历史文化内涵
历史文化内涵的相关文献在1990年到2023年内共计617篇,主要集中在建筑科学、世界各国文化与文化事业、旅游经济
等领域,其中期刊论文612篇、会议论文5篇、专利文献8251篇;相关期刊470种,包括风景名胜、旅游、东方收藏等;
相关会议5种,包括2015年中国风景园林规划设计交流年会、2015建筑历史研究与城乡建筑遗产保护国际学术研讨会、北京三山五园研究院2013年学术研讨会等;历史文化内涵的相关文献由566位作者贡献,包括尹钊、张继超、吴忠礼等。
历史文化内涵
-研究学者
- 尹钊
- 张继超
- 吴忠礼
- 周静
- 李根
- 白录英
- 于敬玲
- 包心鉴
- 叶子涵
- 吴惜时
- 吴晓红
- 周中坚
- 姬群
- 晨光
- 权小芹
- 李园媛
- 李天明
- 李威震
- 李媛媛
- 李颖
- 李飞
- 王欣
- 王琛
- 罗哲文
- 裴燕
- 赵修朝
- 赵洪珊
- 阙玉保
- 马金凤
- 高丽平
- 高斌
- 魏晔玲
- 黄元春
- 龚柏顺
- TP
- Wang Xiaocheng
- 丁仁祥
- 七月娃娃
- 严东华
- 乔世华
- 乔明
- 乔耀章
- 于天奎
- 于杏林
- 于洪
- 于睿智
- 于进
- 付克建
- 代诗敏
- 任小红
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陈修元
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摘要:
“三星堆”这个地名,系在1956年文物普查时,根据当地人称呼的“三星伴月堆”而正式使用的。而“宽山”地名出现时间比“三星伴月堆”更早,历史文化内涵也更丰富。为尊重广汉地名历史,笔者建议,宜将“三星堆遗址”改为“宽山遗址”,“三星堆古城”改为“宽山古城”,“三星堆文化”改为“宽山文化”。
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王晓兰
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摘要:
红色基因蕴含着深厚的历史文化内涵与鲜明的时代引领意义,其在新时期的传承更担负着教化群众、奠定核心价值观念、汇聚力量与带动发展建设等重要责任,因此,其传承工作的深化与具体成效的凸显尤为关键。由张立、金新亮等编著,人民出版社2021年出版的《红色基因:传承机制变迁与当代建构》一书,在全方位审视中国共产党红色基因传承机制变革历程的基础上系统梳理了其先进经验,分析了党和国家在新发展时期关于红色基因传承机制的现实情况,为建立更加科学的新型传承机制提供了建议,为红色基因的广泛传播与长久传承提供了强大助力。
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周冉
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摘要:
中国人厨房中的调味料塑造了中华菜肴的多层次口感,也蕴含着丰富的历史文化内涵。我们的祖先从先秦时期就开始探索食物“味道”的奥秘,古人把五味调和的技艺上升为一种艺术创造。以“南甜北咸”为代表的口味之差,在历史地理等多重因素共同影响下产生,成为中国地域文化的一大特色。
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王石雨
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摘要:
位于今北京市西城区的果子市社区北邻德胜门箭楼,南靠清朝醇亲王府。社区内辖有鼓楼西大街、西绦、八步口等具有古老传说的胡同街巷,蕴含着丰厚的历史底蕴。然而在民国时期,果子市曾有一块题为“北齐咸阳王斛律光”的石碑,经查阅档案及相关文献史料,亦可发现其背后同样具有丰富的历史文化内涵。
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石顺江
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摘要:
作为文房四宝之一的砚,集文学、绘画、书法和雕刻等诸多艺术于一身,具有浓厚的历史文化内涵,这让一块石头不再只是一块石头,而承载了一段历史、折射出一种精神。清人梁绍壬所著《两般秋雨庵随笔》中,曾记载岳飞使用过的一方砚台:“砚色紫,体方而长,背镌‘持坚守白,不磷不缁’八字,无款。”“持坚守白,不磷不缁”出自《论语·阳货》中孔子所说的“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁”。
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巩义胜
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摘要:
