礼文化

摘要： 解析礼文化概念,探讨礼文化与陶瓷造物、陶瓷文创产品的内在关联。运用现代设计方法与设计角度对礼文化进行视觉与造型元素的提取,研究设计出符合现代审美与陶瓷工艺兼容的陶瓷文创礼品。

摘要： 中国传统“礼”文化是中华文化中最具特色的文化,对当代中国文化具有重要意义。笔者从现代产品设计的视角出发,分析在我国古代的背景下“礼”的演变以及设计造物活动与设计思想中的具体影响,为在现代社会背景下“礼”在产品设计中的体现提供理论参考。产品是一个国家向世界传播本国文化的重要载体,通过深入探究“礼”文化在现代产品设计中的具体表现,明确“礼”对产品设计理念、设计原则的影响与意义,通过产品设计将中国优秀传统文化传播向世界。

摘要： 中国礼文化源远流长,在当今仍具有重要的文化和艺术价值。本文结合山东民间布老虎影响和女子及笄礼,从造型、色彩等方面切入,目的是将传统民间民俗造型与中国礼文化结合,塑造出与当今消费时尚相对适应的表现形式,使得布老虎形象与现代生活实现对接,进而促进礼文化的继承和发展。

摘要： 紫砂壶艺作为传统手工艺术之一,不仅有独特的拍打成型技艺,其多彩的造型设计更是惊叹着世人。如果说手工技艺是紫砂壶艺的根,那么造型就是招展的枝,吸引着人们的驻足与关注,进而才有深入的探索;如果说作者的思想是紫砂壶艺的魂,那么造型就是伸展的路,拉近作者与受众的距离,进而才有理解与共情。从艺近四十载,在不断精进紫砂壶制作技艺的同时,本人一直重视紫砂壶造型方面的设计研究,通过大量的理论学习及在数十年的实践探索中,有了一些个人的经验与心得。本文以个人的原创作品《古韵壶》为例,谈谈紫砂壶艺的造型设计,以期对紫砂壶艺造型设计方面的发展有所裨益。

摘要： 礼文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,对体校武术教学具有重要意义和作用,不仅能帮助学生养成良好的武术习惯和武术道德,还能提高学生对武术的认知能力,培养学生优秀的道德品质,促进学生成长成才。文章论述武术礼文化的内涵,分析体校武术教学中礼文化教育的缺失及原因,对礼文化在体校武术教学中的应用进行研究,以便在体校武术教学中更好地渗透礼文化,充分发挥其育人作用。

摘要： 中华民族历来被称为“礼仪之邦”,《论语》中有曰:“不学礼,无以立。”讲文明、懂礼貌是中国人的传统美德,缺失了礼仪文化,人就难以有立身之地。小学生是国家的未来和民族的希望,必须要继承和发扬礼文化这一优良传统。学校作为实施教育的主要阵地,要将礼文化教育作为一项重要任务,致力培养具有良好道德品格、文明礼仪的三好学生。本文将针对“用礼文化教育的力量伴学生健康成长”这一问题,进行详细阐释!

摘要： 礼,是中国文化中儒家文化的中心内容,礼文化不仅在王公贵族之中有着核心地位,而且在民间也是指导民众言行的规范。武术,是中国优秀传统文化的一部分,是文化的一种独特表达方式,本应处处彰显出中华民族别具一格的文化气质。但面对近现代西方竞技思想的强烈冲击,中华武术文化却逐步走向衰弱,甚至有消亡的风险。为探明礼文化在武术中的重要性,通过文献资料法和逻辑分析法对当代武术推广中对礼文化忽视的原因进行分析,提出加强礼文化推广,注重对习武者的培养、培训等建议,以期能更好地认识到武术中礼文化的重要性,使武术能够全方位的推广,促进中华文化的传播。

摘要： 学校德育的主体是学生。如何打造学生感兴趣的德育形式,激发他们的学习热情,从而主动参与到德育实践活动中来,最终实现"自我服务,自我管理,自我教育"的目的,是长沙市雅礼中学"文化引领,课程构建"德育活动课程化的主导思想。本文通过对学校德育活动课程化实施过程进行研究分析,探讨提升学校德育实效性的新途径。一、文化引领,确立德育活动课程目标百十余年来,底蕴深厚、源远流长的雅礼文化是一种集体的无意识表现,更是一个群体的思考和生活方式。

