宗教崇拜

摘要： 近年来,随着产业升级、城市更新的步伐加快,以及国家和社会对工业遗产的日渐重视,工业遗产活化利用的高峰正逐渐形成。如何让工业遗产焕发出新的光彩与活力,彰显出新的价值和内涵,在城市转型、工业升级加快的当下显得尤为重要。2003年6月,《关于工业遗产的下塔吉尔宪章》正式提出了工业遗产的概念,"工业遗产包括建筑和机械、厂房、生产作坊和工厂矿场以及加工提炼遗址、仓库货栈,生产、转换和使用的场所,础设施以及用于住所、宗教崇拜或教育等和工业相关的社会活动场所。"

摘要： 内容概要《山海经》是一部有关中国上古文化的百科全书。全书约有31000多字,记载了诸多远古时代的国家和地区,更有550座山,300多条河流水道,100多个神话历史人物,将近500多种异兽怪类。书中涉及的内容非常广泛,包含神话、传说、天文、地理、历史、宗教、民俗、气象、动物、植物、医药、矿藏、考古等门类的知识。对于后人研究当时的民俗、礼仪、文化、宗教崇拜以及思维方式都有重要的价值和意义。

摘要： 古蜀人祭祀之频繁,祭品之丰富,体现出宗教祭祀活动在古蜀国社会活动中的崇高地位。宗教祭祀活动必然是古蜀人对其所崇拜的对象举行的仪式,总体来看,最初古蜀人与其他地区一样,普遍信仰原始宗教,即自然崇拜。由于相信万物有灵,所以古蜀先民的原始宗教崇拜也非常复杂,由此产生了多神论的敬奉行为。在不断的发展过程中,古蜀人最终形成了一套独特且丰富的信仰体系,包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜,等等。并且这套体系并非静止不动,而是不断发展变化,在不同时代占据主导地位的崇拜方式不同。同时,几种崇拜方式在同一时期又体现出并存、甚至互相交融的状态。

摘要： 郑州博物馆珍藏着一组嵩山汉三阙的拓片。汉三阙指的是河南登封嵩山的太室阙、少室阙、启母阙,分别建于公元118年、123年、124年,是我国现存较古老的庙阙和国家级礼制建筑遗存,是研究建筑史、美术史和汉代社会生活史弥足珍贵的图文资料,拓片展示了东汉时的社会生活、宗教崇拜、社会伦理、人生观念、风俗习惯、生活方式和书法艺术。

摘要： 在人类文明诞生之初,我们就离不开山林带来的恩惠。木质材料是人类创造力发展的见证者,它见证了最早宗教崇拜,见证了手工业者的艰辛,见证了工业革命的飞速发展,见证了最早创客的诞生。随着材料技术的发展,木质材料在现代生活中所占的比例越来越低,但科技为这种古老的材料带来了新的发展,它仍然是我们生活中不可或缺的一种重要材料。

摘要： 从人类学、宗教学的视角对体育的起源进行分析研究发现，体育的起源来自于人类早期对身体的崇拜，而身体的崇拜又与宗教的起源互相依附、互相渗透，构成了体育与宗教相互交织的这一特殊的文化现象。研究发现：1.对于体育的崇拜现象有别于宗教崇拜，但是特定的模式又决定了他与宗教崇拜有着千丝万缕的联系；2.从体育的本质出发，追寻体育起源的线索。3.体育崇拜的“类宗教”的回归。

摘要： 布局中的隐喻从14世纪中叶开始,以意大利为中心,欧洲大陆上其他地区的学者、艺术家们开始用新生的、革新的、再生的或者重见光明这样的词汇比喻自己生活在一个新的时代的感觉,与此同时,他们也把中世纪用＂黑暗时代＂来称呼。

摘要： 最近,读了王宏铭近著《探索中国人的潜意识》（由中国工人出版社出版）,获益匪浅。它是一部有思想见地、值得一读的好书。对中国人灵魂的求索作者在＂自序＂中就明白地阐述了这部书的写作缘由：那是一次触发思考的西藏之行。藏汉两个民族巨大的民俗差异,引发了作者深长的思考。藏族同胞过去虽有不少人无姓氏,殡葬方式又是那样特别,但是在他们心中却有一尊＂佛＂。

摘要： 古希腊城邦创建之初,多采取的是君主制或贵族寡头政治,且城邦间多为争夺土地而彼此开战,一种推崇个人丰功伟绩、有着往昔神话传说并具有现实政治意义的英雄崇拜得到了普遍的推广.随着城邦政治的发展,要求平等享有公民权利与政治参与的民主政治开始在公元前7世纪末6世纪初崭露头角,这一时期,宗教崇拜中一些原来处在边缘地位的神明渐渐受到人们的推崇,相关的神话传说也因现实的这一变化而有所更新.

