宗教祭祀

摘要： 在河南周口市淮阳区举行的太昊陵人祖伏羲祭典中,有一种伴随着古老的宗教祭祀和民俗活动遗存下来的泥玩具,它就是有着“真图腾”和“活化石”之称的“泥泥狗”。它们的起源与伏羲女娲的神话传说息息相关;它们的制作凝结着手艺人岁月恒长的心手合一;它们的未来等待着更多愿意投身于非物质文化遗产传承的后来人。

摘要： 殷代是一个崇拜鬼神的时代,即史书所谓的“殷人尚鬼”,它被视为殷代社会的基本特征。据先秦传世文献及殷卜辞可证,殷人已明确有“神天”的认识。上帝之“上”可视为殷人天观念发展的一个过程。从卜辞可见,殷人对诸神灵已具有明确的方位认识与区分,神灵者不仅有居于“上”的天帝,居住于河渊的河神,还有遍及四方的方神集团,明确地表现出了殷人的神灵方位观念与立体的神灵世界。

摘要： 萨满跳神是滦河流域古老的宗教信仰,是引领北方文明发生、发展的历史逻辑与现象逻辑,开创了滦河原始体育文明,成为仪式体育的符号象征.通过历史发生学、哲学和宗教文化图式理论,对萨满与北方巫傩之间的统摄关系加以简化澄明,并对滦河流域仪式体育宗教祭祀文化哲理进行深层考辨.认为:萨满跳神是北方巫傩文化的分支,可追溯到红山文化时期;从体育"巫术说"角度提出滦河体育文明"萨满说";巫傩与萨满跳神仪式体育的哲学意义在于用身体现实"在场"与"不在场"实践对原始体育宗教阴阳哲学观的深层逻辑支撑、克服与精神超越;巫傩面具与萨满跳神面具符号充斥着原始二元神论宗教思维,是假面阴阳哲学"能指"与"所指"的本义表达,在巫统与血统构成的关系谱系中确立"天、地、人"三界宇宙空间相通的哲学命题;巫傩向萨满跳神仪式体育推演的文化图式实践着自然宗教向神教、自发宗教向人为宗教、部落宗教向民族宗教变迁的文化程式.

摘要： 三星堆埋藏坑是在三星堆遗址发现的一组掩埋有大量珍贵文物的土坑群的统称。这些土坑群位于三星堆遗址南部的三星堆地点,因埋藏的器物具有浓厚的宗教祭祀特点,故自1986年发现以来,发掘者就认为它们是出于祭祀目的挖坑掩埋的祭祀用品的遗存,故以对这些土坑的功能推测称之为"三星堆祭祀坑"。由于三星堆埋藏坑的功能问题,也就是三星堆的人们出于什么样的目的,要将许多损坏的像设和器具等珍贵物品挖坑掩埋起来.

摘要： 晋祠是我国重要的历史文化遗产及宗教祭祀圣地,由外部公园与内部博物院两部分组成,目前其声环境研究仍为空白.本文分别对这两个部分中主要游人行经路线上选取了最有代表性的位置点,探寻了声要素,进行了A声级测量和初步量化研究,发现晋祠博物院内基本所有位置上声压级值与频率之间都是负相关的关系.考虑到声环境与人的心理感受之间的密切关联,选择佛教文化背景中宗教祭祀公园最重要的声烦恼评价维度,再由LAeq值推导出结合了A(烦恼因素)与L(频率因素)两项加权后的响度值.最后,将声压级值与加权响度值对比,发现加入烦恼A权重后的LAL值与没有经过A加权的L值相比较要小,并且1 k H z以下的低频声压值越高响度值越小;而在高频率范围内,各自频带上声压级值对加权响度影响的敏感性保持不变.

摘要： 河北邢台市文物管理处收藏有一件北宋真宗时期的香炉石,为复合式石香炉的中间一段,文物表面饰有高浮雕"二龙抢宝"图案,并刻有题记,表达了发愿人超度父亲亡灵及折祷造福苍生的意愿。香炉是中国古代的一种焚香器具,其用途或为熏香、熏衣、把玩、陈设的一般生活用具,或为祭祖、敬神、礼佛的宗教祭祀法器。邢台市文物管理处库藏文物中,有一件高浮雕双龙纹并镌刻铭文的石柱,从铭文内容分析,这是一件北宋时期石香炉的构件。虽非完整的香炉,但它却集精美的雕刻工艺和可资进一步解读的铭文于一体,此类文物并不多见。

摘要： 中世纪常常被世人定义为"发展中断的阶段",在戏剧方面亦是如此.其实则不然,这一段历史中,各种戏剧形式在夹缝中生存,其中舞蹈这一表现形式也以接受宗教禁欲主义同化、接受统治阶层控制的方式艰难生存,将自己藏于市井文化当中,亦使戏剧的延续得以实现.

