母题

摘要： 孙犁的小说创作重视叙述的历史真实性,着眼于心灵、人性的探索,具有强烈的历史意识.他在抗战小说的创作过程中,逐步形成了自己的"文体",这在主流叙事里显得另类,"我"是造就这种文体的"神",抒情性是其文体表征."芸斋小说"是孙犁写"我"之思的极致,他以个人视角对文革期间的种种世相进行了细致入微的描写,形成了"文革十年"表现上的个人话语方式.孙犁的小说从古代白话小说传统中借鉴了创作方法和叙事方式,在民间文化的潜移默化中,其部分小说与"寒窑"母题形成了互文关系,晚年又从史传文学传统中吸收了更多的养分,借鉴了列传、志异的写法以及《史记》《聊斋志异》的形式因素,拓展了小说艺术的表现空间.

摘要： 本文主要以2021年全国乙卷的数列试题为研究对象,对该题的母题来源进行分析,并以该题为基础进行变式研究,以期达到会一题、通一类的效果.1真题分析例(2021年全国乙卷文19)设{a_(n)}是首项为1的等比数列,数列{b_(n)}满足b_(n)=na_(n)/3,已知a_(1),3a_(2),9a_(3)成等差数列.

摘要： 分布在中国华南、西南与东南亚的台语支流传着大量的兄妹婚族源神话。这一神话最集中出现的母题包括“洪水”“兄妹婚”等。传承这些神话的民众视兄妹为本民族甚至人类的始祖。从搜集到的各类异文可以看出,不同台语支传承的此类神话分别受多民族文化与信仰的影响,在早期共性的基础上形成了各自的特色。通过比较可以看出,台语支兄妹婚神话的特色主要集中在三方面:其一是洪水的起因更为多元;其二是葫芦生人母题的变异与多次出现;其三是所涉及的仪式、风俗等相关内容更丰富。

摘要： 射日神话是中国神话的重要类型,在各民族中广泛分布,汉族有“后羿射日”经典神话,哈尼族则有六则互为异文的射日神话。从母题学视角来看,汉族和哈尼族的射日神话既有相似点,又有很大的差异,体现了两个民族在文化上的共性与个性。

摘要： 梁祝结尾的“同冢”母题在大传统写本与小传统写本的互动中不断重构。“同冢”母题蕴藏着“死亡-重生”原型,该原型决定了“同冢”母题的核心结构:新娘祝英台在死亡后重生。作为交流体系中的基本要素,该结构跨越大传统与小传统的界限,在不同梁祝写本中流传。同时,“同冢”母题由围绕核心结构的无数变体构成,其重心从大传统写本中的“义妇冢”转为小传统写本中的“死后化生”,这一变化体现出大传统与小传统对“重生”的不同理解。

摘要： 黄忠在定军山斩杀夏侯渊的故事,内含着不服老、老而有为的母题。这一故事母题形成一种叙事传统,在古今许多作品中都有所表现。20世纪90年代问世的电影剧本《定军山》及其改编拍摄的电影《西洋镜》,也延续了这一故事母题,但是由于文化立场的改变,影片在表现这一母题的同时也削弱甚至消解了这一母题。黄忠的定军山故事所内含的故事母题,随着创作意图、文体形式和时代背景等的变化,它的叙事形态也总在发生着变化,其所形成的叙事传统的艺术魅力正在于变与不变之间。

摘要： 《红楼梦》篇幅浩大,内容庞博,但是课时有限,所以结构化阅读是教学的必然要求。视角和母题可以打破长篇小说原叙述结构,对内容重新组元,使之更具条理化、纲领化,通过创设认知情境、聚焦核心任务,提供任务支架,构建阅读图式的教学单元,让学生从视角与母题出发,围绕该议题开展深度阅读,对小说内容进行解构与建构,以形成多层次的互释性阅读系统。

摘要： “寻找”是国产青春电影中的重要母题。影片中的主人公或是迫切得到某具体之物,或是对某种抽象事物难以释怀,或是有着情感上的寻根心理。他们在寻找中完成自我蜕变,又在寻找中与社会相碰撞,其中的喜怒哀乐极易引发观众的共鸣。同时,电影人对当代社会的观察和思考被巧妙地融入人物的求而不得过程中,影片由此产生了可贵的现实意义。解读“寻找”母题,可以使我们对青春片有更深刻的理解,也有助于电影人继续就这一母题结撰新文本,发挥创造力。

