《养性延命录》

摘要： 陶弘景《养性延命录》是现存较早的一部养生学专著,书中辑录了三十多种养生文献和多种贴近生活的养生方法,其养生观主要表现在“虚静无为养性,劳逸有度延命;保精养气摄神,防衰祛病延年;养生慎勿失道,为道慎勿失生;内修外养以术数延命,主动预防享天年”4个方面,这些观点对养生理论体系的建立和养生方法的实践都具有重要的影响。

摘要： 养生保健其实是一门实践性非常强的学科,从古至今都是如此。要想有效养生,不能只靠理论的高明,更重要的是看实证的效果。从实证而来的、适合自身的经验才确实有效、确定可信。古代中医的实证之路南朝时期的养生大家陶弘景便十分注重实证的效果。今人谈及陶弘景时,往往强调他著术颇丰,而事实上,其《本草经集注》《隐居效验方》《药总诀》《补阙肘后百一方》《养性延命录》等多本著作都是他在实证基础上写成的。

摘要： 古人言:“静则深藏,躁则消亡”(《素问·痹论》);“夫精神气志者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老。”(《淮南子》);“静者寿,躁者夭”(《养性延命录》)。可见,我国历代养生之论,无不强调清静养神。一般而言,年轻而体健者不易为情志所伤,而年老体弱者甚易受其所损。因而,主张老年人心安志闲而思虑有节、有常,适时进行心理调适,以清静养神为主,确是合乎实际的养生之道。

摘要： 健身气功,六字诀现存较为完整的文献资料记载,始见于南北朝时期,梁代陶弘景所薯的《养性延命录》当中,其中提到“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,名日长息。纳气有一,吐气有六。纳其一者,谓吸也;吐气有六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽,皆出气也。”一、六字诀与五行的关系,六字诀是顺序,是遵循五行相生的顺序来确定的。

摘要： 《养性延命录》是南朝陶弘景所编注的一本养生著作,在这本书中,陶弘景对于其所认为行之有效的养生方法,分为六卷来进行叙述.目前看来,各卷虽然有其主题,但也存在内容重复、混杂情况.该书养生的主要内容,集中体现为道教修仙传统中的天时、地利、人和、神助几个方面,是对传统养生学比较系统的总结.

摘要： 古籍《养性延命录》，是我国现存道教养生学的重要著作，其作者是南朝时期的著名医家陶弘景。陶弘景是南朝齐梁时著名医药学家，道教上清派代表人物，其一生究心医药，在中医药学方面有着重要的历史地位。

摘要： 古籍《养性延命录》，是我国现存道教养生学的重要著作，其作者是南朝时期的著名医家陶弘景。陶弘景是南朝齐梁时著名医药学家，道教上清派代表人物，其一生究心医药，在中医药学方面有着重要的历史地位。

摘要： 陶弘景(公元456-公元536年)是我国有名的医药学家、道教理论家,陶氏的主要摄生学术思想体现在《养性延命录》一书中,在我国中医摄生发展史上具有重要的历史意义.陶弘景主张博采众家,并身体力行,提出一套形神一体、饮食调摄、服气调息、导引按摩为一体的较为全面的养生保健体系,成为后世奉行的养生法则.%Tao Hongjing (A.D.456-536) is famous medical experts and Taoist theorists of China.The main health academic thought is embodied in his book Records of Preserving Health and Prolonging Life,which has important historical significance in the history of traditional Chinese medicine.Tao Hongjing abstracts the advantages ofothers, and proposes a set of images in an organic whole, diethealth maintenance, cultivate, convinced pranayama, direct massage a comprehensive health care system, which becomesthe health-preservation rule pursued by later generations.

摘要： 南朝时期陶弘景对华佗所创的五禽戏进行整理完善编入《养性延命录》中使其得以很好的流传和发展,现今流传的健身气功五禽戏里面包含了调息、虚静崇柔、形神兼养、护养五脏经络等养生方法,它为现今快节奏生活的人们提供了一种运动强度适中,养生功效卓著的锻炼体育项目.

摘要： 《养性延命录》是一部集大成养生学专著,书中详细记载诸多养生方法,本文选取该书下卷中的导引按摩篇,并对其所载的导引法按照身体部位进行有顺序的整理分析,结合理论探讨,探索导引法的内涵.

摘要： 《养性延命录》一卷,南朝陶弘景撰.陶弘景(456-536)字通明,号华阳隐居,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,中国南朝齐、梁时期的道士、医药家,晚年号华阳隐居,卒谥贞白先生,是道教上清派代表人物之一.梁武帝曾以书信的形式询问他朝中的大事,因此人称其为"山中宰相".陶弘景的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教,杂有儒家和佛教观点.其著作有《真诰》《真灵位业图》《养性延命录》《本草经集注》《陶氏效验方》《补阙肘后百一方》《陶隐居本草》《药总诀》等.

