我思

摘要： 美国笛卡尔研究专家阿尔默格从自然主义出发对笛卡尔《第一哲学沉思集》进行的解读存在着严重误读。事实上,倘若仔细分析笛卡尔的文本,就会发现在笛卡尔的整个沉思中贯穿着“存在一个不欺骗的上帝”的假设。这个假设不仅是理解“我思”和“我思”对象的关键,而且为我们提供了一条关于解决数学和科学研究对象的本体论地位问题的形而上学路径。笛卡尔关于物质世界的三条自然法则也是建立在上帝创造了世界上所有事物的假设之上的,而且他正是基于这一根本假设推出了三大自然法则。事实上,笛卡尔的形而上学的上帝是典型的本体-神学论的上帝,是出于他的哲学与科学思想的需要而设想的上帝。

摘要： 自笛卡尔提出“我思故我在”的命题后,理性彻底脱离身体,成为统摄一切的权威。梅洛-庞蒂对“我思”进行审视后发现,理性的权威地位并不具有合法性,“我思”只是主体在具身化辩证运动中异化的结果,本身并不具有成为主体的资格。从笛卡尔确立的“明晰性”规则出发,“我思”只能得到关于世界的碎片化认识,而为了恢复认识的整体性,“我思”又不得不将自己封闭在观念内部,与外部世界彻底隔绝。如此,陷入“内在性悖论”的主体呈现出极度割裂的状态:我的身体在世界之中,而我的思想却将我隔绝在世界之外,这导致人的生存意义的丧失。为了突破这一困境,梅洛-庞蒂呼吁扬弃纯粹理性主体对身体—主体的异化,使意识重新回到身体中,用身体感受世界,实现人与世界的共生。

摘要： 马里翁认为笛卡尔的“宽宏”概念实现了笛卡尔形而上学和道德哲学的结合,超越了笛卡尔在1637年提出的“临时道德准则”;宽宏这种激情作为一种“重视”,既具有自我-感受的特征,又具有非对象性的特征,是笛卡尔的形而上学第一命题“cogito,ergo sum”的“最后的”表达,甚至是一种“唯一严格的”“最确定的”表达。通过对马里翁的论证思路进行补充解释可得出,马里翁在我们对笛卡尔形而上学第一命题“cogito,ergosum”的第一种理解“我思,我是一个纯粹在思维的东西”之外,提供的是第二种不同的理解:“我思,我是一个身心的统一体。”作为笛卡尔的形而上学和道德哲学相结合的体现,宽宏涉及的是第二种“我思”的内涵,是笛卡尔对“cogito,ergo sum”的“最后的”表达,但很难说是“唯一严格的”“最确定的”表达。

摘要： 笛卡尔为把握知识确然性而提出了“我思故我在”这一命题,该命题也成为整个西方近现代哲学命运的浓缩。本文试图探究胡塞尔、海德格尔、马里翁这三位具有代表性的现象学家如何分别以超越论还原、存在论还原、爱洛斯还原的方式反思和阐释“我思”问题。在以这一问题简史为核心的现象学进程中,现象学在对“我思”的回应中呈现出不同的形态,超越论还原以纯粹意识为奠基,存在论还原以“我在”为最终溯源,爱洛斯还原则以“去爱的自我”为最终目的。在这一进程中,先前的后续的现象学家同时对先前的现象学家就此问题的思考予以了评价,因此,本文还简短讨论了马里翁在讨论胡塞尔和海德格尔所理解的“我思”问题时,在何种程度上达到了内在批评所需要的明见性和合理性。

摘要： “我思故我在”与“我行故我在”分别将“我思”与“我行”作为建构世界图景的“形而上学支点”,由此刻画了两种不同的存在论立场,折射了理论哲学与实践哲学的重大分野,这是脑体分工和脑机分离时代必然产生的哲学论争。脑机接口技术造就的脑机融合介导了“我思即我行”的关联,以新型的心物通达实现了“我思”与“我行”之间的融合,这为从哲学上重新理解“我思”的存在论意义、“我思”与“我行”在存在论上谁更优位,以及通过新型的心物交互来否定二元等问题拓展了新的视野。

摘要： 拉康与康德的主体理论和以主体为基础的伦理学,都以数学物理学所实现的与"本体原物"的断裂为前提,并直接继承了在此断裂中产生的"我思"主体.他们在批判"我思故我在"的同时,也进一步地深化了"现象"与"本体"间的分离和分裂,并于其中将主体构想为一个既独立于本体界又独立于现象界的,纯粹形式化的主体性空洞.在这种分裂的主体那里,自由作为其意志的属性为自己赢得了存在的空间和实现的(无)前提,并由此成为伦理主体决定性的先决条件.但从拉康的理论视角来看,由于康德仍将自由视为"本体原物",从而其分离和分裂主体的进程仍具有一种不彻底性.