摘要： 贝斯神,在古埃及神话体系中一直作为孩童的保护神而被推崇着,其与荷鲁斯神的联系被刻画在雕像和浮雕中而被完好保存到今天.对贝斯神的研究,不仅可以让我们更好的了解古埃及人的宗教崇拜习俗而且也可以更好的建构古埃及的神话体系.而其在艺术领域也有着不可或缺的地位,让我们进一步了解古希腊罗马时期埃及的文化特色及艺术风格.

摘要： 本发明提供一种崇拜信直接管理运营系统及方法。该系统包含：在第一终端设备(10)和第二终端设备(200)接入的网络中连接到移动通信公司的通信公司系统，对崇拜信数据传输进行管理的MO运营部(110)；在DB服务器(150)分别记录和保存传输到上述MO运营部的崇拜信数据及通过上述第一终端设备接入的网站接收到的崇拜信数据，且与上述MO运营部相连接的网络运营部(120)；在DB服务器上记录保存的崇拜信数据中添加用于数据种类识别的标签值，翻译上述崇拜信数据，净化崇拜信数据内容生成崇拜信加工数据，且与上述DB服务器相连接的数据加工部(130)；筛选上述第二终端设备的种类，将上述崇拜信加工数据传输给上述第二终端设备显示，且与上述数据加工部相连接的输入/输出管理部(140)。

摘要： 本发明提供一种崇拜信直接管理运营系统及方法。该系统包含：在第一终端设备(10)和第二终端设备(200)接入的网络中连接到移动通信公司的通信公司系统，对崇拜信数据传输进行管理的MO运营部(110)；在DB服务器(150)分别记录和保存传输到上述MO运营部的崇拜信数据及通过上述第一终端设备接入的网站接收到的崇拜信数据，且与上述MO运营部相连接的网络运营部(120)；在DB服务器上记录保存的崇拜信数据中添加用于数据种类识别的标签值，翻译上述崇拜信数据，净化崇拜信数据内容生成崇拜信加工数据，且与上述DB服务器相连接的数据加工部(130)；筛选上述第二终端设备的种类，将上述崇拜信加工数据传输给上述第二终端设备显示，且与上述数据加工部相连接的输入/输出管理部(140)。

摘要： 本发明是有关于一种宗教祭祀用品的灰烬处理方法及其产物，其主要是取自宗教祭祀用品经燃烧后的灰烬进行高温熔融及冷却处理，该灰烬来源为信众祭拜用的线香、香环、香粉、香柴或蜡烛燃烧后的灰烬，或金纸燃烧后的灰烬，让灰烬投入于熔炉中经高温熔炼，令其灰烬因高温熔化成液态熔浆，且熔浆通过模塑及冷却处理技术，而获得具造型的产物；藉此，让所得产物具有保存、祈福、保佑的功效，同时能减少祭祀后灰烬的体积，达到减容效果。

摘要： 本发明涉及一种基于云操作系统的宗教用供灯系统，包括控制模块、云端服务器、执行模块以及接入二维码，执行模块包括灯塔、灯控终端以及若干的电控佛灯，各电控佛灯、灯控终端分别安装于灯塔，各电控佛灯与灯控终端连接，并分别受灯控终端控制启闭，控制模块包括用户控制界面，用户控制界面内设置有若干的佛灯选择按钮、时长控制按钮以及支付按钮，佛灯选择按钮的数量与电控佛灯的数量相同，且分别对应设置，灯控终端与用户控制界面分别与云端服务器连接，接入二维码设置于灯塔上，且用于扫面进入用户控制界面。采用上述方案，提供一种采用云端控制选灯用于代替蜡烛而实现安全、便捷的一种基于云操作系统的宗教用供灯系统。

摘要： 本发明涉及一种既能够使自带光源供品在室内、室外完成对所祭拜对象的供奉和祭拜，又能够使无光源供品在室内、室外逼真地完成对所祭拜对象的供奉和祭拜的宗教习俗祭拜器及祭拜方法，供品底座上端面有用于照亮供品的反射光圈又有通电点亮功能、多个电子香插口及多个电子蜡烛插口，供品底座设USB接口且USB接口与内置在供品底座内的播放器信号输入端连接，播放器信号输出端与喇叭连接，供品底座内置有蓝牙控制电路且蓝牙控制电路通过手机终端控制反射光圈、电子香插口、电子蜡烛插口开或关，以及播放器的工作与否。