摘要： 目前较为完整可靠的《养性延命录》版本,主要是《道藏》洞神部方法类所收《养性延命录》,和《云笈七签》的卷三十二所收《养性延命录》,其他版本比如《道藏精华录》上册第二集中亦收,但内容仅有序文和相当于其他版本第一篇的内容,故本文主要依据前两个版本讨论.据朱越利先生考证,《云笈七签》本的年代更早,"《道藏》临帙本《养性延命录》中,出现《混元道经》《混元德经》和《混元妙真经》等经名.按宋真宗大中祥符七年(1014年)加尊号,称老子为'太上老君混元上德皇帝',老子混元之号昉于此.是知《道藏》临帙本《养性延命录》所据原本,当出于大中祥符七年之后.《云笈七签》本《养性延命录》中,上述经名无混元之号,为《老君道经》《老君德经》和《老君妙真经》等.老子老君之号,东汉已有之.是知《云笈七签》本《养性延命录》所据原本,当出于大中祥符七年之前,更接近于原貌.可惜经张君房删削,已非完帙".陶弘景留给后世的是双重的“精神遗产”，其一是他自己做出的堪比先贤的功业本身，其二是他以继承先贤的方式将先贤精神传于后世，这便已然不是某种具体的遗产，而是使得具体的遗产能够得以传承的最基本、最关键的“精神遗产”。

摘要： 陶弘景(456-536年),字通明,丹阳秣陵人(今南京江宁人),卒谥"贞白先生".其籍贯故里在唐人编撰的《梁书》卷五十一《处士·陶弘景》和《南史》卷七十六《隐逸·陶弘景》中均有明确记载.陶弘景一生历经南朝宋、齐、梁三个朝代,是中国历史上著名的道教思想家(道教茅山宗的开创者)、医药养生家和文学家等.陶弘景著述宏富(一般谓之作品有七八十种),对他的著作进行搜集、整理和考述的代不乏人;然终因年代久远,作品大多亡佚.魏世民先生在余嘉锡、汤用彤、任继愈等前贤收集、考证的基础上,共得现存著述十一种,分别为《真诰》《真灵位业图》《登真隐诀》《周氏冥通记》《太上赤文洞神三箓》(作者是否为陶弘景,存疑)、《养性延命录》《本草经集注》《名医别录》《补阙肘后百一方》《古今刀剑录》(作者是否为陶弘景,存疑)和《华阳陶隐居集》(茅山昭台弟子傅霄重新编集).①陶弘景的《养性延命录》在道藏本中为上下两卷,除了序文,凡六篇.

摘要： 《养性延命录》,南朝梁陶弘景纂辑,二卷.本书采摭前人养生要语,加以删弃繁芜,归纳提要而成.上卷叙教诫、食诫、杂诫祈禳等养生诫命等项,下卷述服气疗病、导引按摩、房中术等益寿延年的理论与方法.书中引用《大有经》《小有经》《服气经》《黄庭经》及嵇康注《老子养生篇》《河上公注道德经》等古籍三十余种,对道教的养生理论和方法做了较为系统的论述.陶弘景深受葛洪养生思想的影响,特别强调"我命在我不在天",即通过人的主体能动性发挥,可以延年益寿乃至长生,系南北朝道教养生学的重要著作.此经收入《道藏》洞神部方法类,《云笈七签》卷三十二亦有节本.

摘要： 《养性延命录》为南朝道士陶弘景所著.陶弘景生于公元456年,仙逝于公元536年,行世八十一载,丹阳秣陵(今江苏南京)人.齐梁时著名的养生家、道教理论家和医学家,道教上清派的集大成者、道教上清派茅山宗的开创者.在养生学方面陶弘景著作颇丰,有专著《登真隐诀》二十四卷、《本草集注》七卷、《药总诀》二卷、《肘后百一方》三卷、《药验施用方》四卷、《合丹节度》四卷、《炼化杂术》一卷、《太清玉石丹药集要》三卷、《太清诸草木方集要》三卷、《服云母诸石方》一卷、《服饵方》三卷、《消除三尸秘要法》一卷、《养性延命录》二卷、《导引养生图》《养生经》等,另有《真诰》中也论及养生思想及其方法.《养性延命录》是道教史上对养生术的一次大总结,它反映了道教对益寿延年的高度重视,虽然为陶弘景辑录各家之长养生经验与方法,但其中不乏陶弘景的养生原则及其方法.

摘要： 萧梁陶弘景集《养性延命录》①为中国现存最早的一部养生集,其内容包括医论、医药以及啬神、服气、养形、导引、言语、饮食、房中、反俗、禁忌、祈祷、诵咒、存思诸术等方面,蕴含着丰富的"天道自然""法则阴阳""摄养无亏",以及"养之得理,常寿一百二十岁"等养生自然思想.对于现代社会人们践行正确的养生方法和途径,树立科学有效的养生信念,提高生活质量和健康水平具有一定的积极意义.

摘要： 陶弘景生于公元456年,卒于536年,字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(即今江苏南京)人.作为早期道教的代表人物之一,陶弘景的《养性延命录》对养生理论乃至整个道教思想都影响深远,现择其一二,以示之.