奉节县位于重庆市东北部、三峡库区腹心,古称夔州,距今已有2300多年的历史,为历代路、府、州、郡治所,县名先后为鱼复、永安、民复、奉节。公元649年,唐太宗李世民为旌表诸葛亮“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国、奉公守节品质,赐名“奉节”,沿用至今。奉节,江峡文化、三国文化、诗词文化源远流长,是全国唯一的“中华诗城”,诞生了大量具有丰富历史文化内涵的地名。近年来,奉节县高度重视地名工作,以规范管理为基础,以文化保护和传承创新为引领,持续推动地名工作高质量发展。
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摘要:
农业文化遗产的保护和传承有助于提升特色农产品历史文化内涵和附加值,促进休闲旅游、文化体验、科普教育,有效带动当地经济社会发展和文化建设,在提振当地农民精气神、巩固脱贫攻坚成果等方面也发挥着重要作用。2022年中央一号文件也提出“加强农耕文化传承保护,推进非物质文化遗产和重要农业文化遗产保护利用”。2022年7月,中国农业农村部和联合国粮食及农业组织(FAO)计划在浙江青田举办首届全球重要农业文化遗产大会,这将是青田承办的首个国际性会议。
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辛格非
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摘要:
乾隆皇帝尊崇泰山,几乎每次东巡、南巡,都要前往泰山,祭拜泰山诸神。其中第三次南巡时,弘历留下御笔《岱庙汉柏图》以及相关的御制诗、题记,之后又下令制作了不少与《岱庙汉柏图》相关的玉器、绳丝等工艺品。这背后的原因是什么?又蕴含着哪些历史文化内涵?泰山自古被奉为五岳之尊,是历代帝王们向往的东方圣地,而封禅泰山更成为所有帝王渴望的荣耀。
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于杏林;
彭瑞敏
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摘要:
《洛书》在为数字排序时提到“以五居中”,五行中居中者为“土”。北京市怀柔区第五中学(以下简称“怀柔五中”)从“五”出发,挖掘历史文化内涵,秉五行中“土”的文化意蕴,承“地势坤,君子以厚德载物”的精神内核,确立了“立德开智,以文化人”的校训。学校以“开化”理念为核心,以“五行”“五色”为基调,着力打造文明开化的校园、和谐开化的团队、多彩开化的课程、生态开化的课堂,构建和谐统一的学校文化体系,搭建教师成名、学生成才的教育平台,让师生全面发展,个性成长,学会厚德载物。
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李锐
- 《2015年中国风景园林规划设计交流年会》
| 2015年
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摘要:
白石湖公园位于广西钦州新城,北接钦州老城区属钦州市CBD的中心景观,是新城建设中重要组成部分,上位规划对白石湖景观设计主要有两方面要求:一是要在设计中表现钦州的历史文化内涵;二是希望实现建设一个现代化国际都市的目标.整个公园的景观设计从文化要素的提炼、文化主题的演绎、文化内涵的提升三个层面进行文化创作,希望通过设计师特有的语言,将文化传承、延续融入景观设计中.在白石湖公园景观设计中基于钦州传统文化.融会贯通打造出新的文化。如对传统材料采用现代工艺加工,在设计中运用现代空间构成方法打造具有传统园林意境的现代园林景观让老百姓在具有现代使用功能的空间中体会到古代诗人吟诗作画的情境……应该说.文化“创作”注重的是设计手法的创新而不仅仅局限于对传统文化的依葫芦画样。公园景观设计集生态、功能、文化等多重目标于一体.为人们提供一个舒适的休闲空间。
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Wang Xiaocheng;
王晓诚
- 《2015建筑历史研究与城乡建筑遗产保护国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
与其他国家不同,我国的遗址大多以土遗址为主,本体脆弱,残损严重,考古和遗址保护的研究工作极为艰难.尤其是在保护过程中土遗址所能传达的信息量有限,展示效果多不理想,使很多参观者难以理解遗址的文化内涵.同时现阶段遗址展示工作中又存在着"方式单一、内容单一、信息源单一"等问题,使得公众无法真正了解遗产的价值、无法产生深刻的共鸣和认知.如何将遗址的历史文化内涵以较好的方式呈现出来,成为遗址保护成败的关键.本文以苏州木渎春秋故城遗址中的碎片化部分,即墓葬、城墙和土墩的展示与阐释为例,借鉴国内外遗址保护展示的相关理论与实践经验,从大遗址保护的视角深入研究展示与阐释的表现手法,探讨我国城市中心区的碎片化遗址展示与阐释的新思路和新方法,建立具有规范性和普遍指导意义的理论框架和实践策略.
