审美倾向
审美倾向的相关文献在1982年到2022年内共计527篇,主要集中在中国文学、绘画、文学理论
等领域,其中期刊论文518篇、会议论文9篇、专利文献1056篇;相关期刊387种,包括云南师范大学学报(哲学社会科学版)、大众文艺(科学教育研究)、大众文艺等;
相关会议9种,包括2012年第十二届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会、2012年国际植物染艺术设计大展暨理论研讨会、2011年全国高等学校建筑院系建筑数字技术教学研讨会、2009传统手工艺保护与发展国际论坛等;审美倾向的相关文献由525位作者贡献,包括杨开达、灵焚、于慧等。
审美倾向
-研究学者
- 杨开达
- 灵焚
- 于慧
- 刘伟
- 卓毓筝
- 吴礼权
- 周少芬
- 奚晓霞
- 姚寓恬
- 姚瑶
- 张哲
- 张坤
- 张娜
- 张平安
- 张旭晖
- 张涛
- 朱万章
- 朱利光
- 李旭
- 李源
- 杨明刚
- 林燕宁
- 武金荣
- 滕瀚
- 王兵
- 王军明
- 王猛
- 罗琳
- 董国炎
- 蒋明玳
- 袁博
- 贾玉民
- 邢颖
- 陈珊珊
- 马秀美
- 高怡
- 龙迪勇
- Jin Haibo
- Liu Jinrui
- Liu feng
- Zee
- 丁丽燕
- 丁小波
- 丁红旗
- 万传法
- 万志全
- 万里英
- 丛鑫
- 乐然
- 乔世华
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张宝英
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摘要:
古代以农业文明为主,通信落后,交通不便,限制了社会成员的交往互动,所以古代的各种画派有明显的『地域』特色,如『金陵八家』『新安画派』『松江画派』等。一般说来,一画派中画家艺术思想、审美倾向以至创作方法、艺术风格等有相同或近似之处,形成某种『潮流』,但另一方面也引起了创作的雷同与贫乏,尤其成员之间多为师徒、弟子或朋友关系。书画史中的福建地区却是特殊的存在。宋代以降,闽籍书画明星璀璨,名家辈出。在宋代,流传下的有林藻、蔡襄、蔡京、惠崇、陈容和郑思肖等名家大师,出现闽籍第一个高峰。
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程旸
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摘要:
刘诗宇是现今年轻一代的批评家,有着多年良好的学术训练,更难能可贵的是,他有着深厚的素养积淀,兼及开阔的视野,深具历史纵深感的敏锐感触力。这让他在文学研究和时作评论里,显露出了非同一般的、深刻细微的文本分析能力。他的《不见色,无字书--评黎紫书〈流俗地〉》一文,以对作家的创作视角、审美倾向惺惺相惜的认同感,诠释出了“盲女”银霞这个主人公身上与生俱来的神性,这一在现今人类社会稀缺的美好品质。
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陈丹枫;
张贤富
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摘要:
桂北三江地区的传统建筑具有典型的地域文化特征,体现了桂北人民的生活习惯、精神信仰、审美倾向。将传统建筑元素融入首饰设计,不仅为首饰设计提供丰富的造型素材,还能提升作品的文化内涵,利用建筑元素与观者产生情感共鸣,从而为首饰设计提供更多的创意思路。一、设计中的应用价值传统建筑元素可以丰富首饰的设计内涵,提高其文化性。建筑,与人们的生活息息相关,不同地区建筑风格迥异,大至建筑群,小至建筑中某个部件的形态。这些传统建筑携带着浓郁的地域文化基因,在设计上充分考虑了力学和美学要求,经过漫长的历史的筛选、进化.
