保守主义
保守主义的相关文献在1958年到2022年内共计1131篇,主要集中在政治理论、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文1120篇、会议论文11篇、专利文献435篇;相关期刊658种,包括当代世界、当代世界社会主义问题、瞭望等;
相关会议11种,包括2012多学科视野下的中国基督教本土化研究学术研讨会、北美中国学的历史与现状国际学术研讨会、中外教育交流国际学术研讨会等;保守主义的相关文献由1070位作者贡献,包括肖克、刘建飞、俞祖华等。
保守主义
-研究学者
- 肖克
- 刘建飞
- 俞祖华
- 徐旭
- 李长贵
- 王晓东
- 赵慧峰
- 顾昌魁
- 刘军宁
- 刘洋
- 刘耀辉
- 唐科
- 王皖强
- 薛涌
- 冯克利
- 张姗姗
- 张建华
- 曹卫东
- 杨明伟
- 杨生平
- 林冈
- 柴宁
- 王晓平
- 王金玉
- 秦胜军
- 聂敏里
- 阎照祥
- 陈宝森
- 陈家琪
- 高瑞泉
- 丁念亮
- 丛日云
- 付喜艳
- 任剑涛
- 何晓明
- 何超平
- 余光益
- 倪峰
- 储昭根
- 兰宇
- 冯志伟
- 刘丽
- 刘训练
- 史敏
- 吉标
- 周全
- 周琪
- 姚大志
- 姜义华
- 孙旭红
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翟一达
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摘要:
随着日本保守主义政治势力的扩张,日本政治右倾化受到了海内外学界和媒体的关注,也引起了日本邻国的批评。本文区分了日本政治右倾化和社会右倾化两个概念,前者主要指政治精英和政党的右倾化言行,后者指日本社会中广大普通民众政治态度的右倾化趋势:即日本民众的主流民意对内呈现出民族主义或国家主义上升和历史修正主义趋势,对外表现出放弃和平主义与支持国家军事扩张的倾向。根据社会右倾化的定义,本文系统地整理并分析了跨越数十年的历史调查资料,从民族主义或国家主义、对战争的历史认识、对修改宪法第9条的态度,以及对自卫队军事扩张的态度等4个方面,研究了日本民众的政治社会态度变迁,实证材料并不支持日本社会整体发生了显著右倾化的主张。在日本政治右倾化加剧的今天,客观认识多数日本民众的政治态度,不仅可以避免政策制定过程中误判局势造成非预期的后果,还可以在对日本的公共外交中“讲好中国故事”,赢得日本民众的理解,最终共同遏制日本政治右倾化及其负面影响。
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陈彦均
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摘要:
“后现代”在80年代末的中国文化界显赫一时,但就电影创作而言,“后现代主义文体的自觉实验”却要归功于导演张建亚在90年代的影像制造。张建亚的后现代主义影像具有“去政治化的政治”与去精英化的精英的双重特点,前者契合于90年代以来中国大陆新保守主义的兴起,后者则可以被视为应对“影响的焦虑”的产物,通过翻拍流行漫画的电影创作,后现代社会的价值反思体系在张建亚的作品中获得了相应的表达。
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林冈;
王晓笛;
吴维旭
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摘要:
作为当前最富争论的学术概念之一,民粹主义已经成为指涉欧美国家诸多社会思潮、社会运动、政治策略和政策论述的常用术语。这一现象是新自由主义全球化、社会经济结构两极化和社交媒体催化的产物,客观反映出西方各派政治势力在选举政治动员与政策论述中持续不断的“框架整合”需求。概念的过度延伸导致民粹主义从一个左派思潮的元概念沦为包含左、右翼民粹主义的宽泛概念,甚至与民族主义概念相混淆,造成“民粹民族主义”和“民族民粹主义”的“概念创新”现象。事实上,民粹主义的概念内涵应包括经济平等主义、政治平等和直接参与、文化通俗化、反精英主义和反自由多元主义。作为面向社会底层的独特意识形态体系,民粹主义具有左派倾向。民粹主义反对精英主义和社会不平等,可以视为自由民主的部分内容,但其对政治代议制度、优绩统治和自由多元主义的过度挑战,又有损民主精神和政治的制度化。
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张姜坤
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摘要:
立足现代性引发的“世界异化”危机,阿伦特从“人是被境况规定的存在者”这一人性论基础入手,以“创生性”与“保守性”这对具有悖论性相容关系的概念为工具,对教育之为教育的本质予以辩证的解读:教育既具有将“世界”介绍给儿童的使命,又承担将儿童引入“世界”的责任。在“创生性”与“保守性”之间蕴含着教育的新旧辩证法与公私辩证法。阿伦特对“创生性”与“保守性”的阐发,既是对彼时教育本质误解的清除,也是对“保守性”这一教育首要本质的申论。现实教育正是在新与旧、公与私的辩证关系中,观照现实问题,形成权威与责任的双向互动,不断开辟一条自我照亮之路。因此,阿伦特保守主义教育观具有极强的现实意义。
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杨颖