摘要： 由笛卡尔开端的近代认识论哲学导致了主体的内在性问题,即独立于意识的外部世界的存在无法被确证.海德格尔追问认识者的存在方式,引起相对认识论哲学的范式转变.此在的基本建构是在世界之中存在.此在在其生存活动中与周遭世界融身一体.认识是此在在世界之中存在的一种方式.这种方式是此在的操劳的残断,此在异化为一双孤立的眼睛.相对于认识这种派生的存在方式,不如回到更为源始的在世.

摘要： 笛卡尔在《第一哲学沉思集》中通过链条式怀疑确立了“我思”的本体地位,但同时也陷入了两难的境地:身体是感性的,可以感受到外界事物,但是这种认识是不可靠的;“我思”是理性的、可靠的,但是它无法感知外界事物。于是,如何获得关于外界事物的可靠知识便成了一个疑难。

摘要： 在历史背景下的笛卡尔需要点燃理性的火炬,重建哲学之塔。因此笛卡尔另辟蹊径,以否定的、怀疑的方式来证明那些不证自明、毫无疑问的东西。笛卡尔的丰富哲学思想被称为哲学的革命,他把几何学的方法引入哲学,把“我思故我在”的思想作为形而上学的第一原则,开创了现代哲学的先河。当大家从当代的角度来思考笛卡尔的形而上学,特别是“我思故我在”作为第一形而上学原则时,对“我思”和“我是”的内涵进行分析,不只是为了探究它们的深层含义,还要学习它的方法论。

摘要： 笛卡尔与康德的"我思"理论具有紧密的关联。笛卡尔通过"我思"建立起"我在"的确定性,其中起关键作用的是反思性自我意识和单纯的直觉。康德虽然错误地将笛卡尔"我思故我在"理解为三段论推理,但他对笛卡尔的"我思"理论予以了实质性批判:一方面,"我思"可被视为纯粹自我意识的表达,其中"我"只是一切思维的逻辑主体,但笛卡尔将其误作了形而上学实在的精神实体;另一方面,"我思"作为经验性命题已经包含了自我的实存,但若脱离经验性直观,自我的实存就不能够在时间中得到规定。

摘要： 本发明公开了一种适配性高的思政教育用思政知识宣传装置，包括宣传板以及两个支撑侧板，所述宣传板转动连接在支撑侧板上，且所述宣传板呈透明设置，所述宣传板的底端设有收纳盒，所述收纳盒内存储干燥的细沙，所述收纳盒上还安装有防护板以及电磁阀，所述防护板为透明的，所述收纳盒、防护板以及宣传板形成一个密封的空间。本发明通过字盒、活动销、总成板、伺服电机、连接板、容纳腔、磁石、磁铁等结构的相互作用，无论是在白天或者是夜晚都可以突出字体，进一步的加深人们对思政教育内容的学习效果，从而加强宣传效果。

摘要： 本发明公开了一种思政教育用思政知识宣传设备，包括支撑架，支撑壳体，伸缩框架，冷却机构，升降机构和显示器；支撑架活动安装于支撑壳体上，支撑壳体内安装有伸缩框架，伸缩框架和支撑壳体之间设置有升降机构，升降机构安装于伸缩框架的侧面，支撑壳体的背部安装有冷却机构，伸缩框架上安装有两个显示器，支撑壳体侧面活动连接有两个支撑架，两个支撑架底部固定连接有防滑垫。本发明的优点在于通过两个显示器实现教学和互动同时进行，提高学习者的体验感，宣传的时候趣味性强，学习者的记忆程度反复强化，使学习者可以对所介绍的思政知识产生深刻的记忆，而且根据不同的场所与人群去进行调节高度，宣传过程吸引人注意宣传效果好。

摘要： 本实用新型提供一种思政教育用思政知识宣传装置，包括宣传栏、安装在宣传栏上表面的顶板和设置在顶板上侧的挡雨罩，所述挡雨罩内对称安装有两个竖向布置的支杆，所述顶板上表面对称开设有两个条形口，所述支杆下端固定连接有处于条形口正上方的连板，所述条形口正下方设有与顶板相贴合的移动块，所述连板通过连接螺丝与移动块固定连接，所述移动块一侧面开设有沿条形口长度方向布置的穿插孔，所述穿插孔内安插有螺杆，所述螺杆的端部通过螺丝与顶板固定连接，所述螺杆上螺纹连接有两个分别处于穿插孔两侧的螺母，与现有技术相比，本实用新型具有如下的有益效果：实现螺纹连接部位的组合式装配。

摘要： 本实用新型涉及一种思政教育用思政知识宣传栏，包括安装框、安装板、移动板、底板、电机和安装条，所述安装框内部上下两端设置有安装条，所述安装条与所述安装框之间设置有弹簧，所述安装条内部设置有定位轮，所述安装条之间设置有移动板，所述安装框上端设置有第一支架，所述第一支架上端设置有安装板，所述安装框下端设置有第二支架，所述第二支架下端设置有底板。本实用新型具有快速更换广告信息的功能，解决了现有的信息宣传装置缺少便捷更换内部广告功能的问题，使得在一些场所缺少便捷的手段，影响宣传广告的及时更新。