摘要： 周孔礼乐文化中的艺术性问题在梁漱溟的著述中论述较为充分,是其艺术美学思想的重要组成部分.他认为周孔所创的礼乐文化是一种具有艺术性特征的文化,而后世的儒家礼乐文化因其失去"乐"而不能再称为"礼乐文化",其实质是"礼文化".中国文化选择的第二条路径是产生这种具有艺术性特征的礼乐文化的根源,这种具有艺术性特征的礼乐文化实质上是一种追寻生活智慧的文化,而不是追寻知识积累的文化.因此,在梁漱溟看来,文化中有无艺术性特征成为区分真假儒家文化的重要标志.

摘要： 让幼儿“明礼,循礼”,既需要营造浓郁的礼文化环境对他们进行熏炙,更需要明礼、懂礼、有礼的教师以身示范;既需要用中华优秀传统文化中的礼文化育幼儿的心灵,更需要将传统礼文化创新性转化,创造性发展;既需要幼儿教师传礼授礼,更需要家庭社会共同营造尊礼、守礼的礼文化社会。

摘要： 根据海宴同名网络小说改编的大型古装历史电视剧《琅琊榜》,于2015年9月在北京卫视、东方卫视播出后,好评如潮,并荣获第30届飞天奖优秀电视剧奖等诸多荣誉.电视剧《琅琊榜》为讲述了发生在南朝大梁国的一桩惊天冤案.曾经忠心耿耿的赤焰军无端被诬"谋逆",而当时的皇上心胸狭隘,听信谗言,在梅岭将七万赤焰军屠害殆尽.九死一生的赤焰军少帅林殊经此劫难后忍辱负重、隐姓埋名12年,后化身琅琊榜下第一大帮江左盟盟主梅长苏来到京城参加夺嫡之争,在经历种种艰险后终于洗刷冤屈、平反昭雪、重振河山.纵观此剧,故事情节跌宕起伏,引人入胜;人物形象独特立体,饱满丰富;制作团队精益求精、考究细致,因此获得人们一致的赞誉.而剧中所体现的鲜明的礼仪特色和规范除了很好的展示了人物性格风貌之外,更彰显了中国传统礼文化的精神内核和人文价值,而这也是该剧获得成功的最重要的原因.下面本文从"为国以礼"的传播理念;"为政以德"的仁政思想;"情深而文明"的礼乐文化;中国礼文化的认同与文化自信四个方面进行分析探讨.

摘要： 本文就韩国语敬词和礼文化的关系进行了研究，指出韩国语的敬语是一种社会现象，它与韩国传统的礼文化融合为一体，伴随礼文化的产生而产生。由于韩国受中国传统儒家礼文化的影响，伦理思想、行为规范等方面都与中国有许多相同之处。承载着中国儒家礼仪文化的汉字被韩国借用以后，使得韩国语敬语词汇中有三分之二左右的词汇是汉字敬词。在历史发展的长河中，韩国儒家礼文化的形式和内容随着时代的变迁，会有所改变，但其文化的基本理念，诸如“君臣父子夫妇长幼朋友之大伦，修身齐家治国平天下之大经”，“忠孝仁爱，信义和平”等等，已经深深地根植于韩国文化之中，成为韩民族精神的基石，这种民族礼文化的传承和传播正是通过敬语的使用得以体现。

摘要： 北京市东城区府学胡同小学兴建于1368年,是一所具有中国文化情怀,充满现代气息的学府圣殿.今天的府学,将“可持续发展教育”作为学校教育创新的推动力量,塑造府学“明天的教育”.中华传统文化浩如烟海,传统文化的继承与弘扬是一个大课题;可持续发展教育的实施,也是一件关系国家、民族复兴的大事.探讨基于“可持续发展”、传统“礼文化”背景下的育人目标非常有意义.只有在继承传统文化的基础上,植入“可持续发展教育”的时代性,学生们才能逐步学会如何对待自己、对待他人,对待家庭、对待集体,进而学会如何对待国家、对待社会、对待世界、对待自然,最终实现人的可持续发展.