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摘要:
柯勒律治一直被视为浪漫主义的代表性人物,关于他保守主义思想一直被学界忽视,梳理柯勒律治的思想观点发现:他确信存在一个统领事物的“理念”、认同古老的传统法则、承认文明社会等级的存在、强调自由和财产的不可分割性、反对“诡辩家和算计者”、主张和平平稳基础上的变革,根据柯克提出的衡量保守主义者的六项准则,柯勒律治给出了保守主义理想的最贴切和系统的表述。
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骆城
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摘要:
一直以来,关于戈德华特的研究大多聚焦于三个方面,即戈德华特个人形象的争议,对其在1964年选举败落原因的剖析及其与保守主义运动兴起的关系。公众与学者对戈德华特个人形象存在“极端”“冲动”“直爽”“温和”等颇有争议的认识,尤其“极端”这一人物性格定性成为他在1964年总统选举落败的关键因素。但不少学者研究指出,报纸媒体支持的下降、保守主义自身的缺陷、共和党内讧、背离变革潮流、竞选策略失误等原因共同导致戈德华特落败的结果。虽然戈德华特未跻身总统行列,但他在竞选期间的立场、言论与思想引发了声势浩大的保守派运动,吸引一批追随者,为此后共和党争取更多政治资源及治理美国社会奠定基础。
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庞金友;
吕玉红
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摘要:
美国保守主义的演进轨迹始终与美国政治发展的内外环境紧密相关。作为一种反思性思潮和竞争性意识形态,它呈现明显的异质化意识形态、模糊性概念界定、协作性联盟传统、务实性行动风格与依附性发展态势等特征。这些特征使它取得了局部性胜利,但也成为其致命弱点,在应对大变局时代复杂多变的政治议题时渐感力不从心。特朗普曾寄希望于保守主义路线以实现捍卫美国利益、重振美国精神的目标,将保守主义同民粹主义和民族主义冶于一炉,这不仅加剧了政治极化态势,更将民主政治推向重重困境,为后特朗普时代保守主义的发展留下了重大隐患。
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赵玄通
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摘要:
李思纯既是保守主义大本营学衡派的成员,又是新文化运动社团少年中国学会成员;既多年沉浸于旧体诗词创作,又对新诗具有精准的理解与判断。他仅存的新诗《赴巴黎火车中所见》带有思想过渡时期的痕迹,不过,在新诗初创时期,已属难得。遗憾的是,他没有进行更多的新诗创作实践。
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张莉;
夏庆宇
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摘要:
近年来巴西社会的贫困现象趋于严重,博索纳罗在此背景下出任巴西总统,反映了当代席卷西方世界的极右翼民粹主义浪潮在巴西的影响力。助推博索纳罗赢得巴西大选的选举联盟主要包括:由福音派新教教会主导的、关注提升社会道德的保守主义政治派系,在军方的支持下主张公共安全可以通过国家暴力机关来实现的威权主义派系,巴西统治阶级领导的特权联盟即经济新自由主义派系,普通民众的政治抗议运动即民粹主义派系。新右翼保守主义势力在巴西严峻的社会、政治、经济危机时代的兴起,标志着巴西政治已发生重大转变。中国在与巴西开展经济合作时应注意防范政治风险。
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许金秋;
史旭超
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摘要:
西方学者对俄罗斯帝国保守主义理论内核的探讨正在经历着从政治史观到文明史观的缓慢转向。在政治史观视角下,保守主义将俄罗斯帝国视为一种典型的“世袭制”国家。君主不仅对整个帝国拥有最终所有权,而且是国家最高政治权威。在文明史观视角下,保守主义遵从历史进程的连续性、社会发展的继承性和改革的渐进性原则,很大程度上解构了保守主义理论所面临的传统和现代、特殊性和普遍性矛盾。政治史观将保守主义丰富的理论内核与现实意义强行压缩在狭小的政治理论空间;文明史观对保守主义的考察不仅包括政治领域,而且涵盖社会生活的各项范畴,具有更为广阔的学术视野。
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杨卫东
- 《2012多学科视野下的中国基督教本土化研究学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
20世纪80年代以来,基督教保守主义在美国社会崛起,其特征是主流教派的衰落与以浸礼会为代表的福音派的兴起.基督教保守主义在美国政坛崛起的标志是基督教右翼与共和党的政治联盟,其结果是宗教保守主义日益共和党化,共和党正逐渐宗教保守化.基督教保守主义的兴起,造成美国社会在涉及对经济与社会同题的态度时日趋保守化.就外交而言,以福音派为代表的宗教保守主义在美国政坛的崛起强化了美国对外政策中的宗教神学色彩.
