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文学意义

文学意义的相关文献在1981年到2022年内共计495篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学 等领域,其中期刊论文494篇、会议论文1篇、专利文献1674篇;相关期刊363种,包括贵州社会科学、宝鸡文理学院学报(社会科学版)、海南师范大学学报(社会科学版)等; 相关会议1种,包括2007年中国花文化国际学术研讨会等;文学意义的相关文献由475位作者贡献,包括陈春燕、付昌玲、姚诗聪等。

文学意义—发文量

期刊论文>

论文:494 占比:22.78%

会议论文>

论文:1 占比:0.05%

专利文献>

论文:1674 占比:77.18%

总计:2169篇

文学意义—发文趋势图

文学意义

-研究学者

  • 陈春燕
  • 付昌玲
  • 姚诗聪
  • 张明
  • 戴红稳
  • 李军藩
  • 李卉
  • 汪正龙
  • 袁海锋
  • 赵亚珉
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 徐杰
    • 摘要: 从意义实体论与意义语境论的争辩理论反思中,我们认为文学意义并非内在地固定于文学符号之中,而是一种文学语境各要素关系的生成物。作为语言的艺术,文学由于其意义和语言的同一性和“在之中”性,必然作为一种语境性的存在。不过广义的文学意义应该包括“文学意义”和“文学意味”。文学意义是具有明晰性和可言说性的存在,它主要取决于文学的情境语境层,情境语境作为“社会的周遭世界”在一种具体性(当下性、共同性和同步性)之中与文学文本发生意义关系。文学意味具有模糊性和不可言说性,它来自于文学的“社会—文化语境”层。因为文学“社会—文化语境”不是单数的“语境”或者此时此刻的当下语境,而是一种“语境群”的叠加和融合;是一种客观确定的、具有模式化内容的、具有公共性的“语境群”,故而具有时间纵深感和空间无限感。文学意义除了存在于文本符号形式层面和作品周遭的物性情境,还生成于与人所内居的生活世界勾连的公共语境中。文学作品通过公共语境生产着意义,而不仅仅接受着公共语境的意义“填充”。文学作品对公共空间具有介入性,使得文学的意义在公共语境之中得到增殖。
    • 李伟
    • 摘要: 陈忠实是当代文学史上的一位重要作家,学界关注热点更多集中于他的小说创作,而其他文学体裁的研究价值与文学意义并没有得到深入的挖掘。20世纪关于陈忠实文学创作的整体性研究寥寥无几,新世纪以来,陆续出版为陈忠实立论评传的著作,其中作家论研究有:畅广元的《陈忠实论:从文化角度考察》(2003年)、公炎冰的《踏过泥泞五十秋:陈忠实论》(2002年)、李建军的《陈忠实的蝶变》(2017年)等,以文本研究与作家创作心理为基点,采取作家论和作品论的研究路径。
    • 李秀敏
    • 摘要: 《尚书》作为传统儒家的"五经"之一,两千五百多年来一直受到无与伦比的尊崇,特别是汉代"独尊儒术"之后,更成为皇权时代具有神圣性的国家经典,对古代社会的政治、思想、文化、社会生活等各方面均产生了广泛而深远的影响。然而,始自孔子,中经刘勰的《文心雕龙》和陈骙的《文则》,历代关于《尚书》文学意义的论说却不绝如缕,笼罩在《尚书》之上的神圣光环阻碍了人们对其进行客观的文学审视;加之《尚书》本身语言的古奥艰涩,历史上的《尚书》遂成为与文学隔绝的禁区。
    • 吴巍巍
    • 摘要: 【专题解释】在联读鲁迅《娜拉走后怎样》一文的基础上,借助“密室逃脱之‘玩偶之家’”的语文活动,开展“娜拉走后怎么办”班级专题讨论会,探讨“娜拉出走”的结局和意义。目的是以此引导学生深刻理解易卜生戏剧《玩偶之家》的文学意义、社会意义、时代意义,从而激发学生思考不同文化之间的交流借鉴价值,提升文化鉴别能力,理解多元文化格局。
    • 桫椤
    • 摘要: 摆在面前的这部书稿,是这几年张好好发表在文学期刊上的中短篇小说合集,由安徽文艺出版社签约,即将面世。合集中收录的小说见刊于《人民文学》《上海文学》《作家》《中国作家》《钟山》《山花》《长江文艺》等。在这里,我并不想逐篇解读这些作品里的故事,我想说的是:张好好作品中表现出的某些异质性,应当引起足够的注意。
    • 王逸群
    • 摘要: 今天的文学研究是在研究文学吗?还能照亮我们的阅读经验吗?翻开每年批量生产的种种论文、专著,花样翻新的理论和复杂绵密的阐释常令人惊叹,不过,它们往往只提供了一些知识,很难增进我们对作品的领会。可以说,文学研究表现出与文学体验脱节的强烈倾向。那么究竟是文学研究出了问题,还是无需对此大惊小怪?进而言之,对文学研究来说,文学体验意味着什么?本文认为,有必要重申现象学文论的启示:文学作为话语文本,不同于历史学、哲学、心理学;文学是一种特殊的经验对象,即体验对象,一切文学意义都是在体验中被给予的,若要抓住文学意义
    • 郭晓雨
    • 摘要: 明清小说中的瘟疫叙事内容丰富、种类繁多,是明清小说中不可或缺的重要组成部分。就其社会历史价值而言,可从中窥探当时的社会风貌,也可保留古人对于瘟疫的防范意识和防治方法。就其文学意义而言,则有作为小说的故事背景、作为人物命运的转折点、使人物形象更为丰满、推动小说情节发展、作为小说的主题等作用。通过对明清小说中的瘟疫叙事进行探究,可以发现它具有拓展和丰富文学的表现空间和生发可能性的功用,小说作者借助瘟疫叙事,能够更好地触摸和探究世道世情、人心人性。
    • 喻敏
    • 摘要: 张承志是当代重要的具有人文主义思想的作家,民谣叙事是其文学叙事的风格之一。本文以民谣叙事为研究视角,界定了民谣叙事的概念,探究了张承志小说民谣叙事的精神文化内涵及叙事美学特征。其小说民谣叙事对人物内心精神与情感的关照,对人的生活和命运的同情及形成的诗意性的散文美风格,对当代文学仍然具有借鉴意义。
    • 刘涛
    • 摘要: 提及我国古代浪漫主义诗人,李白的名字呼之欲出。作为我国浪漫主义诗人的典型代表,李白对后世许多文人墨客的创作以及文学流派的诞生均产生了重要的影响。在现代社会,这种浪漫主义色彩对个人艺术情操的陶冶与人文素养的浸染形成了潜移默化的影响,所以研究李白诗歌中的浪漫主义色彩具有一定的文学意义和审美价值。
    • 张欣; 雷勇
    • 摘要: 经忏法事作为常见的宗教活动有其特有的意义与作用,《金瓶梅词话》中对诵经、拜忏、水陆道场、焰口等经忏法事均有描写,比较真实地展现了晚明时期的佛教活动、社会风俗和民众心态。明初,统治者对宗教政策做了调整,瑜伽教僧的地位大大提高,到了晚明时期,瑜伽教僧泛滥,经忏法事盛极一时,《金瓶梅词话》反映了这种风气,从作品中经忏法事的书写可以看到佛教世俗化的一些表现。经忏法事书写还有较高的文学价值,这些活动给人物提供了一个平台,展示了人物性格的多面性;在叙事方面有预叙等功能,推动了故事的发展;在结构方面也通过经忏法事书写展现了西门家族由盛转衰的过程,体现了作者的创作意图和作品的主旨。
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