摘要： 弃妇是古今中外的文学母题之一,而怨妇和恶妇是常见的两种弃妇类型。作为一名女性作家,爱丽丝·门罗同样关注弃妇主题,这也成为她探讨人的生存策略的一种方式。相较于前人笔下的怨妇和恶妇类型,门罗描写的弃妇有所嬗变。在《明信片》中,弃妇接纳了被抛弃的事实,作者强调了弃妇对生命流变的接受;在《我怎样遇见我丈夫》和《忘情》中,弃妇不仅接受了被抛弃的事实,并且适应变化,开始了新的恋情,采取了唯变所适的态度;在《我年轻时候的朋友》中,弃妇则在失去爱情、亲情和财产后,转而通以尽利,以更强的主动性寻找到属于她的幸福之路。弃妇母题在门罗作品里的嬗变体现了其所提倡的智慧的生存策略。

摘要： 由冷兵器时代铠甲装备演进而来的"护体宝衣"具有丰富的文化符号意义。早期的物理功能,表现出护体宝衣的工具性价值;后期的江湖社会文化功能虽受限于科技水平,却保有对他者科技力量的艳羡向往,呈现出由可见、可用向可感性、社会性扩展的趋势。女将护体软甲书写,标明男权社会中女将体能的不被承认,是性别传统观念的工具化外在显现。护体宝衣的材料构成、奇特功能,蕴含武林身份的象征意味,是"甲胄"护体功能的社会伦理性转化,也是江湖社会秩序建构的功能性扩张想象,一定程度上强化了武器改进及科技实用等方面的惰性思维。民国武侠小说中的"护体宝衣"母题,既继承了传统甲胄的神奇功能,还渗透着现代物理学原理,真实而神秘,增添了意味深长的艺术魅力,展示出现代技术面前的平等意识。

摘要： 土家族织锦是中国民间工艺大家族一笔宝贵财富,因为它保持和融合世代相袭流传下来的民族精神、民族审美意识及传统图案中的精华。土家织锦不仅是展示美的一种形式,同时也是土家族历史文化的一种载体,从中可以发现这个古老民族的原始图腾崇拜和古风遗俗,发掘其社会文化的发展轨迹。本文以民族精神、民风民俗为线索,以土家织锦的"母题"符号为切入点探索西兰卡普特征,以期达到了解历史和把握当代设计的双重目的。

摘要： 一种艺术品图像中古典母题的识别和检索方法，包括：建立艺术品图像资源信息库；构建基于左右值驱动的古典母题语义树形结构；用上层关键词寻找所有树根，并获取候选图像节点；计算候选对象与查询对象的相似度，并进行特征匹配；结果显示：按照相似度列出检索结果。本发明通过检索和识别亦可不断丰富古典母题语义树，发现母题图像模式的流变，在“艺术表现模式—人—人的生命态度”之间寻找母题所提供的历史见证，为了发掘和识别艺术品图像中更多的视觉概念，进而获得对艺术品图像的准确释读。

摘要： 一种艺术品图像中古典母题的识别和检索方法，包括：建立艺术品图像资源信息库；构建基于左右值驱动的古典母题语义树形结构；用上层关键词寻找所有树根，并获取候选图像节点；计算候选对象与查询对象的相似度，并进行特征匹配；结果显示：按照相似度列出检索结果。本发明通过检索和识别亦可不断丰富古典母题语义树，发现母题图像模式的流变，在“艺术表现模式—人—人的生命态度”之间寻找母题所提供的历史见证，为了发掘和识别艺术品图像中更多的视觉概念，进而获得对艺术品图像的准确释读。

摘要： 本实用新型公开了一种母题元素的遁甲式复合铝板建筑外立面结构，涉及建筑外立面结构领域。本实用新型包括龙骨架、以及安装于龙骨架前部的呈“阴阳交替”规则排列的遁甲式母题元素的凹型铝塑板和凸型铝塑板；龙骨架包括竖龙骨、横龙骨、挑梁；凹型铝塑板、凸型铝塑板分别通过第一固定结构、第二固定结构安装于挑梁的端部，侧部相对应且贴合形成整体式建筑外立面。本实用新型能够将龙骨很好的隐藏而不外漏，能够使原本单调的立面在不同的时间、不同的角度呈现出不同的明暗变化，避免了角度过大时拼接缝隙过大，保证了立面整体的平整感，避免了角度过小时明暗变化不明显，保证了立面丰富的明暗变化；使建筑兼具韵律之感，变化之美。