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唐克军;
蔡迎旗
- 《中外教育交流国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
美国学校的公民教育是自由主义和保守主义两大意识形态的战场.拉科弗将自由主义和保守主义视为分裂美国的两种不同的道德观和政治观.他说,"在今天的美国有两个不同的自由观,产生于分裂这个国家的不同的道德和政治世界观."墨菲指出,今天美国关于学校道德教育的争论很大程度上与其早期关于学校宗教教育的争论一样.自由主义和保守主义道德家都认为他们的道德是普遍的,是公共学校适当的基础,自由主义怀疑保守主义的道德教育正如保守主义怀疑自由主义的道德教育,"对公立学校道德教育的建议就因此成为广泛的文化战争的前线".实际上这两派的论争遍及美国公民教育的各方面.rn 本文主要分析自由主义和保守主义两大美国的意识形态在关于公民教育的本质、社会科的课程和公民道德等方面的论争.虽然美国的公民教育存在保守主义与进步主义之争,但总的说,保守主义占基础地位,进步的自由主义似乎只是补充。作为基础,它保守其政府结构、资本主义经济制度和传统的道德价值。这些构成了美国公民教育的底线,谁触及这些底线,就可能面临无情的打击。虽然自由主义因为要求关注社会问题而备受保守主义的攻击,但并没有背离美国的传统价值。如埃文斯指出,鲁格、康茨及杜威等人“是社会建构主义的‘十字军’,其观点是救世主义的传统的现代表达,用‘新语言’表达传统信仰,即对通过学校教育进行乌托邦改革”。这两派的论争促成了公民教育的完整性。也就是说既要培养保守传统价值的公民,也应强化学生批判不同价值观和改造社会的能力;既要传递历史与文化、政治与经济等不同学科的公民知识,也要注重培养综合运用不同学科的知识解决问题的能力;既要培养明确的道德价值,又要注意道德的情境性,培养学生的道德思维和选择能力。
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张宏宇
- 《2015全面深化体育改革研讨会》
| 2015年
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摘要:
自2013年11月十八届三中全会提出"完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化"这一全面深化改革的总目标,至2014年10月国务院印发《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》,一年来,中国体育改革在顶层清晰的设计下终于由原地踯躅走向加速推进.群众性、商业性体育赛事审批取消、中超公司将接管中超联赛、CBA成立裁判管理委员会……接二连三的大动作促使着中国体育改革在"国家治理体系和治理能力现代化"的大目标下已经开始向纵深推进.但是,改革才刚刚开始,改革过程中势必正面触及长期羁绊中国体育发展、阻碍体育改革的各种阻力,同时,也要应对改革实施过程中产生的新阻力.因此,探寻体育改革的阻力,破除与顶层设计不相符的现实阻碍,仍有待层层落实与推进.然而,对于体育改革阻力的探讨,长期以来一直停留于组织、机制、制度等管理学层面,实则,其本质上是文化问题.改革真正的内在阻力往往来自于文化上的保守主义、经验主义、极权主义、功利主义等文化心理.习近平总书记在谈到全面深化改革时亦指出,要以更大的决心冲破思想观念的障碍,突破利益固化的藩篱.所以,对中国体育体制改革的研究不能孤立于体育学或管理学的视角,必须升格至文化哲学的高度,而目前有关此类的研究并不深入,本研究正是基于这样的背景下提出的.
