专学
专学的相关文献在1958年到2016年内共计162篇,主要集中在信息与知识传播、教育、贸易经济
等领域,其中期刊论文162篇、专利文献15438篇;相关期刊102种,包括哈尔滨商业大学学报(社会科学版)、吉林工商学院学报、山西财政税务专科学校学报等;
专学的相关文献由112位作者贡献,包括山雨、刘海峰、成海霞等。
专学—发文量
专利文献>
论文:15438篇
占比:98.96%
总计:15600篇
专学
-研究学者
- 山雨
- 刘海峰
- 成海霞
- 牟乃尧
- 覃红霞
- 万山青
- 于璐
- 京夫
- 伊洛
- 佟才录
- 傅小丹
- 刘中强
- 刘守义
- 刘宗彬
- 刘尔明
- 刘文娟
- 刘洪波
- 刘炳延
- 刘继志
- 刘自俭
- 包冬梅
- 单兴银
- 吴秀芬
- 周洪宇
- 夏秀峰
- 孙育华
- 宋景昌
- 宗和
- 尉清平
- 崔鹤同
- 常秋萍
- 张世玲
- 张仙桥
- 张庆善
- 张志勇
- 张桂珍
- 张立坤
- 张继伟
- 张继明
- 张维城
- 张茂东
- 徐伟
- 徐彻
- 徐自立
- 忠民
- 憩园
- 戴鹏海
- 文且
- 方泽强
- 曲尧春
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周洪宇;
赵国权
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摘要:
文庙,作为儒学的重要载体乃至中国文化的标志性符号,以其自身独特的精神内核不仅影响着两千余年中国的政治生态、文化传承及社会教化等,且还辐射到周边及欧美诸多国家,至今仍彰显出强大的生命力,备受国内外学者的普遍关注.自其产生之日,各种史料多有记载,研究者历代不绝.尤其是在国家大力倡导以儒学为核心的优秀传统文化的背景下,文庙的维护和资源开发普遍受到重视,文庙研究队伍日渐壮大,学问体系及研究机制初步呈现,学术研究成果累年增多,形成一个蔚为壮观的独特的“文庙现象”和文化景观.在这风生水起之际,呼吁建构一门教育史学领域的新兴“学问”,即“文庙学”.
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王辉
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摘要:
通过倡导小组合作交流的学习方式,使学生传统学习观念中的“学会”、“苦学”和“盲学”,转化为“会学”、“乐学”和“专学”,在培养自信心的同时,也培养了相应的合作精神和创新学习能力.
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方泽强;
张继明
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摘要:
1992年刘海峰先生提出创建科举学,从而引发了关于科举学是学科还是专学的争论,可谓见仁见智.在严格意义上,科举学当前是专学而非学科,但这不否认科举学将来成为学科的可能性.学科与专学的区别不在于两者的学术水平有高低之分而在于两者的发展取向和资源获取渠道不同.科举学的学科和专学争论隐藏着利益诉求,但是在逐利同时不能忘却“学”的本真蕴义:探索知识,指导实践.
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李世愉
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摘要:
任何一个研究对象或研究领域能否称"学",是由其内在因素和外在条件决定的.构建"土司学",既因研究对象的重要,也是现实研究的需要.土司研究的对象专门而独特,拥有特定的概念术语和专门的概念体系,涉及众多学科,参与研究的人员众多,研究成果丰硕,已具备称学的一定条件.构建"土司学",其意义在于:使土司研究走向深入和系统,使其综合化和理论化,加深、提高和丰富对土司现象的认识和理解,探讨土司制度的发展规律,并为今天的区域民族自治提供历史经验.但所要构建的"土司学",并不是一个学科,而只足研究土司问题的一门专学,或者说是土司研究的一门综合性专学,一个多学科的研究领域.就现在情况而言,土司称"学"任重而道远.
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