摘要： 中国素称"礼仪之邦",礼文化是中国传统文化的重要组成部分,通过对它的继承和发展,并有机的与班级管理实践相结合,应是未来班主任的核心素养之一.

摘要： 可持续发展是一个涉及经济、社会、文化、技术及自然环境的综合概念,包括社会、环境、经济三个领域,各领域均包括文化内涵.府学是一所具有传统文化情怀的学府圣殿,有丰厚的文化底蕴与积淀.一直以来以传承中华优秀传统文化为办学特色,将文化作为重要的可持续发教育研究领域着力加以探索."'可持续发展教育'如果更科学规范地说是'为了可持续发展教育'……是'为了人的可持续发展教育'……"为此,我们确定将可持续发展教育的中心调整到"人的领域",也就是"学生的可持续发展",因为人的发展才是可持续发展的核心.

摘要： @@在东方社会，礼与儒家文化具有特殊的绝对关联。如所周知，儒者的出现与礼文化联系在一起，礼文化也是与儒家文化的发展而发展的。孔子作为仁的实践方法强调了“克己复礼”，且把礼看做是实现人的道德性课题和目标。孟子把礼看作是人性最基本的道德要素之一，具体表现为“辞让之心”2这样的善的情感。而苟子则把礼看作是社会规范的客观原则，能遏制人性之恶。正是在这些意义上我们把儒家文化看作是礼文化。那么，何谓礼呢？首先看其辞源学的含义。

摘要： 所谓"化'腐朽'为'神奇'",是在该词的一般意义上,叠加了芬格莱特独特的学术观点:"礼"不再腐朽不堪,而是富有"型塑性"与"行动性"的神奇魅力(magical).就型塑意义而言,分涉两类"自我"观:个人中心者将"私我"系缚和执着于各种事情上,而君子的目标则指向完善自我("成己")与成就他者("成物").就行动意义而言,一者视"选择"为一种神秘的内心、私人或精神活动,而芬格莱特却认为"选择"同样可以源于美德的能动性与社会性.总之,"礼"在芬格莱特眼中充满"公共之美";而追寻"公共性",与其说是20世纪70年代美国学术的底色,不如说是人类思想的愿景与难题,时下尤待深思.

摘要： 所谓"化'腐朽'为'神奇'",是在该词的一般意义上,叠加了芬格莱特独特的学术观点:"礼"不再腐朽不堪,而是富有"型塑性"与"行动性"的神奇魅力(magical).就型塑意义而言,分涉两类"自我"观:个人中心者将"私我"系缚和执着于各种事情上,而君子的目标则指向完善自我("成己")与成就他者("成物").就行动意义而言,一者视"选择"为一种神秘的内心、私人或精神活动,而芬格莱特却认为"选择"同样可以源于美德的能动性与社会性.总之,"礼"在芬格莱特眼中充满"公共之美";而追寻"公共性",与其说是20世纪70年代美国学术的底色,不如说是人类思想的愿景与难题,时下尤待深思.

摘要： 所谓"化'腐朽'为'神奇'",是在该词的一般意义上,叠加了芬格莱特独特的学术观点:"礼"不再腐朽不堪,而是富有"型塑性"与"行动性"的神奇魅力(magical).就型塑意义而言,分涉两类"自我"观:个人中心者将"私我"系缚和执着于各种事情上,而君子的目标则指向完善自我("成己")与成就他者("成物").就行动意义而言,一者视"选择"为一种神秘的内心、私人或精神活动,而芬格莱特却认为"选择"同样可以源于美德的能动性与社会性.总之,"礼"在芬格莱特眼中充满"公共之美";而追寻"公共性",与其说是20世纪70年代美国学术的底色,不如说是人类思想的愿景与难题,时下尤待深思.