摘要： 甲骨文是19世紀末發現的地下出土中國最早的成文古典文獻遺産,也是漢字和漢語的鼻祖,傳承着真正的中國基因。這門歸爲"絶學"的甲骨文與甲骨學,内容繁富,涉及三千年前殷商時期政治制度、王室結構、社會生活、經濟生産、天文曆法、自然生態、交通地理、方國外交、軍事戰争、宗教祭祀、思想意識、文化禮制等方方面面,具有極高的文物價值、史料價值和學術史研究價值,是重建中國上古史,透視三千年前殷商社會生活景致,尋繹中國思想之淵藪、中國精神之緣起、中國信仰之源頭、中國傳統文化特質與品格之由來、中國藝術美學之發軔的最真實的素材。

摘要： "吴芭"记录了哈尼族祖先迁徙的路线，是研究哈尼族历史文化的珍贵资料，"吴芭"记录了哈尼族远古代遗风和民俗，是研究哈尼族古老文明的宝贵资料，"吴芭"蕴涵着哈尼族丰富的历史文化信息，是难得的实物资料，同时"吴芭"是哈尼族送魂归祖的"指路经"哈尼族丧礼的核心是为送亡灵魂回归祖地，因而形成了一整套烦琐的宗教仪式。哈尼族的丧葬仪式是使亡灵成为祖灵的桥梁，吴芭记载的招魂线路，实际上就是哈尼族祖先迁徙的历史。最后尝试对"吴芭"历史源头进行了分析。"吴芭"头饰作为文化象征符号所标示的民族迁徙历史与哈尼祖先迁徙古歌以及神话等所述的民族迁徙情形是相似的，即从西北向西南地区的迁徙。有理由相信，这种古老的帽饰应该与古老的氐羌民族有关，是源于祖国西北高原的氐羌民族的宗教祭祀服饰。

摘要： 本发明涉及一种祭祀印制品、祭祀香、祭祀蜡三合一体的祭祀品，其特征在于：所述祭祀品由印制品层、香料层、蜡层构成，所述印制品层、香料层、蜡层紧密贴合连接，所述印制品层的印制品具有完整的祭祀寓意图文且和蜡层紧密贴合连接后具有烛芯式燃烧的毛吸作用，所述紧密连接的印制品层、香料层、蜡层构成烛式成型体经点燃能够烛式同步燃烧。祭祀印制品、祭祀香、祭祀蜡三合一体构成了同时具有烧纸、上香、明烛多种祭祀寓意表达的新型祭祀品，为环保祭祀、节能祭祀、文明祭祀提供了可行性仪式表达新型用品，可实现祭祀活动的重大变革。

摘要： 本发明涉及一种祭祀方法，用于对存放于祭祀柜柜体内的安放墓进行祭祀过程，包括以下步骤：接收开始指令，启动翻转机构，翻转机构将柜门打开，并支撑所述柜门水平设置形成祭祀台；打开柜门之后，接收观看指令，启动祭祀台上的摄像头，使摄像头对准安放墓；打开摄像头之后，接收进入祭祀流程指令，启动祭祀台上的电子烛台，使电子烛台亮起，进入祭祀流程；祭祀流程完成后，接收清理祭祀台流程指令，关闭祭祀台上的摄像头以及电子烛台，为关闭柜门做准备，进入清理祭祀台流程；清理祭祀台完成后，接收结束指令，启动翻转机构将柜门关闭。本发明的祭祀方法，使身在远处的人能通过远程祭祀来表达自己的情感，满足用户心理需求。

摘要： 本发明涉及远程祭祀纪念设备技术领域，提供了一种殡葬专用远程祭祀纪念坛及其祭祀系统，包括主纪念坛、纪念坛下端通过底座连接在混凝土基础上；主纪念坛正面设置有吊唁区，吊唁区上设置有多个户外写真屏，且吊唁区的上端设置有户外横向显示屏，主纪念坛的后侧设置有牌位区。本发明克服了现有技术的不足，设计合理，结构紧凑，解决了现有公墓、安息堂祭祀过程繁琐、冗长，同时配套设施差，不方便管理的问题，本发明通过简单的结构组合，采用了新的纪念坛以及新的祭祀系统，方便管理，提高管理效率，同时功能多样，能够远程吊唁，实时播报和视频连接，满足客户的吊唁祭祀需求，同时减轻管理负担，提高环境保护和人文关怀，具有很强的实用性。