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杨靖筠;
于洪
- 《北京三山五园研究院2013年学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
北京门头沟区自古就是京西古道,历史悠久,人杰地灵,民风淳朴.门头沟区的宗教文化遗产极为丰富,具有极为深厚的底蕴、完整的类型和丰满的层次,是北京地区宗教文化集中展现之地.门头沟区主要的宗教有佛教、道教、基督教(新教)、天主教、伊斯兰教五大宗教以及多种民间信仰,宗教文化遗址遗存众多.目前,门头沟宗教文化遗产面临的主要问题是保护与利用之间的矛盾.对门头沟区宗教文化遗产进行梳理、研究分析、提出保护与利用的建议,门头沟区宗教文化遗产的保护是动态的,在利用中保护,以利用促进保护,应深层次宽角度的挖掘窑神文化的历史文化内涵,重点打造以数字模拟再现的方式,向人们展示“门头沟”地名的由来,圈门过街楼的形成及演变过程;门头沟区采煤的煤窑历史演变过程,京西古道的用途、古道上的文化遗迹、独特的九龙山庙会、煤窑神的崇拜等内容,以突出沟域文化的特色。同时,要结合城市改造,使庙宇形成新型社区的文化景观。如圈门过街楼、大戏楼、窑神庙修复后与圈门里村落形成古风貌景观。在三家店村的改造中,把庙宇、古村落以及沿街古宅院的保护结合起来,整合资源,形成新的文化亮点。要合理规划、整合,形成整体优势。
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代诗敏;
彭军
- 《2016第六届中国(天津)光文化照明论坛》
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摘要:
在现如今的城市建设中,古文化街的保护越来越受到人们的重视.古文化街作为一个商业的旅游区,带动了一个城市的经济并且向人类展示了这座城市的底蕴.在“光文化”的发展下,城市照明更是体现城市的历史、文脉、艺术氛围的重要表现手法。本文主要是从古文化街以聊城市古楼为例来进行分析,探讨了古文化街的夜景照明设计及原则,在光环境中将城市的历史文化内涵更充分地表现出来,同时古文化街的照明要做到适度,避免哗众取宠。
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刘谨胜
- 《江苏省2016文化遗产日主题论坛》
| 2016年
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摘要:
本文从文化遗产保护在社会发展中的作用、文化遗产展示利用的几种方式、当前江苏省文化遗产利用的状况、完善文化遗产展示利用的对策思考几方面,阐述加强文化遗产的保护与利用,让文化遗产融入现代生活,既是现实要求也是保障民生,满足广大人民群众精神文化需求的客观需要,还能提升其文化形象和地位,全面提升国民素质,为民族的发展提供动力,增强文化自信,推进社会的全面发展.
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刘谨胜
- 《江苏省2016文化遗产日主题论坛》
| 2016年
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摘要:
本文从文化遗产保护在社会发展中的作用、文化遗产展示利用的几种方式、当前江苏省文化遗产利用的状况、完善文化遗产展示利用的对策思考几方面,阐述加强文化遗产的保护与利用,让文化遗产融入现代生活,既是现实要求也是保障民生,满足广大人民群众精神文化需求的客观需要,还能提升其文化形象和地位,全面提升国民素质,为民族的发展提供动力,增强文化自信,推进社会的全面发展.
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刘谨胜
- 《江苏省2016文化遗产日主题论坛》
| 2016年
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摘要:
本文从文化遗产保护在社会发展中的作用、文化遗产展示利用的几种方式、当前江苏省文化遗产利用的状况、完善文化遗产展示利用的对策思考几方面,阐述加强文化遗产的保护与利用,让文化遗产融入现代生活,既是现实要求也是保障民生,满足广大人民群众精神文化需求的客观需要,还能提升其文化形象和地位,全面提升国民素质,为民族的发展提供动力,增强文化自信,推进社会的全面发展.
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刘谨胜
- 《江苏省2016文化遗产日主题论坛》
| 2016年
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摘要:
本文从文化遗产保护在社会发展中的作用、文化遗产展示利用的几种方式、当前江苏省文化遗产利用的状况、完善文化遗产展示利用的对策思考几方面,阐述加强文化遗产的保护与利用,让文化遗产融入现代生活,既是现实要求也是保障民生,满足广大人民群众精神文化需求的客观需要,还能提升其文化形象和地位,全面提升国民素质,为民族的发展提供动力,增强文化自信,推进社会的全面发展.