摘要： 所谓"化'腐朽'为'神奇'",是在该词的一般意义上,叠加了芬格莱特独特的学术观点:"礼"不再腐朽不堪,而是富有"型塑性"与"行动性"的神奇魅力(magical).就型塑意义而言,分涉两类"自我"观:个人中心者将"私我"系缚和执着于各种事情上,而君子的目标则指向完善自我("成己")与成就他者("成物").就行动意义而言,一者视"选择"为一种神秘的内心、私人或精神活动,而芬格莱特却认为"选择"同样可以源于美德的能动性与社会性.总之,"礼"在芬格莱特眼中充满"公共之美";而追寻"公共性",与其说是20世纪70年代美国学术的底色,不如说是人类思想的愿景与难题,时下尤待深思.

摘要： 公开了一种显示当前时间和宣礼模拟计数器的计时器，诸如时钟或手表。该计时器包括基于从太阳位置、经度位置和纬度位置、时区、DST系统以及日期中选择的至少一个因素来计算五(5)次宣礼时间的至少一个装置。宣礼模拟计数器可以附接至该至少一个装置并且在计时器中以指针的方式实现。还公开了一种对当前时间和宣礼模拟计数器进行识别并将其显示在计时器上的方法。

摘要： 本实用新型提供了一种保证产品礼箱掖爪掖到位的装置，礼箱的掖爪设于箱体侧面，掖进箱体上的插舌口内，由输送装置输送至横跨架设于输送装置上方的封箱机封箱，本装置安装在封箱机机架上，所述封箱机机架上设有一道横跨于输送装置上方的横梁，在所述横梁上顺着梁长方向开设横向滑槽，Z型悬架一端横向可滑动地设置在所述横向滑槽上，与所述横梁之间能够通过螺丝相紧固，另一端迎向礼箱、顺着输送方向悬伸于输送装置上方，并间隔设有前道轮与后道轮共两个滚轮，所述前道轮与后道轮的中轴线竖立，能够以轮周面与经过的礼箱的掖爪滚动接触。本实用新型可保证产品外观质量，减轻人员劳动负荷。

摘要： 本实用新型公开一体成型半翻盖礼箱，采用一纸成型的瓦楞纸结构，整体呈矩形体状，采用公扣与母扣形成的锁合结构连接成型，具有半翻盖，半翻盖具有可旋转开合的顶面、顶面的三个面垂直连接的三个侧面且三个侧面依次连接，三个侧面包括第一侧面，两个相对布置的第二侧面，半翻盖合上后，第一侧面成为一体成型半翻盖礼箱的前侧面的一部分，两个第二侧面成为一体成型半翻盖礼箱的两个端侧面的一部分，顶面成为一体成型半翻盖礼箱的顶面的一部分；一体成型半翻盖礼箱的端侧的非翻盖部呈L形状。本实用新型通过锁合成型后，实现半翻盖形式的礼箱结构，礼箱便于携带，开启后可沿盒盖折叠形成展示共享平台，摆放产品，可用于室内或户外的二次利用。

摘要： 本实用新型公开了一种高级环保露酒礼箱，属于包装箱技术领域。一种高级环保露酒礼箱，包括：箱体机构、底板，箱体机构包括箱体、与箱体匹配的盖板，箱体前端设置有卡扣、把手，盖板上设置有与卡扣配合的卡槽，把第二凹槽嵌入第三半圆孔右端的第四凹槽，把第五凹槽嵌入第四半圆孔左端的第四凹槽，可组装成一个“工”字型的木板机构，可把此木板机构放置在桌子上用来放置酒瓶，既美观还能实现对木板的回收再利用，能够减少资源浪费。

摘要： 本实用新型公开了一种伴手礼礼盒生产用的裁剪装置，包括支撑杆架和测量机构；所述支撑杆架的外壁上方固定有与之相匹配的固定底座，所述固定底座的外壁上方安装有位置调节机构，所述位置调节机构的外壁两侧均固定安装有大小相同的转轴，所述转轴的外壁下方焊接有第一卡块，所述第一卡块的外壁开设有与之相匹配的卡槽，所述测量机构安装在固定底座的外壁两侧。本实用新型，通过设置设置测量机构，这样可以很好的对于固定底座外壁上方的伴手礼礼盒进行相应的精确测量，位置调节机构则可以很好的对于其测量的位置进行相应的伴手礼礼盒相应的位置进行调节，这样便于对于不同的位置进行相应的裁剪。