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郑朝晖
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摘要:
我写诗歌赏鉴的文字很少涉及《诗经》,而是以唐诗宋词为多,原因是唐诗宋词体现的诗意,大家都比较容易接受,而《诗经》因为隔的时间比较遥远,其中的诗意反不容易被人接受。依我的陋见,中国人的诗意也是逐渐形成的,在诗意形成的过程中,我们也能感受到中国人审美倾向嬗变的轨迹,进而理解中国文化心理的特征--这倒是一个很大的课题,可惜我做不来。
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林文蕾
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摘要:
福斯特曾在其《小说面面观》中称:“在小说中对时间的忠诚尤其重要,没有哪部小说是不谈时间的。”诚然,对时间的感知一直是小说的一个重要命题。文学中的时间既是一种感悟、生存态度、文学背景,也是一种审美倾向。比如当我们站在时间面前,“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感怀构成了中国人古今的共鸣。由此观之,文学中的时间叙述实际上是作者对生活本质的一种美学反思。
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郝秀梅
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摘要:
传统图案元素衍生于人类艺术发展历程中,代表了古人的审美倾向,同时也是传统艺术文化的重要组成,可以作为当代人品味与鉴赏传统艺术的“窗口”。艺术发展不会止步,吸收传统图案元素内在魅力为今之艺术贡献力量具有重要意义,其中分析传统图案元素表现力是重中之重。具体到纺织艺术发展中,立足于传统图案元素表现力探索其价值所在并构建行之有效的应用途径既能彰显传统图案元素内在魅力,也能为纺织艺术获得更好发展提供助力。
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刘若尘
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摘要:
快速翻红的“可达鸭”为新媒体背景下的IP推广提供了新的参考。其以富有稚气的形式语言契合了当代受众儿童化的审美倾向和虚拟社交中的惯例;通过独特的互动形式为UGC创作提供了便利和更多的可能性,引发了“KOL(Key Opinion Leader)+新媒体”的裂变式传播;充分调动了形象背后的亚文化资源,激发了受众的积极性,实现了IP形象的自传播。“可达鸭”这一IP的翻红不仅显示了受众参与传播的自适逻辑,也为新媒体背景下IP的推广与运营提供了思路。
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孙鹏飞
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摘要:
民间舞蹈是由劳动人民创造和发展且饱含中华民族智慧结晶与审美倾向的重要艺术形式,其作为中华民族文化的重要组成部分,深受不同区域的独特地理环境影响。立足于文化地理学视角对民间舞蹈展开分析,可以更为清晰地探究民间舞蹈与不同地理环境之间的具体联系,从而进一步了解民间舞蹈内涵,也能为民间舞蹈文化找到更为科学的新时代传承道路。《人文地理》期刊《文化》栏目中的相关文章指出,特殊的地理环境赋予了不同地区民间舞蹈独特的灵魂与内涵,推动了不同地区民间舞蹈在形式上多姿多彩。基于地理环境研究民间舞蹈,可以更为准确地探讨民间舞蹈的动态化特征。
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陈晓
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摘要:
20世纪末21世纪初,在中国电影的娱乐属性被确认以后,贺岁档、贺岁片、春节档等概念方才应运而生,因此,探讨春节档电影的前提,始终在于中国商业电影生成与发展的特殊语境。一方面,作为电影市场化进程中的显在现象,档期观念与电影文化消费直接相关,指向在特定时段内产生的观影高峰效应,极易折射出大众的审美倾向;另一方面,春节是中国的传统节日,观看电影的行为作为节庆社交活动的组成部分,渐渐成为春节庆祝仪式的重要环节。
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王雪松;
王娟
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摘要:
在中国传统文化中,比翼双飞一直是文人对爱情生活的美好向往。夫妻双方在思想观念、价值旨趣和审美倾向等方面看法趋同;生活中举案齐眉,相知相守,心意相通。如此,一壶茶,一杯酒,一卷书,在夜深人静的青灯之下共读,便是我们所追求的最佳状态。
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李源;
李险峰
- 《中国风景园林学会2016年会》
| 2016年
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摘要:
媒体通过丰富城市的视觉环境,改变了城市景观"看"与"被看"的"观看"方式:一方面,大众开始习惯按媒体呈现的内容建立对城市景观的印象;另一方面,相较于本身的功能定位,城市景观逐渐被人们以媒体的角色进行创作与解读.媒体对当代城市景观的重构,可以让人们及时了解不同文化及审美倾向,推动城市文化的交相演替;也可以丰富不同人群的生活体验,间接促进城市空间的多元发展.同时,人们仍需注意媒体所引发的城市景观媚俗化现象.
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王玉坤
- 《中国高等院校影视学会第十六届年会暨第九届中国影视高层论坛》
| 2016年
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摘要:
电视发展过程经历了节目匮乏到节目过剩的转变期,可供选择得上百个频道使"选择权"早已牢牢掌握在观众的手中.因此受众分析显得尤为重要,其中包括节目的"前馈"机制需确定一个或多个细分的受众群体,节目的内容设置需考虑受众需求和审美倾向,节目的播出时段选择需考虑受众的休闲生活特点等等.了解不同受众群体的需要,正确定位目标受众群体,是建立戏曲电视节目制播体系的前提.
