它参照出当下发展实践的局限性,通过未来的理想生活的追求,指引其改进方向和现实活动.第二,“中国梦”是在现实发展的基础上对自己生存、生活状态的理想性期望,它的主体是中国人民,起点和最终归宿都是中国的现实生活.第三,“中国梦”是对未来的一种展望,它赋予中国社会发展未来的维度,它能够先行进入到未来中构筑理想生活的基本原则,引领当前中国的发展实践.

摘要： 在“是否承认内在价值”的问题上,摩尔属于布伦塔诺少有的同盟者,不过在一些重要方面摩尔却对后者提出了严厉批评:在“内在善好”概念上,后者的说明方式没有清晰认识到“内在善好”仅仅取决于相关对象的内在本质,而与情感无关;在偏爱原则上,后者混淆了正确性的程度差异和正确的偏爱情感,没有认识到前者才是决定价值排序的本质要素;在总量原则上,后者没有恰当地认识到在整体和部分的内在价值之间的复杂关系,甚至会导致恶劣的道德后果.通过重新审视上述批评,本文试图表明,布氏不仅可以在某种程度上回应摩尔对其的批评,而且在“内在价值”理论上,布伦塔诺提供了一种与摩尔不同甚至更加精致的理论形态,重审及回应摩尔对布氏的批评也有助于弄清“内在价值”这种“实事”本身.

摘要： 在“是否承认内在价值”的问题上,摩尔属于布伦塔诺少有的同盟者,不过在一些重要方面摩尔却对后者提出了严厉批评:在“内在善好”概念上,后者的说明方式没有清晰认识到“内在善好”仅仅取决于相关对象的内在本质,而与情感无关;在偏爱原则上,后者混淆了正确性的程度差异和正确的偏爱情感,没有认识到前者才是决定价值排序的本质要素;在总量原则上,后者没有恰当地认识到在整体和部分的内在价值之间的复杂关系,甚至会导致恶劣的道德后果.通过重新审视上述批评,本文试图表明,布氏不仅可以在某种程度上回应摩尔对其的批评,而且在“内在价值”理论上,布伦塔诺提供了一种与摩尔不同甚至更加精致的理论形态,重审及回应摩尔对布氏的批评也有助于弄清“内在价值”这种“实事”本身.

摘要： 在“是否承认内在价值”的问题上,摩尔属于布伦塔诺少有的同盟者,不过在一些重要方面摩尔却对后者提出了严厉批评:在“内在善好”概念上,后者的说明方式没有清晰认识到“内在善好”仅仅取决于相关对象的内在本质,而与情感无关;在偏爱原则上,后者混淆了正确性的程度差异和正确的偏爱情感,没有认识到前者才是决定价值排序的本质要素;在总量原则上,后者没有恰当地认识到在整体和部分的内在价值之间的复杂关系,甚至会导致恶劣的道德后果.通过重新审视上述批评,本文试图表明,布氏不仅可以在某种程度上回应摩尔对其的批评,而且在“内在价值”理论上,布伦塔诺提供了一种与摩尔不同甚至更加精致的理论形态,重审及回应摩尔对布氏的批评也有助于弄清“内在价值”这种“实事”本身.

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于人类伦理的人工智能机器人伦理生成方法和系统，包括：获取场景步骤；交互步骤；获取问题选择步骤；通用模型训练步骤；用户模型训练步骤；可能选择预测步骤；应做选择预测步骤；选择提醒步骤。上述方法、系统和机器人，通过人类对伦理问题的答案的选择，来训练伦理模型，使得人们和机器人或人工智能系统可以利用伦理模型来判断自己的选择是否得当，进而避免和防范人工智能伦理风险。

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于伦理规则修订的人工智能伦理风险辨识防范方法，包括：场景获取步骤、规则获取步骤、初始化步骤、优选度计算步骤、规则选择步骤、规则修订步骤、规则和行为推荐步骤。上述方法、系统和机器人，通过对人工智能伦理规则的不断修订得到在事件场景中产生的人工智能伦理风险小于预设阈值的人工智能伦理规则，使得人工智能伦理风险的辨识和防范不再被单一的人工智能伦理规则所束缚，从而使得事件场景中的人工智能伦理风险变得可控。

摘要： 基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法，包括：多规则获取步骤；风险类型获取步骤；事件场景获取步骤；合规场景步骤；风险计算步骤；规则选择步骤；行为步骤；检测步骤。上述方法、系统和机器人，采用多个备选人工智能伦理规则，从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则，因为有多个备选的人工智能伦理规则，所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险，能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时，当人类或人工智能体执行行为失败时，又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则，从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。

摘要： 基于伦理风险评定的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 基于伦理规则判断的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：规则获取步骤；事件获取步骤；规则判断步骤；场景变换步骤；获取行为步骤；行为通知步骤。上述方法、系统和机器人，通过判断事件场景是否符合人工智能伦理规则，来进行人工智能伦理风险的辨识，同时通过对符合人工智能伦理规则的人类行为和人工智能体行为的预测来防范人工智能伦理风险，进而在人工智能伦理风险没有发生前就可以防患于未然，通过执行预测得到的人类行为和人工智能体行为来降低甚至消除人工智能伦理风险。

摘要： 基于动态人工智能伦理规则的伦理风险防范方法和机器人，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 人工智能机器人伦理仿真方法和系统，包括：获取模块；训练模块；判断模块；比较模块；防范模块。上述方法、系统和机器人，通过登陆者将观看网页展示的各类逼真的场景动画，并扮演一个智能体，在数个关于伦理道德的问题之中做出选择，机器人将会对这些数据进行学习和分析，最后形成一套符合普遍伦理的价值观，进而避免和防范人工智能伦理风险。

摘要： 本发明涉及人工智能伦理技术领域，尤其涉及一种基于预训练模型的伦理行为抽取方法，首先以涵盖伦理道德和人类行为的社会新闻为数据源，构建社会新闻数据集，并使用众包方法对数据集进行标注，再利用具有双向Transformer结构的中文预训练语言模型ERNIE，经过微调的模型编码了实体知识信息，从大量的社会新闻数据中准确的抽取伦理行为，此外预训练模型在标记数据稀缺时准确提取数据的重要特征，能够提高任务的整体性能，解决了中文语境下单词边界和组成成分的不确定性。