摘要： 本实用新型公开多用途礼袋，包括由底板、设置于所述底板左右两侧的侧板、设置于所述底板前后两侧的前板组成的礼袋，本实用新型解决了现有礼袋中存在的问题，所述侧板铰接于所述底板对应一侧；所述前板铰接于所述底板对应一侧；通过本实用新型的结构设置，具备以下的优点，能使礼袋功能及用途多样化，可利用性提高，避免在礼袋使用完毕后直接丢弃浪费资源的情况出现，进一步的节省资源，更加环保，能将礼袋切换为相框的方式使用，实现废物利用，提高礼袋的重复利用率，且结构简单，使用方便。

摘要： 本实用新型公开了一种具有保温功能的环保荔枝高级礼箱，包括礼箱本体和泡沫板，当需要将冰袋放置在定位槽的内侧时，可以将冰袋插入松紧带的内侧进行限位固定，防止冰袋在定位槽的内侧无法固定造成偏移磕碰，当冰袋固定后，可以将顶盖盖在礼箱本体的上端，冰袋可以通过通孔与透气孔向礼箱本体的内腔散发冷气，使其内部的荔枝可以保温保鲜，避免荔枝产生腐烂损坏，当定位槽内侧的冰袋融化变为水滴落到泡沫板的上端后，水可以通过放置孔落到容纳槽的内侧，避免积留在放置孔的内侧使荔枝被泡发损坏，当水下落到容纳槽内侧后，人员可以将活动底板抽出，将容纳槽内侧的水倒出，从而使礼箱本体内部保持洁净，可以进行二次使用，提高环保性。

摘要： 本实用新型公开了一种基于玉米纤维聚氨酯礼面料，其技术方案要点包括：基布，用于作为基底制造面料；贴合层，形成于所述基布的上侧；无纺布，形成于所述基布的下侧；真丝层，形成于所述贴合层的上侧；其中：所述真丝层与所述贴合层之间设置有玉米纤维层，所述玉米纤维层的上侧设置有防滑仿真凹痕；所述贴合层内设置有玻璃微珠。本实用新型通过采用设置空心玻璃微珠的贴合层连接基布与玉米纤维层，再通过由竹炭纤维基纱构成的经线和由生物基干法树脂构成的纬线编制而成的基布，实现获得使用舒适以及保护生态的可持续发展的基于玉米纤维聚氨酯礼面料的目的。

摘要： 本实用新型公开了一种防潮效果好的婴儿满月礼用包装礼盒，涉及商品包装技术领域。包括盒体一、盒体二、盒体三以及盒体四，盒体二包括左半盒以及右半盒，盒体二的两侧均通过合页与盒体一以及盒体三的一侧活动连接，盒体二包括左半盒以及右半盒，盒体一、盒体二、盒体三以及盒体四内均设有防潮涂层，盒体一、盒体二、盒体三以及盒体四的顶部均设有盖板。通过设置合页，在需要将装置折叠时，翻动盒体三，便于将盒体一、盒体二以及盒体三设置为立体状，便于提高装置的立体效果，使装置美观便捷，通过设置左半盒以及右半盒，便于提高折叠的便捷效果，避免折伤装置，通过设置防潮涂层，便于提高装置的防潮效果。

摘要： 本申请涉及一种便于拆卸胸徽礼兵制服，其包括制服本体，所述制服本体上固定设置有基座，基座平行制服本体设置，基座上开设有容置槽，基座上设置有徽章，徽章上固定设置有连接座，连接座外壁与容置槽内壁抵接，连接座周向外壁上设置有若干卡块，卡块对应容置槽的侧壁上开设有滑槽，滑槽沿垂直制服本体方向开设，卡块与滑槽滑动配合，基座内设置有用于卡紧卡块的锁紧组件，基座内还设有用于拨动锁紧组件的复位组件。本申请具有便于胸徽拆卸的效果。