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吴蔚
- 《中国文学地理学会第四届年会》
| 2014年
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摘要:
康熙与雍正的"三山五园"景观诗因时代、个人经历、思想观念、审美倾向等诸多因素不同而造成了一定的差异.康熙的畅春园诗突出了牡丹清雅高贵的气质,雍正的圆明园诗向世人强化了儒雅、亲民与超脱的自我形象;在玉泉山诗中,康熙更倾向于表达帝王君临天下的情怀,以及对升平之世的歌咏,雍正则在前期重在表现自己的韬晦,后期突出为君之难与君王的威严;康熙的香山碧云寺诗主要在于吟咏自然风光,雍正则在西山大觉寺诗中表现出浓重的宗教色彩.
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张宝华
- 《2012年第十二届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会、2012年国际植物染艺术设计大展暨理论研讨会》
| 2012年
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摘要:
在当今,手帕不仅是一件随身的使用物品,而且使用手帕已成为时尚、环保、健康的一种生活方式.在日本,印花手帕对于旅游者来讲也是表达题材内容最为丰富的旅游纪念品,特别是印花手帕所传递出的传统文化特色和地域文化特色,将传统与时尚、历史与现在,融汇在小小的印花手帕中.在现代日本印花手帕设计中,以浮世绘艺术为灵感而创作的印花手帕极其丰富,多以明快的色彩、流畅简洁的线条表现出来。题材多取自美人画、四季景色、历史人物、山川景物、民间传说、古典名著、嘲讽时政、市民生活、戏剧演员等,印花手帕紧紧结合制作工艺的特点,将各地的典型视觉符号采用多种不同的方式组合在一起,使小小的手帕在打开的瞬间呈现出各自的地域文化特色。在日本印花手帕图案中,动物花草内容极其广泛,这些内容也在日本传统的服装服饰中得到广泛应用,特别是在传统的日本和服中,动物花草图案从设计到工艺将日本图案风格的韵味完全表现出来,深深地影响着日本人的艺术审美倾向。
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Liu feng;
刘峰;
Liu Jinrui;
刘津瑞;
Jin Haibo;
金海波
- 《2011年全国高等学校建筑院系建筑数字技术教学研讨会》
| 2011年
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摘要:
本文试图对数字技术影响下建筑设计方法的转变进行探讨,并对建筑设计过程中传统思维习惯、审美倾向和设计工具进行分析梳理.从理论和实践的角度,着力论述数字技术下建筑设计方法的应变,促进传统建筑设计更加科学、系统地适应数字技术,让建筑师从纷繁复杂的关系中解放出来,更多地关注设计.当下的建筑设计将充分享受数字技术进步带来的便利与快捷,软件技术、模型技术的发展带来的不仅是绘图方式、表达手法的转型,数字技术更将从方式和方法两方面促进和完善建筑设计方法,推动建筑设计向着互动、直观、多元的方向发展。而以数字技术为基础的方法是只要可以建立相互关系就可以利用参数、变量来解决问题的方法,为建筑设计提供了全新的思维方式,它必将以一种前所未有的状态融合在人们的生产、生活中。
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郝培尧;
董丽
- 《中国风景园林学会2011年会》
| 2011年
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摘要:
通过大量古籍文献资料的梳理,以植物景观为切入点,沿着地域史观出发,试图探究秦汉肇始期和魏晋六朝园林发展跨越期的江南文化意识形态、心理的变化与园林建设事件、园林认知方式、审美倾向和设计观念之间的关系,从本质上去理解江南古典园林演变的文化轨迹,才能更好地继承和发扬其精髓,满足快速进步的现代社会的对于具有传统特色的园林景观的要求.
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张坤
- 《第三届中国文学博士后论坛》
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摘要:
刘勰论及的作家有一些具有突出的绘画才能,如张衡、蔡邕、杨修、诸葛亮、嵇康、温峤、王微等;其所论及的作品有一些是因图像而成文的,如屈原《天问》、扬雄《赵充国颂》、郭璞《尔雅图赞》、王延寿《鲁灵光殿赋》、何晏《景福殿赋》等,而回文诗这类作品则以图像的方式展现;刘勰亦论及谶纬之书、河图洛书、易之卦象等与图像有关的文献.这说明刘勰具备图像的视界,但他对张华《女史箴》与曹植《洛神赋》这两部已被展示的作品却未提及,这既和刘勰建构文学理论的核心目标有关,又和刘勰崇文抑图的审美倾向密切相联.