道德说教
道德说教的相关文献在1974年到2022年内共计213篇,主要集中在中国文学、教育、伦理学(道德哲学)
等领域,其中期刊论文212篇、会议论文1篇、专利文献96篇;相关期刊179种,包括思想政治工作研究、文史哲、三月风等;
相关会议1种,包括2009世界建筑史教学与研究国际研讨会等;道德说教的相关文献由213位作者贡献,包括余樟法、吴非、尹振环等。
道德说教
-研究学者
- 余樟法
- 吴非
- 尹振环
- 曹林
- 栾梅健
- 王佳佳
- 王开林
- 羽戈
- 苗蛮子
- 鲁芳
- 龙静云
- B.A.涅兹维茨基
- Paris
- 万立全
- 于东昇
- 任孚先
- 任玲
- 何佳
- 何建芬
- 何辉
- 储瑞耕
- 冯契
- 刘娟
- 刘德美
- 刘意青
- 刘方荣
- 刘明远
- 刘春丽2
- 刘晓明
- 刘柏森
- 刘海龙
- 刘玉红
- 劳伦斯·柯尔伯格
- 单士兵
- 博明
- 卜立进
- 卢雁凌
- 史永杰
- 叶丽贤
- 叶开
- 叶水涛
- 司晶
- 吕德文1
- 吕群芳
- 吴华
- 吴少平
- 吴心
- 吴昌林
- 吴金平
- 周玉鹏
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史永杰
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摘要:
粤北采茶戏、雷剧都是广东省国家级“非遗”代表性项目下的地方戏种,在20世纪80年代初期分别改编路遥小说《人生》为八场粤北采茶戏《人生路》和现代雷剧《人生》。这两个小剧种在戏改中都无限美化巧珍形象,有意放大“痴情女子负心汉”的爱情主题,强化传统戏剧中的道德说教任务。戏改一方面彰显了地方戏本身所隐含的“道德至上”的民间话语立场;另一方面也是面对80年代初的“戏剧危机”无力正面回应变革社会里尖锐矛盾的体现,只得在现实问题上凸显人性的真善美。对人物进行美丑划分,既是回避社会现实,也是一种社会意识形态的展现,但这些都不影响改编本对广东省粤北客家地区和雷州地方区域性文化再生产的促进作用。
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张执远
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摘要:
儒家文化凝聚了中华民族的传统美德,根植于社会生活中,对核心经典进行完整而深入心灵的“闻思修”,有利于提高道德思想境界和智慧气象。儒家文化是新时代中学生德育的宝贵资源。我们应充分挖掘儒家文化的德育价值。如果学校教育只注重诗词歌赋、散文小说等表层的道德说教,缺乏对儒家德育的深入传承,就好比无本之木,无源之水。
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蓝伟吉
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摘要:
“家国情怀,是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱,是一种对国家高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现,是一种深层次的文化与心理密码”[1]。这种深情大爱需要建立在对自己国家历史文化的深刻了解和感悟之上,不可能通过简单的道德说教或者语言灌输来达成,只能以创设具体历史情境来浸润。2020年广东省二模文综第41题以中国历史上规范汉字字音为切入口创设情境,考查家国情怀素养。下面就此题的解题思路、答题技巧和核心素养达成进行探讨,不当之处敬请斧正。
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张艺谋
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摘要:
理想信念教育是青年思想政治教育的核心环节,但它绝非传统的道德说教。通过本课题的研究,借以厘清国有企业青年员工理想信念教育的难点和痛点,为中央企业乃至全国加强青年理想信念教育提供实践案例。党的十八大以来,习近平总书记以不同的形式表达了对广大青年的关切和期望。
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盛晓英
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摘要:
德育理论与德育实践都已深刻地表明:在道德教育中,空洞的道德说教、枯燥的道德知识灌输,至多只能"迫使"受教育者记住某些道德原理,成为他们挂在口头上的华丽辞藻或落在笔头上的考试分数,而无法导向受教育者内在道德自律的形成,进而转化为日常生活中自觉的道德行动。于是,一种人类早期在家庭的启蒙教育乃至人类历史文化传承中广泛运用的教育与道德传播方式——生命叙事方式被从人类"经验记忆"的宝库中发掘出来,将这门"深藏在人类灵魂深处的艺术""重拾"起来,用之于少年儿童的道德教育中。
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栾梅健
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摘要:
《烟火漫卷》是近年来当代文学创作中城市市民生活画卷的重要作品.它没有进行道德主义的说教,也没有追求先锋派的现代主义表现.它真实、饱满、生动地展示了当代中国市民世界的活动场景,既接地气,又给人温暖,表现出不同凡俗的观察视角与独到眼光.
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袁梦
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摘要:
《金瓶梅词话》既真实地反映社会现实,追求"真",又有贯穿始终的道德说教,追求"善".《金瓶梅词话》的道德说教主要有通过诗词格言直接说教和通过人物形象、情节结构间接说教两种方式.作者寓说教于小说既受小说传统及当时小说创作风气的影响,又有深刻的社会现实根源.由于《金瓶梅词话》的道德说教存在不足,使得小说未能很好地实现"真"与"善"的统一,最终呈现的效果向"真"倾斜.但这些道德说教立足于个人人生层面,体现了心学解放人性时代作者对人的欲望及社会共同道德瓦解下个人生存的思考.
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李崇寒
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摘要:
印刷机发明之前的欧洲人想要复制书籍,首先要宰杀牲畜以获取皮革,而后是抄写员漫长而仔细的书写。1150年,中国造纸术经阿拉伯传入欧洲,其后两百年从意大利蔓延到法国、德国、英国,直至被广泛使用,丰富廉价的纸取代过去昂贵的材料,一场信息传播革命随之开启。十三四世纪宗教图书在世俗教徒中得以传播,有赖抄书匠日复一日的重复,他们每天的工作量约等于抄写一页手稿,内容多与宗教教义、道德说教相关。
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栾梅健
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摘要:
《烟火漫卷》是近年来当代文学创作中城市市民生活画卷的重要作品。它没有进行道德主义的说教,也没有追求先锋派的现代主义表现。它真实、饱满、生动地展示了当代中国市民世界的活动场景,既接地气,又给人温暖,表现出不同凡俗的观察视角与独到眼光。
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林梓聪
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摘要:
情境教学是李吉林于20世纪70年代在教育实践中提炼出的一种具有前瞻性和实用性的教学方法。其特点可概括为"形真、情切、意远、理寓"[1],以情为纽带引发学生情感共鸣,帮助学生真切地理解知识,达到预期的德育目标。经过几十年的研究,情境教学的应用早就不再囿于语文学科,已经逐渐渗透于道德教育中,改变了以往单一枯燥的道德说教,使真实亲和、生动有趣的德育成为了可能。