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褚艳红
- 《北美中国学的历史与现状国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
20世纪80年代,对于中美两国来说都是个具有不同变革意义的时代.对于中国来说,动荡的年月刚刚结束,改革开放以后国门敞开,为国外的中国研究进行实地考察和搜索资料敞开了大门,也为美国学者创造了进入研究对象内部的机遇.对于美国来说,此时期美国国内的激进女性主义思潮和妇女运动逐渐式微,伴随着70年代末新保守主义思潮的兴起,美国社会出现了反女权主义的行为,激进女性主义遭到来自媒体、保守派和传统妇女的攻击。80年代的社会现实促成了史学革新与史学思想的变化,导致了新型史学研究作品的出现。经过对文献的搜集和分析发现,这段时期美国中国妇女史研究呈现出的一个突出特点是契合了美国中国研究的大势,出现了以“中国中心”为导向的研究模式。《姐妹与陌生人:上海纱厂女工,1919-1949》是一部进入近代中国语境、挖掘第一手资料并具体考察中国城市妇女劳工的开创性著作。本书研究主题为上海纱厂女工,局限于上海这一近代大都市的某一特定工厂,希望借此得出对中国全国境内的工人阶级构成和意识在时空上具有复杂性的结论,这一解释在研究的主题范围内无疑是合理的。但是她关注的并非整个中国社会和所有工厂,中国其他城市与上海的从人文地理到社会环境等诸方面的情况均有着显著差异,中国当时的其他工厂状况也与纱厂着显著不同,纱厂女工能否反应其他工厂的女工状况?其解释力是否有普及意义也是值得深入思考和研究的。
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张青
- 《中国财税文化国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
从20世纪30年代到70年代末,美国占统治地位的是凯恩斯主义经济学思想,美国财政政策的主流是政府干预和财政扩张,美国经济也得到了长足的发展,曾经造就了战后美国经济的黄金发展时期,凯恩斯主义取得了巨大的成就;而与此对应的是反对政府干预的保守主义经济学思想在这一时期对政府财政政策的影响十分有限.rn 在20世纪70年代,美国在经济上发生了通货膨胀和失业两症并发的“滞胀”危机,凯恩斯主义经济理论对这种现象不能自圆其说,这导致了从20世纪80年代开始的新保守主义经济思想的抬头,它们反对政府对经济的全面干预,主张复兴市场的主导地位。与旧保守主义不同的是,新保守主义经济学并不能对多年来凯恩斯经济思想导致的经济成就视而不见,从而完全否认政府的干预;与此同时,多年的凯恩斯经济思想的成功实践也使政府认识到不能完全排斥政府对经济社会的干预行为。于是,凯恩斯经济思想和新保守主义经济理论就达成了某种平衡,这种平衡在财政实践中的表现就是美国的财政收支占GDP的比例在近30年来并不像20世纪80年代之前的一味扩张,而是保持了大致的稳定。rn 要根据不同的经济情况实行不同的财政政策;反对赤字长期化,坚持中长期稳健的财政政策;要充分利用财税政策,增强企业活力,调节社会收入分配差距,提高居民的收入水平,从而增加私人消费和投资。
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孙文阁
- 《“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法”学术研讨会》
| 2007年
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摘要:
20世纪20年代兴起社会发展史研究,社会史大论战更使“社会史”成为历史研究的主要方向之一,并有人尝试运用马克思主义理论建立社会史学。但当时也有史学家另辟蹊径,从另一个角度研究社会史,柳诒徵就是其中的一位。柳诒徵作为一个史学家,涉足于社会史地研究,成就非凡,他写下了大量的社会史学术论文。柳诒徵的社会史研究,从研究方法上来说,是传统的实证方法。这是对中国古代以来的传统史学的继承。他的社会史研究表现出对中国的社会是一种赞赏和敬意,并企图从中寻求出对中国的社会具有切实可行的经验来。这就是柳诒徵的学术表现出了一种文化保守主义的色彩。但从另一方面来看,柳诒徵的社会史研究有着文化上的建构意义,也有着社会史研究的学科意义。柳诒徵的社会史研究是在当时新文化运动的背景下进行的,他以中国传统文化的保卫者出现,主张在中国当时的社会应当发扬中国文化的优良传统,在一定意义上是对当时新派史学理论体系的一种补充。
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