摘要： 本发明涉及一种宗教与习俗祭拜系统及祭拜方法，包括无线网络，寺庙或教堂上香窗口为二维码，客户用手机扫描二维码后，该寺庙或教堂APP祭拜软件通过客户终端与后台服务器实现双向无线数据交换，后台服务器与设置在寺庙或教堂内祭拜控制装置双向数据交换，祭拜控制装置指令位于寺庙或教堂内或寺庙或教堂外的祭拜对象点亮，设置在寺庙或教堂内或外的摄像头将拍摄到的现场视频资料发送到后台服务器，由后台服务器同步发送到客户终端。优点：一是对于到寺庙或教堂的祭拜客，既实现了寺庙或教堂祭拜客自主选择祭拜对象、上香种类、祭拜时间，又实现了对现场祭拜场景的同步视频记载及发送；二是对于未到寺庙或教堂祭拜客，实现了异地远程选择寺庙或教堂、祭拜对象、上香种类、祭拜时间，手机视频观看祭拜场景的愿望。

摘要： 本发明涉及一种用于宗教信息服务的数据处理系统，所述数据处理系统包括：用户信息处理模块，用于用户信息处理和查看，所述用户信息处理模块包括：登录处理单元和用户信息管理单元；后台处理模块,用于系统后台数据监控和数据管理，所述后台处理模块包括：版本管理单元、奖励处理单元、任务处理单元、通知处理单元、活动处理单元和广告处理单元；宗教信息处理模块，用于提供宗教信息服务，所述宗教信息处理模块包括：日历管理单元、阅读服务单元、虚拟念珠计数单元、朝拜提示信息生成单元和罗盘处理单元。本发明的数据处理系统，用于宗教信息的数据处理，提供了礼拜时间提醒、礼拜方位确认、古兰经阅读和祈祷交流等服务。

摘要： 本实用新型涉及一种基于云操作系统的宗教用供灯系统，包括控制模块、云端服务器、执行模块以及接入二维码，执行模块包括灯塔、灯控终端以及若干的电控佛灯，各电控佛灯、灯控终端分别安装于灯塔，各电控佛灯与灯控终端连接，并分别受灯控终端控制启闭，控制模块包括用户控制界面，用户控制界面内设置有若干的佛灯选择按钮、时长控制按钮以及支付按钮，佛灯选择按钮的数量与电控佛灯的数量相同，且分别对应设置，灯控终端与用户控制界面分别与云端服务器连接，接入二维码设置于灯塔上，且用于扫面进入用户控制界面。采用上述方案，提供一种采用云端控制选灯用于代替蜡烛而实现安全、便捷的一种基于云操作系统的宗教用供灯系统。

摘要： 本实用新型公开了一种宗教供奉物，供奉物本体和能够支撑供奉物本体的底座，供奉物本体设置有本体三维码，本体三维码内含有唯一的编码信息，底座设置有与本体三维码相对应的座体三维码。供奉物本体上设置含有唯一编码信息的本体三维码，本体三维码经扫码器(包含手机)扫描后，信仰者可获得相对应的编码信息，从而获知该供奉物拥有者的身份。在信仰者将供奉物本体供奉在供奉场所的后，可将底座作为后续请回供奉物本体的依据。供奉场所的工作人员采用扫码器(包含手机)对底座上的座体三维码进行扫码，由于座体三维码与本体三维码相对应的，通过座体三维码上的信息工作人员能够准确的找到相对应的供奉物本体。

摘要： 本实用新型公开了一种用于宗教祈祷的莲花灯炉，包括缸盖、缸体，所述缸体的外表面设有至少三根的支脚，所述缸体上放置有缸盖，缸盖的表面焊接有安装座，所述缸盖的表面焊接有对称放置的油柱，所述缸盖内壁上焊接有若干油勺，油勺之间设有底座，底座上设有灯芯管，所述底座的两侧设有输油管，输油管与缸盖壁面上的注油管相互连接，本实用新型提供了一种用于宗教祈祷的莲花灯炉，该装置弥补了现有装置的不足，其特点：通过管道连接着灯座与灯芯管，只需添注蜡油既能使烛火不熄，免去了手动点火的麻烦，大大的降低了安全隐患；油缸内的两根导流管能保证保证缸内永不满油，另一根与缸底平齐的导流管能排光蜡油，给后期的清理提供方便。