摘要： 本发明属于祭祀用品技术领域，特别是涉及一种新型祭祀用品及祭祀方法。所述祭祀用品通过粉末状或/和颗粒状材料，粘合或/和压制而成；所述祭祀用品在承受压力为8N‑80N后形态破坏，变成粉末状或/和颗粒状。通过将粉末状或者颗粒状物体经过一定的压力或者粘合后，形成具有特定外形和一定密实度的祭祀用品。然后在祭祀过程中，通过用力挤压揉搓祭祀用品，使其重新变成粉末状或者颗粒状，然后再将祭祀用品，撒到地上，使其融入土地，以示送达。在很好的承载了祭祀情节的情况下，使得祭祀活动对环境没有任何污染，同时完全杜绝了火灾安全事故的发生。

摘要： 本发明涉及殡仪行业相关技术领域，具体为环保型自动方形祭祀炉，环保型自动方形祭祀炉包括底座、燃烧炉、预过滤箱、冷热交换器、除尘器、UV光解箱、中压风机，中压风机的进气口通过第四气管与UV光解箱上的第四排气端口相连接；通过设置由底座、燃烧炉、预过滤箱、冷热交换器、除尘器、UV光解箱和中压风机组合构成的环保型自动方形祭祀炉，从而通过预过滤箱、除尘器、UV光解箱的组合作用对焚烧所产生的烟灰及酸性气体进行去除，从而有效避免烟灰和酸性气体的排放而污染周边环境。

摘要： 本实用新型涉及祭祀用品技术领域，尤其是公开了一种公墓环保祭祀用共享式电子祭祀用品租赁装置，包括箱体外壳，所述箱体外壳内部固定有阻燃填充体，所述阻燃填充体上阵列成型有若干个储存箱，所述箱体外壳前表明对应所述储存箱的位置铰接有电磁控制箱门，所述储存箱内部放置有电子祭祀用品，所述电子祭祀用品上设置有识别标识，所述储存箱内壁上固定有充电线，所述充电线与所述电子祭祀用品电连接。有益效果在于：采用共享方式共享电子祭祀用品，可以设置在公墓、殡仪馆等祭祀集中区域，方便祭祀者任意租赁使用，促进环保祭祀的推广应用。

摘要： 本实用新型提供了一种祭祀盒及用于祭祀盒的防火结构，包括盒体、盒盖，所述盒体、盒盖分离结构，所述盒体中间有隔断，隔断一侧为祭祀台，另一侧为收容空间。所述祭祀盒由防火结构制成，包括木质层、石棉纤维层防火纸，所述祭祀盒的防火结构，最外层为防火纸，按顺序依次为石棉纤维层、木质层、导石棉纤维层及防火纸；所述防火纸为使用无机阻燃剂水玻璃处理制成，具有防火、防其他物品燃烧功能，祭祀用活动中体现低碳功能。

摘要： 本实用新型涉及祭祀设备领域，公开了一种环保型祭祀物焚烧系统及移动祭祀房。该环保型祭祀物焚烧系统包括焚烧室、排烟管、抽烟机和烟气净化器，所述排烟管一端与焚烧室相连接，另一端与烟气净化器相连接，所述焚烧室与排烟管之间设置有烟尘过滤网，所述抽烟机设置于排烟管上，所述烟气净化器连接有排风口。在该环保型祭祀物焚烧系统中，焚烧室中产生的烟气被抽取后，经过烟气净化再排出，不但减少了焚烧对于外界环境的影响，而且可以将焚烧烟气抽走，保护祭祀活动参与人员的健康，特别适用于公共墓地的祭祀焚烧活动。

摘要： 本发明是有关于一种宗教祭祀用品的灰烬处理方法及其产物，其主要是取自宗教祭祀用品经燃烧后的灰烬进行高温熔融及冷却处理，该灰烬来源为信众祭拜用的线香、香环、香粉、香柴或蜡烛燃烧后的灰烬，或金纸燃烧后的灰烬，让灰烬投入于熔炉中经高温熔炼，令其灰烬因高温熔化成液态熔浆，且熔浆通过模塑及冷却处理技术，而获得具造型的产物；藉此，让所得产物具有保存、祈福、保佑的功效，同时能减少祭祀后灰烬的体积，达到减容效果。

摘要： 一种活动式宗教祭祀柜,包含一柜体及多数行设置在柜体内的容置箱,每行容置箱是呈上、下排列,且柜体内设有一可承置并带动该等容置箱升降循环移动的升降装置,因此,使位在柜体上的较高位置处的容置箱,也可在升降装置的带动下降至适当高度位置,以方便人员祭祀。