摘要： 陶弘景,字通明,号华阳隐居,生于刘宋孝建三年(456年),南朝梁时著名高道,一生著述丰富,其著述所涉及的领域包括道教养生、道教医学、炼丹、道教教义思想,乃至天文、地理、历算、文学、艺术等.

摘要： 陶弘景(456-536)字通明,齐梁间道士,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人.自幼喜神仙方技之术,研习医药,悬壶济世,善养生之道,撰著有《神农本草经集注》《补阙肘后百一方》《药总诀》《养性延命录》等等,是道教思想家、医学家、养生家、炼丹家,卒谥贞白先生.今就《养性延命录》一书,其中的教诫一篇,虽是诸家言论汇集,确能反映出陶弘景养生观的真实内涵,试读演绎分享,受益匪浅.

摘要： 本发明涉及医药技术领域，涉及一类延命草素型贝壳杉烷二萜拼合氮芥衍生物及其制备方法和用途，具体涉及延命草素型贝壳杉烷二萜的14‑OH拼合氮芥衍生物其制备方法及在制备抗肿瘤药物中的应用。本发明所述的延命草素型贝壳杉烷二萜拼合氮芥衍生物及其药学上可接受的盐结构如下通式I或Ⅱ所示，其中，n如权利要求书和说明书中所述。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，具体涉及一类延命草素型二萜衍生物及其制备方法和在制备抗肿瘤药物中的应用。本发明所述的延命草素型二萜衍生物及其药学上可接受的盐如通式I或Ⅱ所示。其中，n如权利要求书和说明书所述。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，涉及延命草素型二萜氨基酸酯衍生物及其制备方法和用途。具体涉及延命草素型二萜的14‑位羟基拼合氨基酸衍生物及其制备方法和在制备抗肿瘤药物中的应用。本发明所述的延命草素型二萜衍生物及其药学上可接受的盐为通式I所示。其中，R如权利要求书和说明书所述。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，涉及延命草素型二萜6,14‑位拼合硫化氢供体衍生物，具体涉及延命草素型二萜的14‑OH或6‑OH拼合硫化氢供体衍生物。还涉及这些延命草素型二萜的14‑OH或6‑OH拼合硫化氢供体衍生物的制备方法和在制备抗肿瘤药物中的应用所述的延命草素型二萜6,14‑位拼合硫化氢供体衍生物及其药学上可接受的盐具有通式I或II所示的结构，其中，n为0‑12的整数。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，具体涉及延命草素型二萜的14‑OH拼合硫化氢供体衍生物。还涉及这些在延命草素型二萜的14‑OH拼合硫化氢供体衍生物的制备方法和在制备抗肿瘤药物中的应用。所述的延命草素型二萜的14‑OH拼合硫化氢供体衍生物及其药学上可接受的盐具有式I或式II的结构：其中，n为0‑12的整数。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，涉及一类延命草素型二萜拼合美法仑衍生物及其制备方法和用途。具体涉及这些在延命草素型二萜母核结构的14‑OH或6,14‑OH位点引入DNA烷化剂美法仑衍生物的制备方法及其在制备抗肿瘤药物中的应用。本发明所述的延命草素型二萜拼合美法仑衍生物及其药学上可接受的盐结构如通式I或Ⅱ所示，其中，n如权利要求书和说明书中所述。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，具体涉及延命草素型二萜的14‑OH拼合硫化氢供体衍生物。还涉及这些在延命草素型二萜的14‑OH拼合硫化氢供体衍生物的制备方法和在制备抗肿瘤药物中的应用。所述的延命草素型二萜的14‑OH拼合硫化氢供体衍生物及其药学上可接受的盐具有式I或式II的结构：其中，n为0‑12的整数。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，涉及延命草素型二萜6,14‑位拼合硫化氢供体衍生物，具体涉及延命草素型二萜的14‑OH或6‑OH拼合硫化氢供体衍生物。还涉及这些延命草素型二萜的14‑OH或6‑OH拼合硫化氢供体衍生物的制备方法和在制备抗肿瘤药物中的应用所述的延命草素型二萜6,14‑位拼合硫化氢供体衍生物及其药学上可接受的盐具有通式I或II所示的结构，其中，n为0‑12的整数。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，涉及延命草素型二萜氨基酸酯衍生物及其制备方法和用途。具体涉及延命草素型二萜的14‑位羟基拼合氨基酸衍生物及其制备方法和在制备抗肿瘤药物中的应用。本发明所述的延命草素型二萜衍生物及其药学上可接受的盐为通式I所示。其中，R如权利要求书和说明书所述。

摘要： 本发明涉及天然药物及药物化学领域，具体涉及一类延命草素型二萜衍生物及其制备方法和在制备抗肿瘤药物中的应用。本发明所述的延命草素型二萜衍生物及其药学上可接受的盐如通式I或Ⅱ所示。其中，n如权利要求书和说明书所述。