摘要： 本实用新型属于宣传设备技术领域，尤其为一种思政教育用思政知识宣传设备，包括壳体，壳体的内部下端固定有第一支架，第一支架的前端两侧转动连接有第一齿轮，第一齿轮的前端固定连接有第一支杆，第一支架的前端滑动连接有第一齿条架，第一齿轮的上方设置有第二支架，第二支架的前端两侧转动连接有第二齿轮，第二齿轮的前端固定连接有第二支杆，且第二支杆远离第二齿轮的一端与第一支杆远离第一齿轮的一端转动连接，第二支架的前端滑动连接有第二齿条架，第一支架的下端两侧固定有轴架，第一支架的内部开设有滑槽，滑槽的内部滑动连接有滑块，解决了宣传的展示板一般体积较大，在路边宣传时不方便移动携带的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种思政教育用思政知识宣传设备,展示栏两侧开有起落槽，内部设有起落丝杆，所述起落丝杆两端分别转动连接于起落槽两端，所述展示栏内部设有牵拉组件，驱动机构，所述驱动机构设于展示栏底端，所述展示栏外侧设有固定组件，手动控制夹紧板对海报进行夹紧，闭合固定活动板，手动使用驱动曲杆控制固定滚轮进行转动，即可控制两个起落丝杆进行同步同时转动，进而在海报牵拉和退出时，固定滚轮进行同步转动，对海报进行限位和展平，操作简单便捷，降低工作人员的劳动强度。

摘要： 本实用新型公开了宣传设备技术领域的一种思政教育用思政知识宣传设备，包括宣传板，所述宣传板外侧固定安装有调节稳定支撑组件，所述调节稳定支撑组件主要由具有对宣传板高度进行调整固定功能的螺纹柱、支撑柱和支撑盘组合而成，所述调节稳定支撑组件顶端固定安装有收纳遮挡组件，所述收纳遮挡组件主要由具有对宣传板遮挡功能的遮布、定位环和定位钩组合而成，本实用新型通过调节稳定支撑组件，便于工作人员根据需要对支撑柱的位置进行移动固定，从而便于工作人员根据需要对宣传板高度进行调整固定，保证了宣传板移动后的稳定性，同时，也便于工作人员在支撑柱收纳时对其进行清理，避免外界的杂质进入到固定杆内侧。

摘要： 本实用新型公开了一种思政教育用思政宣传装置，包括承载座、支护框架、D显示器和太阳能发电器，所述承载座下端两侧均设置有支柱，所述支柱下端设置有底座。有益效果在于：本实用新型通过支护框架、裸眼3D显示器以及扬声器的设计，能够使宣传装置具备3D显示功能，使宣传装置可以给人们留下深刻的印象，从而提高装置的宣传效果，通过太阳能发电器以及蓄电池的设计，能够使宣传装置具有太阳能发电功能，使装置可以将光辐射转换为电能，从而可以节约电力资源，通过无线数据传输模块以及数据存储器的设计，能够使宣传装置具有远程投放功能，使工作人员可以远程变更装置的宣传内容，从而提高装置使用的便捷性。

摘要： 本实用新型公开了一种思政教育用思政知识宣传设备，包括支撑板，所述支撑板底端活动连接有若干个滚轮，本实用新型可以通过支撑板、滚轮、第一转杆、第一锥形齿轮、固定板、电动伸缩杆、第一横板、第二竖板、第一滑槽、第一滑块、第二锥形齿轮、第一竖板、第二转杆、把手、齿条、套管、套杆、夹板、伸缩杆、放置板、长槽和弹簧之间相互配合使用可以解决现有技术中的思政教育宣传装置宣传单调，无法激发学生学习的积极性，难以体现出思政教育宣传装置的宣传效果，且现有的思政教育宣传装置不能固定不同大小的展示板，且不便于调节展示板的高度和角度，无法起到很好的宣传效果，不能让学生正确认识到思政教育的意义所在。

摘要： 本实用新型公开了一种思政用的思政知识宣传装置，包括宣传板，宣传板上方开设有方形槽，方形槽内设置有固定盘，固定盘上设有卷绕盘，卷绕盘上设有钢丝绳，宣传板上端开设有滑槽，滑槽内设有伸缩条，伸缩条上设有夹紧机构，夹紧机构包括固定板，固定板上穿设有连接杆，连接杆与压紧板连接，连接杆与拉杆连接，复位弹簧套设在连接杆上；宣传板下方设有升降机构，升降机构下方设有固定架，固定架下方设有行走机构，行走机构包括支撑盘，支撑盘上穿设有旋转套，旋转套上设置有滚轮，宣传板上可以张贴宣传内容，夹紧机构对横幅夹紧，拉动拉杆对复位弹簧进行挤压，对横幅进行夹紧，固定架下方设置有行走机构，装置机构多样，使其结构不再单一。